祖上留下來的老紅木床,非常精美的一件藝術品,想給懂的人收藏

2021-03-21 06:57:36 字數 5938 閱讀 6089

1樓:原裝老面

看著好精美的雕工與做工。

包漿又老又潤,欣賞了!能見此物算是有幸。

具體是不是老紅木,我個人感覺有待商榷。

在保證材料為老紅木的情況下,那**可以參考2023年拍賣的一張清代紅酸枝架子床,那床估價600萬,雖然你這個不保證比那個年代老,但**也可見一斑了,所以不要輕易出手。

即便不是老紅木,就此做工來看**也要到6位數。

我個人感覺這是個重器。建議你找專家看實物分析年代並估價。

2樓:陶心齋主

您的問題,祖上留下來的老紅木床,非常精美的一件藝術品,真品**要超過5萬元!

3樓:

重器,開眼了。可根據

木紋看不像酸枝,不知你是**的,如果是江南一帶的,估計是櫸木中的血櫸,江南當時用櫸木的材料較多。家裡有地方就放著吧。不是這行的出手也賣不出價錢。

平時用軟布多擦拭,品相更佳。還有就是不想賣掉就別拿出去整修。

4樓:匿名使用者

你**都沒有的 這個應該是很值錢的 建議你去找個行家鑑定一下

有沒有懂的行家來鑑定下!爺爺輩留下的,不知道是不是古董? 30

5樓:雨葶主人

藏品鑑定**一定要去行業內

6樓:黑色格調

我家裡有一個 年代應該不是

7樓:洪錦隆歌

沒**看也不知道是不是古董

有關紅木的故事有哪些?

8樓:我有藍天一片

★紅木的故事:

有塊紅木,一心想要成為高檔傢俬的一部分,它拒絕

被用做其它。。。紅木能選擇自己的命運嗎?

一場意外的大火燒傷了紅木,從外表看,紅木與普通木炭幾乎沒有什麼區別,只有紅木自己知道,它只是穿上了木炭的外衣,實質上,去掉表面的木炭它還是一塊上好的紅木。。。

農夫把紅木當作木炭拾去了,整日與木炭為伍,紅木很是鬱悶,紅木怎麼可以生活在木炭的圈子?紅木不甘心被當作木炭燒掉,「幸運」的是,它被擱淺了,等待著脫下木炭的外衣,恢復紅木的風采。。。

光陰似箭,紅木在「懷才不遇」的憂嘆中接近腐朽,紅木寧可腐朽,也不願做木炭。。。終於,紅木完全朽了,農夫不會再把它當木炭燒了,紅木,竟落的個腐朽的地步,悲哉。。。

紅木不可以選擇自己的命運,但它可以選擇接受自己的命運。成不了高檔傢俬的一部分,可以成為其它木製品,即使木炭,也是有價值的,它可以發出一份光和熱,甚至是朽木,也是有存在價值的。或許,紅木錯在,只看到自己價值的一方面,為了實現這一方面的價值而忽視,放棄了自己的其它價值。。。

生活中有很多人,就像這紅木,你,是這樣的人嗎?

★紅木的故事:

朋友景是華藝的股東之一經常來往以所耳濡目染對紅木也動了點興趣,

有一次在大良一家古玩工藝品店鋪看見一套明式雞翅圈椅:工藝精,木較後是舊木新工(如圖,當時還沒上油柒),店主開價1800元/套,於是放下500元定金答應下午交餘款取貨.

下午和景一同提貨,景見後也認可:舊木難得,如果在廠裡這價不能做下來,一定是處理外銷的餘貸才有這種價和木質,值,可惜是光(無)柒才沒人看上眼.我想有你這廠家在我怕什麼,回來後把上柒的任務交給景廠 了---朋友除了吃喝玩樂外有啥?

找便宜唄, 以後他幫我上了黑柒.以後想打亞光柒好點,能細細嘗它的木紋呢.

當年還有一張雞翅椅只因椅背有一道裂痕又謹得一張沒買下來,.一直想來後悔不以 當時光柒開價900元,應了句話:應出手時得出手 . 可惜沒買下.

★紅木的故事:

幫事講述者:李先生

4月2日,我從長春是坐飛機來到北京,此趟這行直奔西三環紅木街皇林苑的***,帶著爺爺厚重希冀和全家的囑託,我要為年近古稀的爺爺購買一些紅木傢俱,了卻他這半個世紀的願望。

自從爺在長春第一次參觀皇林苑的專賣店後,他的心就再也無法藏住對那些紅木傢俱的牽掛了。那些圓潤老到,手感和視感都非常柔和的紅木傢俱一下潰堤了他半個世紀的思念。原來時間可以是一種失控的跨越,即便經歷了50年,再看到這些紅木傢俱,爺爺仍舊能回憶起過去,就彷彿是一種昨天和今天的對話,給人以思緒的放飛和心靈的震撼而回味無窮……有的記憶真是越久就越清晰。

「人到老年的時候,身邊所有的景物者是西式的,會覺得沒根,找不到感覺」。爺爺和紅木傢俱有著難以割捨的感情,人遠離一個時代,就越覺得那個年代富有神祕性,而越發對那個年代有著某種懷念和留戀。爺爺是滿族人,從小看慣了家裡的回紋香幾、翹頭案。

文革期間舉國「破除四舊」,家裡的老紅木傢俱一件都有沒儲存下來。於是在我兒時的記憶的畫面裡爺爺帶我逛古玩市場的情景總是歷歷在目。為了一個造型精美木質潤澤的小紅木擺件,爺爺能在那欣賞耗掉一天的光景。

當時年幼的我無法理解這份看似有點固執的愛好。但隨著年月的增長和自己閱歷的擴充套件我會理解:心理的景觀就是一個文化印記,這個景觀有多麼清晰,這個印記就會有多麼強烈。

爺爺辛苦忙碌了大半輩子也著實不容易,如今他的子女都事業有成了,第三代的孫兒也走入社會了,該是回報他老人家的時候,或許應該不叫回報,父母和子女之間從來就不需要「錙銖必較」地計較付出和回報,我們只是想滿足一個古稀老人簡單的願望。全家在召開家庭會議後派我來北京,因為皇林苑***這邊的產品更多更齊,幫爺爺購買紅木傢俱是件大事情,我必須認真考察選擇好適合爺爺的紅木傢俱帶回長春。

「嘎吱」一聲,推開皇林苑***的那扇木門,一股攝人心魄的遠古力量頓時散發開來。滿眼都是雕鏤嵌描之物,滿鼻都是來自木頭的原始清香。木的頂、木的窗、木的顏色,木的氣息。

遊目四周,驚覺於空氣中的安然,有大隱隱於市的感覺。我想起了納蘭的一首詞「人生若只如初見」,我在這一天邂逅了皇林苑那依稀有著祖輩氣息的紅木傢俱,這般具有強烈的民族風格和東方特點的傢俱訴說著那時的雲淡風輕,我理解爺爺走過這半個多世紀的紅木情結只是沉澱他心底最柔軟的思念。

幫事講述者:李先生

在皇林苑這近2000平米的***,我慢慢地走細細地品味,我在想爺爺對紅木傢俱有著那麼厚重的思念,是時間沉澱了記憶?還是記憶喚醒了時間?而我今天也與他們相遇了,那些光滑的木頭手柄紋理還清晰可見,婉約悠長的情調,邂逅,其實也就是個「遇」字。

說明來由和買紅木傢俱的一些想法,皇林苑的專業導購小姐熱情接待了我,她向我重點推薦了 一個黃花梨的項箱櫃。珍貴的黃花梨木材清新雋永讓人有種清風費面的愜意,讓我更驚歎稱奇的是項箱櫃的四塊門板上雕刻有梅、蘭、竹、菊的圖案,栩栩如生讓人拍手稱奇,「四君子」姿態幽芳逸緻,風骨清高,不做媚世之態;滌人之穢腸而澄瀅其神骨,致人胸襟風度品格趣味於高尚之品性,深博世人愛意。小時候常聽爺爺說起梅蘭竹菊四君子,分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格,雖然那時候「說者有心而聽者無意」,但爺爺的那些諄諄教導確實在我們今後的學習工作中起到了潛移默化的作用。

有些事情冥冥之中就是種共識。

我問導購小姐,這些頂板上的圖案非常逼真,都是機器雕刻上去的嗎,小姐微笑著告訴我,這是皇林苑三個工人花費五個月的時間完成的純手工雕刻和打磨的頂箱櫃,因為是純手工的關係,所以珍貴。這組頂箱櫃從問世從來就供不應求,不少人都是衝著它精美的工節和象徵意義來的,聽著導購小姐的介紹,我再一次震驚了,在一個追求快餐文化的年代,在一個滿臉都寫著焦躁的社會裡,到底還有多少顆心能夠覺下來雕琢?可是,它們竟然耗掉了三個工人幾乎五個月的時間,如果在同樣的時間內,生產上百套工業化流水線上的板式傢俱怕是不成問題吧。

這種不求數量重質量的做工,讓一個在現代浮躁生活的年輕人除了思考還是思考。我想,工業化的結果就是克隆大批沒有個性一模一樣的物品,在我們認為紅木傢俱是一種昂貴的消費品的時候,我可以肯定你在擁有一兩件紅木傢俱後一定會對那些膠合板粘捏的西式傢俱投去輕蔑的一瞥。

皇林苑的紅木傢俱就有這樣的魅力,讓你溺在其中發現他,喜歡它、再到被感動。「古典是一種永久的時髦」,大文豪莎士比亞的這句話充滿著生活哲理。流連在皇林苑的***,我是為一個古稀老人完結一份紅木情節,可是自己也陶醉在這份「耳無車馬喧」的寧靜裡。

皇林苑黃花梨頂箱櫃我第一件要買的紅木傢俱。

故事講述者:李先生

在皇林苑定了第一件黃花梨的頂箱櫃,徵求爺爺的意見後我再打算購買一張羅漢床。皇林苑***二樓一張黃花梨獨板圍子羅漢床吸引了我的眼光。這張羅漢床三圍子都是浮雕團龍,束腰下鼓腿彭牙,牙板上滿雕雲龍,全床大氣端莊,實在是極品之作。

我告訴皇林苑的導購小姐,我雖然很喜歡紅木傢俱但著實還是個「門外漢」我很擔心這麼大張床從北京到長春運輸會不會有問題。導購小姐非常專業的回答我,皇林苑的紅木傢俱採用京作的榫卯結構,整個傢俱製作過程沒有一顆子也不用膠,所以只要派專業人士就可能對這些傢俱進行精準的榫卯結構的拆裝,所以完全不用擔心運輸問題。我在心裡又一次暗暗的為這些美輪美奐的紅木傢俱叫絕。

既然是從長春來北京的顧客,當然不能錯過去皇林苑工廠參觀,一方面是為了考察皇林苑的品牌實力,另一方面通過初步接觸紅木我從心底湧起近一步瞭解它的熱情。

馬不停蹄我又跑到了皇林苑大興的工廠,一排排巨大的硬木安靜的躺在工廠,皇林苑的掌門人楊燕告訴我,現在這此原料以每年30%的速度遞漲,這些好木材用一根少一根,所以她們備加珍惜。說實話看到這些原始的粗木,我不得不為那些這些偉岸、堅韌的優秀物種所感動!造物是這麼偉大,而人類是這麼渺小。

當我們拿到了大自然這些恩賜,又怎樣對待這些物種貴族呢?楊燕告訴我這些偉岸、堅韌的材料通過優秀工匠的手,她們要讓他繼續保持紅木貴族的身份和尊嚴。雖然今天的紅木傢俱已是「舊時王謝堂前燕,飛入尋常平姓家」,但在加工這些珍貴的紅木時,皇林苑一直堅持再慢一點、細一點、好一點。

雖然與紅木傢俱還只是短短的接觸和了解,但我已經能明白一個古稀老人的那份紅木情結。痴迷紅木傢俱說到底是對中國傳統文化的一種迴歸。也許到了今天紅木傢俱是最能體現中國特色的一種東西,當世間許許多多事物已經灰飛煙滅,我們還能看到紅木傢俱彷彿中華文化的風骨,硬硬地立在那裡,證明著一種精神品格。

寫到這裡我有點自慚形穢,在我們接受了許許多多西方文化教育之後,回過頭看看自己民族的文化教育,應該說有更多的東西。我想:總有一天我國當代傢俱,特別是紅木傢俱,能夠折射出中國濃厚的文化淵源,反映出這個時代的特徵。

最後在皇林苑我定下了這兩大件黃花梨的傢俱,回長春我能給爺爺帶了一份驚喜,更重要的是我要向他彙報此趟北京這行的心情故事。

紅木玉如意與清代皇帝的故事

如意最初作為佛教持器,到明末成為文人高士尚古風氣下的文房雅玩,而清代帝王對如意的推崇達到了歷史的高峰。

乾隆帝珍愛的紫檀如意

清代皇帝中最推崇如意的皇帝要數乾隆爺了。乾隆朝二十年(1755)。清廷初度平定伊犁的回部叛亂,準喝爾部歸降;內務府造辦處適時的將一件紫檀如意呈奉御前欽覽,乾隆皇帝鑑賞之後,喜悅有加,於是乘興濡墨揮毫,寫下了集頌功、紀事、寓戒的佳作《詠如意詩》,來歌頌本件如意(如上圖),顯示出一代帝王的豪邁與胸懷。

乾隆帝不但自己喜愛如意,而且還時常將如意贈與身邊的人。據史料記載,每年大年初一,乾隆會賜給前來「拜年」的八旗子弟、宮女、太監們金如意、銀如意、玉如意和銀錢等作為「壓歲錢」。乾隆的女兒和孝公主出嫁時,也都得到了乾隆皇帝的一盒共9柄紫檀嵌玉如意。

翡翠靈芝如意

雖然如意在宮中得以盛行,得到了皇帝的推崇,但是在清帝中,也有一位曾公開表示過自己不喜歡如意,他就是乾隆皇帝的兒子嘉慶帝。和珅是乾隆皇帝的寵臣,也是滿清第一大**。乾隆晚年,和珅意識到皇帝一旦駕崩,他將失去這把保護傘,於是他就開始尋找新的庇護。

他摸清了乾隆欲立十五阿哥琰(即後來的嘉慶帝)為繼位人的心思,就想提前把這個訊息告訴十五阿哥,思前想後他決定送一柄玉如意來取悅這位未來的皇帝。但嘉慶皇帝對和珅的貪贓枉法之舉早已深惡痛絕,嚴厲回絕。待太上皇乾隆帝剛一辭世,嘉慶皇帝就以20條罪狀將和珅抄家治罪。

現代如意

清朝到了光緒皇帝已經走上衰敗之路,連決定皇后和妃子人選的人都成了皇帝身後的慈禧。據記載,光緒選後的情景,在場的太監唐冠卿有過細緻的描述:「選後是在體和殿,事前準備了玉如意一柄,繡花荷包兩對,誰收到玉如意就是皇后,收到荷包為嬪妃。

光緒手持玉如意來到德馨的長女面前,剛要交給,慈禧太后大聲說『皇帝!』,並暗示光緒將玉如意交給桂祥的女兒。光緒無奈,只好照辦。

慈禧強迫光緒選擇了並不喜歡的皇后,又擔心德馨的女兒,一旦選入嬪妃,必有奪寵之憂,於是不讓光緒自己再選,直接授意將荷包交給長敘的兩個女兒。」光緒手執如意所選擇的皇后卻並不令其滿意,一見鍾情的女人落選了,慈禧的侄女葉赫那拉氏成為光緒的皇后,一柄如意從此改變了幾個女人一生的命運。

2023年嘉德春拍的一件乾隆御用紫檀三鑲漢玉嵌金銀御題詩如意,拍出了429萬元的**。它選用上等紫檀木料雕制,如意首、腹、尾分別鑲嵌漢代白玉璧、玉劍彘、玉劍格,木柄背面錯嵌金銀片乾隆題詩。皇帝的心愛之物以此**賣出也真是物有所值了。

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