1樓：匿名使用者
因為龍是一種在一些品質高尚人類想象出的一種比較突出的動物.
2樓：匿名使用者
i don't know ,too
十二生肖中，為什麼只有龍是虛構動物？
3樓：一條大河長長的
還有一種說法是說辰在周易中指的是三月，三月這時候比較多雨，在神話中龍是負責雨水的，所以也就成為了辰龍。另外也有人說種古時候蜃和辰的意思是一樣的，蜃是一種水龍，所以用龍取代了蟲。
4樓：匿名使用者
因為龍在現實生活中雖然不存在，但是一直被人們常常說起，漸漸的也都成為了認為知道的事情。
5樓：匿名使用者
因為龍他是中國人民的代表，中國人民是龍的傳人，是炎黃的子孫，他代表著的中國人民。
6樓：匿名使用者
在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔，因此許多動物的特點都集中在龍身上
7樓：軍芳潔邶俏
十二生肖是我國民間傳統的紀年方式，十二種動物配以十二地支迴圈往復，分別為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。其中比較奇怪的是，十二生肖中除了龍是虛構的，其它十一種動物都是真實存在的。
作為我國悠久的民俗文化符號，十二生肖出現的具體年代已不可考。但公元86年王充所著的《論衡》是個重要的分水嶺，在此書中，第一次詳細的記載了與今天完全相同的十二生肖。
在此之前，十二生肖究竟是何物，只能根據出土的一些竹簡來還原部分內容。在湖北出土的竹簡中記載為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰（丟失）、巳蟲、午鹿、未馬、申環、酉水、戌羊、亥豕（野豬）。
而在甘肅天水出土的竹簡中卻是另外一種記載：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰蟲、巳雞、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豕（野豬）。在其它地方出土的竹簡中，一般為辰與蟲匹配。
甘肅天水出土的竹簡與現今生肖已經十分接近，除辰蟲巳雞外，其它完全相同。也可以看出，自《論衡》之前，十二生肖中是沒有龍的身影的。
那麼龍是怎樣取代了蟲或者說龍是怎樣加入十二生肖的？有一些學者認為，古人蟲龍不分（讀音），將蟲誤寫成了龍，只能感嘆古代的天文占卜工作者是得多麼的粗心大意，才能釀成如此的失誤。
另外一些人認為在周易中，辰者，三月之卦，正逢群龍行雨時，故辰屬龍。
最靠譜說法：古語中辰是蜃的本體字，辰者萬物之蜃也，蜃在神話傳說中是一種水龍，因此用辰與龍相配。同時龍作為鱗蟲之長，而蟲只是泛指，故而用神話中的龍取代蟲。
十二生肖為什麼會有龍虛構的動物
8樓：匿名使用者
龍的原型究竟是什麼動物一直眾說紛紜，要揭開這
個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源。
當原始人類從採集野果和漁獵轉向以種植為生的時候，穀物成了主要食物，而收穫數量就決定了人們的生存質量。還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害，既無法理解也無力控制，又不甘心聽任自然擺佈，於是就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵禦災害的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑。
在華夏民族的發祥地黃河流域，受溫帶季風氣候影響，洪澇災害對人威脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風調雨順五穀豐登的神靈便是古代先民的最大願望。處在不同地域和環境中的古代人類，由於受到身邊不同自然物的益處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的物件各不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材，於是我們的祖先便創造出一種以我國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水神靈形象——龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續至今仍奇蹟般保持了原始形態的「活化石」是如何被塑造成龍呢？夏商朝以前，黃河流域的環境像《水經注》記載的「雜樹交蔭，雲垂煙接」，曾是山清水秀植被豐富的地方，古氣象學表明氣候還相當溫暖潮溼，因此生活著許多揚子鱷。由於揚子鱷猙獰的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習性以及經常半潛水中似隱似現的詭祕行蹤，引發古人對它產生了既恐懼又敬畏的心理，所以在眾人眼中具有威嚴和神祕感的動物——揚子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇物件。
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特徵：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位於頭頂的翹鼻；3、鋒芒畢現的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷，古人發揮了充分的想象力，給它新增了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭，並拉長軀體以渲染氣勢，充實裝飾效果，於是揚子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰雲駕霧的龍形象了。雖然經過藝術誇張後，想象中的龍與現實中的揚子鱷有了許多不同之處，但對比之下，仍可看到揚子鱷——長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特徵。
後來黃河流域由於人為破壞生態，刀耕火種，亂砍濫伐，造成水土流失，環境惡化，氣候變冷，適宜於暖溼環境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現僅存於我國安徽省南部）。因為揚子鱷在現實生活中不復存在，人們記憶中的印象淡化消失，只留下祖先們創造的龍形象一代一代流傳下來，結果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念，龍形象的來歷開始變得撲朔迷離。
早期的龍是無角的，2023年河南濮陽發掘出土的一個2023年前古墓葬中就曾發現用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化彩陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物。有角龍的形象見於商代甲骨文和青銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現，器身兩側紋飾與揚子鱷的體紋完全相同。
四川大足南山的雲龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現的揚子鱷形象。
漢字是象形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音。古人視龍為雷雨之神，《山海經》中就有「雷澤有神，龍身而人頭。
」的記載，每當風雨欲來時的電閃雷鳴啟發了古人，認定雷電與龍有密切的關係，因此，「隆隆」的雷聲成了龍字的讀音。時至今日，揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍是「土龍」、「豬婆龍」。
人的認識都是客觀現實的反映，古往今來，許多有關龍的記載、傳說、民俗都與揚子鱷的生活習性相關。
揚子鱷生活在河湖沼澤地帶，《左傳》中「深山大澤，實生龍蛇。」就是指龍（即揚子鱷）與蛇是同樣生活於類似環境之中，習性相近的兩種動物。
揚子鱷在水邊打造迷宮似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平時也多棲息水中，故人們想像出「龍王居住在水底龍宮」的神奇景象。而在看到每當發洪水時揚子鱷因洞穴被沖毀四處逃避，便認為「龍王在興風作浪」，豈不知揚子鱷也是洪水的受害者。
揚子鱷以魚、蛙、蚌等為食，蚌殼內多有珍珠，鱷生性**，長期飢餓時還會自相殘殺。當有人看到揚子鱷爭食蚌類時，嘴裡吐出珍珠，便有了「二龍戲珠」之說。
揚子鱷是六月交配，七月產蛋，雄鱷是通過叫聲尋找雌鱷的（鱷是唯一會叫的爬行動物），而每年六月正是黃河流域多雨夏季的開始，於是人們把揚子鱷響亮的叫聲與風雨的來臨聯絡在一起，認為「龍可以呼風喚雨」。
《說文解字》中描述「龍……春分而登天，秋分而潛淵。」世界上僅有揚子鱷與密西西比鱷兩種生活在溫帶需要冬眠的鱷。因氣候原因每到初冬時它們便進入冬眠期，當春天（農曆二月）大地解凍時，蟄伏了一冬天的它們開始外出活動，同時也到了黃河流域開始下雨的季節，先民們把二者也聯絡在一起，於是就有了祭祀「二月二，龍抬頭」的風俗。諸如此
十二生肖中為什麼只有「龍」是虛構的
9樓：哈gs嘍
十二生肖是我國民間傳統的紀年方式，十二種動物配以十二地支迴圈往復，分別為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。其中比較奇怪的是，十二生肖中除了龍是虛構的，其它十一種動物都是真實存在的。
作為我國悠久的民俗文化符號，十二生肖出現的具體年代已不可考。但公元86年王充所著的《論衡》是個重要的分水嶺，在此書中，第一次詳細的記載了與今天完全相同的十二生肖。
在此之前，十二生肖究竟是何物，只能根據出土的一些竹簡來還原部分內容。在湖北出土的竹簡中記載為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰（丟失）、巳蟲、午鹿、未馬、申環、酉水、戌羊、亥豕（野豬）。
而在甘肅天水出土的竹簡中卻是另外一種記載：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰蟲、巳雞、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豕（野豬）。在其它地方出土的竹簡中，一般為辰與蟲匹配。
甘肅天水出土的竹簡與現今生肖已經十分接近，除辰蟲巳雞外，其它完全相同。也可以看出，自《論衡》之前，十二生肖中是沒有龍的身影的。
那麼龍是怎樣取代了蟲或者說龍是怎樣加入十二生肖的？有一些學者認為，古人蟲龍不分（讀音），將蟲誤寫成了龍，只能感嘆古代的天文占卜工作者是得多麼的粗心大意，才能釀成如此的失誤。
另外一些人認為在周易中，辰者，三月之卦，正逢群龍行雨時，故辰屬龍。
最靠譜說法：古語中辰是蜃的本體字，辰者萬物之蜃也，蜃在神話傳說中是一種水龍，因此用辰與龍相配。同時龍作為鱗蟲之長，而蟲只是泛指，故而用神話中的龍取代蟲。
十二生肖中為什麼只有龍是虛構的動物？世界上有龍嗎？
10樓：賀顯華老師
1 十二生肖解說 z
諺語說：「一粒
11樓：如風之心
現在沒有人能肯定龍就是虛構的人物。
知道的人都已經不在了，呵呵！
我認為龍不是虛構的，人類不可能真的創造出不曾在世界上出現的東西，包括上帝、佛、天使、魔鬼等等。
創造一定是在現實和真實基礎上的一種發揮罷了。這些誰也無法考證了
12樓：哀哀的國度
龍是我國古代想象中的神奇的動物,一般都用來表示吉祥,如意,高貴等.龍這種動物是不存在的,存在的 是人們對其的幻想.
為什麼十二生肖裡只有龍是虛構的?
13樓：阿童木
生肖中的龍是一種象徵意義！傳說中的龍神通廣大，自由遨遊於天地之間，而古代帝王身穿龍袍，自稱「真龍天子」。在古人眼中，龍和天相似，都是至高無上、威嚴無比的。
故生肖龍的象徵意義是「天」！
三字經中說：「三才者，天地人」。有天必有地。地又是由那種動物象徵的呢？
有一種小朋友喜歡的遊戲叫「打地鼠」。沒錯，象徵著「地」的動物就是鼠！老鼠善打地洞，掘地做窩，棲息藏身，以地為家。
田間民宅都見其身影。古語：「天公地母」，鼠多產繁衍快，如 「地」孕育萬物。
用鼠比作「地」，很貼切。
哪種生肖動物象徵人呢？你一定很快想得到，能模仿人類的動作，外形也最像人的生肖動物，那就是答案。猴很可愛，招人喜歡，比作「人」也很容易接受。
概括來講，十二生肖中，龍作天，鼠作地，猴作人。生肖中「天地人」也都齊了。此外牛馬羊雞狗豬為六家畜，寓意六畜興旺；虎兔蛇為三野獸，這些為自然生長的動物，不同於人類畜養的動物，寓意自然。
在中國古代，天地人的思想在十二生肖出現之前就廣為傳播。並且這種思想滲透到文化、藝術、生活等等各個方面。如傳統婚典中一拜天地，二拜高堂，高堂即是天地人中的人，即新人先拜天地人，方可成夫妻。
正因如此，十二生肖暗藏玄機，喻天地人思想於其中，是非常符合古人哲學思想的，也是很自然的事。古人有了這層想法，以龍來象徵「天」，是最好的選擇。所以龍就出現在生肖中了。
儘管鼠在現實中惹人厭惡，但是由於它象徵「地」，故能排在十二生肖之首。地支之首為子鼠也因其故。 阿童木686原創
十二生肖龍的故事是什麼，十二生肖中的龍是什麼演化而來的，有什麼傳說故事？
起初的龍跟其他生肖一樣，都是世界中的一種動物，這個是自然界衍生的，真正最初的源頭是沒有人知道的，歷史也沒有記載。不過，對於龍成為屬相，這個在民間故事是有傳說的。大家也可以知道，動物那麼多，為何會有十二生肖可以上榜呢，其實呀這個傳聞是在古代玉帝的時候，他們需要設立屬相入選的。而龍當時是屬於一種動物，能...
為什麼十二生肖裡面只有龍是虛構的
清代劉獻 廣陽雜記 引李長卿 鬆霞館贅言 子何以屬鼠也？曰 天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔...
為什麼會有十二生肖，為什麼中國會有十二生肖
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。這個是祖先留下來的，我們也解釋不清楚 為什麼中國會有十二生肖?十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 ...