1樓：★沙漠過客
應該是問寶釵和黛玉的差別吧……
香菱要學詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎**情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她並不看重這個，認為「女子無才便是德」。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。
黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。
從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。
2樓：紫嵐狼女王
寶玉在精神上支援，黛玉在實際上幫助，寶玉對於香菱如此身世仍要學詩發了一番感嘆，而黛玉直接教香菱如何作詩
3樓：江川戶藤一
寶玉應該與黛玉是一致的，只是一直是黛玉指導，因為寶玉水平不是很高。
紅樓夢四十八回中、黛玉和寶釵對待香菱學詩的態度有何不同？
4樓：長沙鎮洋口港
黛玉是個真誠的人，支援且熱心幫助香菱。寶釵沒有表態，不關己事不張口，
古人講，女子無才便是德，女子有才便是妓。對於寶釵來講，女子以貞德針黹紡織為主，認得字也只撿正經的看，怕移了性情。
5樓：且放輕鬆
黛玉支援，寶釵順其自然。
黛玉好賣弄，有點裝，原文有「不得展才」，別人思考怎麼作詩，她釣魚等等。總之是好顯示自己。寶釵比較含蓄。
紅樓夢48回對香菱學詩 寶釵和黛玉的態度，從中看出黛玉怎樣性格
6樓：匿名使用者
黛玉直接說出心中所想，她是怎樣認為的她就怎麼說，可能顧慮到說話物件的情感方面不多；而寶釵說話比較委婉，考慮到對方的感受。
兩人的態度對於不同的聽話者可能有不同的感受，我覺得像香菱這樣的，可能聽黛玉的會覺得有直接的收穫；而寶釵的話則可能較易被王夫人等人欣賞，因為她們會關注別人對自己的態度是否夠尊重
7樓：若飲醇醪
態度如何，讀者各自有各自的想法，但是作者的想法通過香菱本身學詩的結果就顯現出來：夜不能寐，身體垮了。寶釵之所以不主動讓香菱學詩就是這個道理。
還有ls的話並不確切，寶釵做事，雖然敬重對方的感受，但是前提是不違背寶釵本人的想法。她真的被王夫人欣賞麼？只怕是因為她是王夫人的親戚而已。
最後寶釵主動搬出賈府，強硬的回絕了王夫人，可見一斑。
在對待香菱學詩一事上，寶釵和黛玉的態度有著怎樣的區別？從這裡可以看出黛玉性格熱哪一面？
8樓：毛栗子
寶釵：從寶釵對待香菱學詩的態度就更能反映出她妒賢忌能的假道士面目。她只希望男人學時文、女人學針線，即求虛名，撈實惠。她的才德與黛玉相反，才，是有形的時學，德，是有形的功名。
黛玉：多愁善感，羸弱多病、孤傲尖刻雖然是林黛玉的主要性格特徵，但並非是黛玉固有的性格，而是由於她特殊的身世特別是賈府這特定的環境所造成的，而且也不是她性格的全部，比如她在指導香菱學詩時卻表現了另一方面的也許是她真正的性格特點。
紅樓夢第四十八回香菱學詩中，黛玉讓香菱讀的應、劉、謝、阮、庾、鮑 是指那些詩人啊 ？
9樓：青山如昨
應瑒，東漢末文學家，字德璉，東漢南頓縣（今項城）人。建安七子之一。
原文專貌似沒有提到劉姓屬詩人，而應該是陶淵明，大概是不同版本的問題。如果是劉姓的話，應該就是指劉禹錫了。
謝靈運，他是山水田園詩派的代表人物，他和陶淵明可以說是山水田園派的鼻祖。他的詩歌特點雖然寫山水田園但往往有寄託，用詞也不夠自然，稍顯晦澀，而陶淵明詩歌則更顯自然。
阮籍是竹林七賢之一，他們清談，飲酒，研究玄學。
庾信，鮑照都是南北朝時期的詩人，他們是後世詩人尤其是唐朝詩人崇拜的目標，李白曾經的夢想就是能夠成為鮑照第二，他們為唐朝詩人樹立了榜樣。
10樓：黃賽芳
原文最前面應該是有個陶淵明，如果實在要加個劉的話應該是和應瑒同屬建安七子的劉楨，謝阮是謝靈運阮籍，庾鮑是庾信和鮑照，他們都是魏晉南北朝的著名文人。
11樓：dying初見
前面應該還有一個來陶淵明
應——應自
瑒劉——劉bai禹錫（還另有說
du法，但我不記
zhi得了）
謝—dao—謝靈運
阮——阮籍
庾——庾信（南北朝文學的集大成者）
鮑——鮑照（又稱鮑昭，發展和改革七言的著名詩人）你看得很仔細啊！
為找到熱愛紅學的同道中人歡呼~~~
12樓：時空之神
應瑒 謝靈運 阮籍 庾信 鮑照
說明一下好像沒有「劉」我們語文書上就沒倒是前面有個陶淵明
13樓：匿名使用者
應——應瑒
劉——劉禹錫
謝——謝靈運
阮——阮籍
庾——庾信
鮑——鮑照
香菱學詩是紅樓夢第四十八回中的情節，其中林黛玉和香菱將就討論的第一首詩是王維的使至塞上，香菱悉心揣
14樓：英雄亦無志
大漠孤煙直，長河落日圓
15樓：我是川字掌
大漠孤煙直，長河落日圓
渡頭餘落日,墟里上孤煙
紅樓夢四十八回中林黛玉與薛寶釵人物形象！ 急！！！！！
16樓：匿名使用者
四十八回是香菱學詩
從對香菱學詩的態度上就可以看出兩個人的不同性格在古代，女子無才便是德，所以一般的大家閨秀是不會隨便露才的。
但黛玉顯然不是封建大家庭的完美「產物」。她性格率真，討厭虛偽，對人講求真心從她支援且熱心幫助香菱就可以看出。而標準的大家閨秀寶釵沒有表態，不關己事不張口，對於寶釵來講，女子以貞德針黹紡織為主，認得字也只撿正經的看，怕移了性情，她追求世俗的名利。
17樓：蘅蕪才子
清代◆逍遙子的《後紅樓夢》
◆秦子忱的《續紅樓夢》（又稱《秦續紅樓夢》）◆蘭皋居士（蘭皋主人）的《綺摟重夢》（又稱《紅樓續夢》、《蜃樓情夢》、《新紅樓夢》）
◆陸士諤的《新紅樓夢》（系抄吳沃堯（吳趼人）的《新石頭記》）◆陳少海（小和山樵南陽氏）的《紅樓復夢》
◆海圃主人的《續紅樓夢》（又稱《續紅樓夢新編》、《續紅樓夢稿》、《海續紅樓夢》）
◆夢夢先生（臨鶴山人）的《紅摟圓夢》（又稱《繪圖金陵十二奴後傳》）◆歸鋤子的《紅樓夢補》
◆郎袁山樵的《補紅樓夢》（又稱《增補紅樓夢》）◆花月痴人的《紅樓幻夢》（又稱《幻夢奇緣》）◆雲槎外史的《紅樓夢影》
◆張曜孫的《續紅樓夢》
◆無名氏的《紅樓拾夢平話》
◆膺叟的《紅樓逸編》
◆惜花主人的《太虛幻境》
◆吳沃堯（署名「老少年」）的《新石頭記》
**◆顆川秋水的《紅樓殘夢》
◆毗陵綺緣的《紅樓全夢》
◆郭則沄的《紅樓真夢》（又稱《石頭補記》《紅樓春夢》）◆陶明浪的《紅摟夢別本》（又稱《木石緣》，《寶黛因緣》、《新續紅樓夢》、《紅摟三夢》）
◆劉承彥的《紅樓夢醒》
◆姜凌的《紅樓續夢》
◆無名氏的《紅樓後夢》
◆無名氏的《紅樓再夢》
◆無名氏的《紅樓重夢》
◆無名氏的《再續紅樓夢》
◆無名氏的《三續紅摟夢》
◆無名氏的《紅樓補夢》
◆無名氏的《疑紅樓夢》
◆無名氏的《疑疑紅樓夢》
◆無名氏的《大紅樓夢》
◆無名氏的《風月夢》
◆無名氏的《紅樓翻夢》
◆繼又云所見抄本《紅樓夢》
◆端方藏抄本《紅樓夢》
◆三六橋藏本《紅樓夢》
◆陳套庵所見舊時真本《紅摟夢》
◆戴誠甫所見舊時真本《紅樓夢》
18樓：飄暮—s雪
黛玉：天真直率，厭惡虛偽，可以真心實意的幫助別人
寶釵：追命求利，是標準的古代大家閨秀型人物
提示：從對待"香菱學詩"這件事的態度上,來看薛寶釵`林黛玉二人的個性。
19樓：芬芳之蕊
在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質的林姑娘，**還有什麼小性兒，她熱情指導香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現出了光風霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學識積累又是何等的深厚！
富於才情的林黛玉精神生活的一部分主要內容就是讀詩、作詩。文學這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯想個人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。
所以當香菱求教於她時，她饒有興致地承擔起老師的責任。她說：「既要作詩，你就拜我作師。
我雖不通，大略也還教得起你。」她簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。
林黛玉的主要性格：
學識淵博
熱情大方
具有詩人氣質的好老師。
20樓：匿名使用者
香菱找黛玉學詩，黛玉不僅非常痛快地答應了她，也非常熱心，借給參考書、推薦書籍、幫忙批改香菱的詩，而香菱身邊就有一個作詩高手薛寶釵，她對香菱學詩不僅不支援，還冷嘲熱諷，無非還是女子要以貞靜為主之類陳腔濫調，封建思想
體現黛玉寶釵在思想上的不同~
紅樓夢裡賈寶玉或林黛玉的性格特點？
21樓：匿名使用者
賈寶玉的性格特點是率性、多情、溫和、善良、富有同情心，還有就是單純，沒有功利心，他的聰明和悟性，那是先天就有的，他的原型本是神英侍者。
賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質上屬於藝術虛構，是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象，在世界文學史上極具創新性。
林黛玉的性格特點是敏感、細心、淡泊、真實、易傷感，絕頂聰明，悟性極強。
擴充套件資料
文學史評價——賈寶玉
賈寶玉經歷了「木石前盟」和「金玉良緣」的愛情婚姻悲劇，目睹了「金陵十二釵」等女兒的悲慘人生，體驗了貴族家庭由盛而衰的鉅變，從而對人生和塵世有了獨特的感悟。賈寶玉是個半現實半意象化的人物。就像警幻仙姑所說的：
「天分中生成一段痴情。」
他的」痴情「，不僅表現在對林黛玉的鐘情，還表現在他對一切少女美麗與聰慧的欣賞，對她們不幸命運的深切同情。賈寶玉的痛苦已超越了一個家庭破敗之痛苦和個性壓抑之痛苦，這是屬於眾多人的痛苦，是感到人生有限、天地無情的痛苦。
他絕望又找不到出路，一種孤獨感和人生轉瞬即逝的破滅感，透著詩人氣質，散發出感傷的氣息。但是寶玉又不願意孤獨，不願意離開生活，離開他鐘愛的林黛玉和眾多的女子。因而更加深了他的痛苦。
22樓：冬日深海
說賈寶玉是封建禮教的叛逆者，那是我們後人下的定義。他的性格特點是率性、多情、溫和、善良、富有同情心，還有就是單純，沒有功利心，他的聰明和悟性，那是先天就有的，他本是神英侍者嗎。
林黛玉的性格特點是敏感、細心、淡泊、真實、易傷感，絕頂聰明，悟性極強。
23樓：藍色雲車
賈寶玉性格特點；
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。
寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現是多方面的，而且是"不知悔改"的。
他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特徵。但由於寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。
林黛玉性格特點；
林黛玉出身於「清貴之家」，由於小時父母鐘愛，比較任性。後因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環境的齷齪勢利，使她「自矜自重，小心戒備」，為保持自己純潔的個性，她始終「孤高自許，目下無塵」，並且常以「比刀子還利害」的語言，揭露周圍不合理的現象，因而被人看作是「刻薄」、「小心眼」。
出於她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府「一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼」的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷痴情一回中，她一面**，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。
在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
紅樓夢裡最後香菱的結局是什麼,紅樓夢最後的結局是什麼
難產死了。甄英蓮，是古典名著 紅樓夢 中人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。她是整部 最先出場 最後退場的女子。甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨女，眉心有米粒大小的一點胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時因家奴霍啟看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫...
87版紅樓夢後四十回各人物的結局
十二釵 黛玉得知寶玉成親後病死 寶釵嫁給寶玉，但寶玉出家後守寡 四春結局跟高鶚續書基本一致，但惜春是 緇衣乞食 湘雲被賣到花船當官妓 鳳姐在獄神廟病逝，死後被棄屍荒野 巧姐被賣到青樓，後來為劉姥姥所救 妙玉結局ms沒說，最後一次出場還是在寶玉過生日那回李紈隨著賈府被抄也入獄了，具體結局沒交待 丫鬟 ...
《紅樓夢》後四十回最拙劣的情節是什么
我感覺紅樓夢後40回最讓人不能忍受的情節，就是賈母居然支援了金玉良緣，反而拋棄了她喜愛的林黛玉。這跟前80回所描述的恰恰相反啊，賈母的性格怎麼可能進行這樣180度的轉彎呢？而且她也沒有理由去支援薛寶釵呀，當時她為了打壓薛寶釵，甚至逼著王夫人認了薛寶釵的堂妹做乾女兒，意思就是我寧願選擇你的妹妹，也不願...