1樓：真怕苦
言語的道路，，，延伸到這裡就斷了
心思的行為和考量，，，到此處也滅了
就是說自性是不可思考和議論的，，，六根無法接觸到必須放下六根和對外境的執著，，才可能體會到
2樓：匿名使用者
這句話來自於修佛的人. 言語, 指語言文字, 道, 指道理, 斷, 指不能通達無礙. 言語道斷, 指語言總不能把一個道理講得完整.
一個道理,一旦用語言來說, 它的侷限性就凸現出來了.道理就無法通達無礙了.就有漏洞了, 故說語言道斷.
心行, 是心念動起來了的意思, 即起心動念. 處, 喻指真如心所在的地方, 也可指真如心. 滅, 就是沒有了的意思.
心行處滅, 通俗的講, 就是你想象,推理,猜測,判斷等等的心理活動, 一旦開始, 那個本心, 那個真如心所在的地方就看不見了,沒有了. 被妄想顛倒矇蔽了. 類似的說法還有:
開口即錯, 動念即乖. 乖, 是背離的意思. 也就是說, 一旦起心動念, 就開始背離你的真如心了.
欲知真如心為何物, 還需精進學法內觀, 這個東西無法通過文字和邏輯推理來了解, 必須要體悟親證, 方能知道何為真如心, 它也叫本心, 也叫本性, 也叫如來, 也叫一真法界.
3樓：加啡
真心是「空性」，本具「寂滅相」。從未出生，故永不斷滅。
真心不觸六塵，不與六塵境相應。而「言語」，「心性」卻必然與「聲塵，耳根，耳識心」「法塵，意根，意識心」等諸法相應。如上諸法，皆是生滅法。
如上等義，用「言語道斷，心行處滅」來描述真心體性；而維摩詰大士，用「一默如雷」來顯示。
大乘經教，時時處處不離「真心」，如是建立知見，則能近於佛法。
南無本師釋迦牟尼佛
4樓：如幻
這句話是修行的要訣。
這裡的道是說的意思，言、語、道（說）都中斷暫停了，心意識活動的地方都停止活動了。
一道公務員行測言語理解題,公務員行測言語理解題
您好，中政行測很高興為你解答。這是一個 一道公務員行測言語理解題 選a 以下是這段材料的出處。最早提出 素歷 概念者是 逶式360度素質學 創始人張逶，他認為素歷是一個人的素質訓練經歷。素歷與學歷不同，學歷是指一個人在學校的學習經歷，而素歷是一個人自身的素質訓練經歷。素歷的好壞體現在情緒 心態 潛意...