1樓：陽光文學城
印度：泰戈爾《飛鳥集》英國：雪萊《西風頌》 英國：
莎士比亞「四大喜劇」、「四大悲劇」、《十四行詩》 美國：惠特曼《草葉集》德國：歌德《浮士德》 英國：
拜倫 《唐璜》 **：普希金《上尉的女兒》 美國：艾倫坡《烏鴉》波德萊爾， 法國象徵主義執牛耳者，代表作《惡之花》 英國：
濟慈《夜鶯頌》英國：華茲華斯 海涅 德國《北方有一棵松樹》 狄更生 美國 《希望是一隻小鳥》 萊蒙托夫 ** 《詩人之死》 裴多菲 匈牙利 《兩個流浪者》 馬蒂 古巴 《美洲我的母親》
2樓：凱度u鮮生活
泰戈爾、拜倫、莎士比亞、歌德、雪萊、普希金、但丁、惠特曼、濟慈
3樓：不知而知不足
但丁(1256--1321)
拜倫(1788--1824)
雪萊(1792--1822)
荷馬 不詳
歌德(1749-1832)
普希金(1977--1837)
惠特曼(1819--1892)
泰戈爾(1861-1941)
4樓：枚資堵博麗
但丁(1256--1321)
拜倫(1788--1824)
雪萊(1792--1822)
荷馬不詳
歌德(1749-1832)
普希金(1977--1837)
惠特曼(1819--1892)
泰戈爾(1861-1941)
天橋瞎子
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2009-01-09
17:56
麻煩採納，謝謝!
外國有哪些著名的詩人？
5樓：擱淺
歌德,德國偉大的詩人和思想家,代表作是《浮士德》
海涅,德國詩人,《德國,一個冬天的童話》是他的代表作但丁,義大利文藝復興的偉大先驅,代表作《神曲》.
泰戈爾,印度作家,詩人和社會活動家.《吉檀迦利》.
雪萊了,英國人.《西風頌》
狄更生 ，美國 ，《希望是一隻小鳥》
萊蒙托夫， **， 《詩人之死》
裴多菲， 匈牙利， 《兩個流浪者》
馬蒂 ，古巴 ，《美洲我的母親》
拓展資料外國詩歌的內容大致分為這樣幾類：送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。
從情節上分：抒情詩，敘事詩。
可以按形式分：格律詩、自由詩……
（4）按體裁分；童話詩、寓言詩、散文詩……（5）按國家和作者分：外國詩、中國詩
教師講述：雪萊、普希金、泰戈爾的詩歌
（6）按創作方法分：詩歌、民歌或童謠
（7）按時間分：古代詩、近代詩、現代詩、當代詩
6樓：宍兒
印度：泰戈爾《飛鳥集》英國：雪萊《西風頌》 英國：
莎士比亞「四大喜劇」、「四大悲劇」、《十四行詩》 美國：惠特曼《草葉集》德國：歌德《浮士德》 英國：
拜倫 《唐璜》 **：普希金《上尉的女兒》 美國：艾倫坡《烏鴉》波德萊爾， 法國象徵主義執牛耳者，代表作《惡之花》 英國：
濟慈《夜鶯頌》英國：華茲華斯 海涅 德國《北方有一棵松樹》 狄更生 美國 《希望是一隻小鳥》 萊蒙托夫 ** 《詩人之死》 裴多菲 匈牙利 《兩個流浪者》 馬蒂 古巴 《美洲我的母親》
7樓：三國之長空
一、回答：
1、初唐時期：這一時期的代表作家是「初唐四傑」——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂也是初唐有名的詩人。
2、盛唐時期：經濟繁榮，國力強盛，唐詩發展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現「邊塞詩派」與「田園詩派」等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫，即是這一時期最傑出的代表。
他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就，正如韓愈所說「李杜文章在，光焰萬丈長。」如李白的《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等；杜甫的《三吏》、《三別》等；另有王維、孟浩然代表田園詩派和高適、岑參代表邊塞詩派。
3、中唐時期：在中唐時期，詩人各有成就。但成績最卓著的要數白居易，他提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的進步理論主張，並親自參加領導「新樂府運動」，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等；此外，劉禹錫，李賀之詩也頗有成就。
4、晚唐時期：晚唐詩人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。其中，李商隱和杜牧被人們稱為「小李杜」。
二、擴充套件知識
1、詩人稱號：
詩骨--陳子昂：其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
詩傑--王勃：其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」。
詩狂--賀知章：秉性放達，自號「四明狂客」， 因其詩豪放曠達，人稱「詩狂」。
詩家天子 （另一種說法--詩家夫子）七絕聖手--王昌齡：其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
詩仙--李白：詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫：其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩囚--孟郊：作詩苦心孤詣，慘淡經營，元好問曾稱之為「詩囚」。
詩奴--賈島：一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
詩豪--劉禹錫：其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
詩佛--王維：王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩。
詩魔--白居易：其作詩非常刻苦，「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西」，人稱「詩魔」。
五言長城--劉長卿：擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，自稱「五言長城」。
詩鬼--李賀：其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的形象，故稱其為「詩鬼」。
詩雄-岑參
七律聖手--李商隱
其中李白和杜甫合稱「李杜」，李商隱和杜牧合稱」小李杜「。
2、唐詩概念：唐詩泛指創作於唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響。
8樓：長纓在手
但丁，莎士比亞，阿赫瑪託娃，奧登，愛默生，布萊克，拜倫，貝恩，鮑勃，費羅斯特，歌德，荷馬，惠特曼，羅傑斯，羅賓森，普拉斯，沃倫，雪萊，葉賽寧
9樓：林春尼
艾倫坡，泰戈爾，歌德，濟慈，海涅，華茲華斯
著名外國詩人有哪些？
10樓：手機使用者
但丁(1256--1321)
拜倫(1788--1824)
雪萊(1792--1822)
荷馬 不詳
歌德(1749-1832)
普希金(1977--1837)
惠特曼(1819--1892)
泰戈爾(1861-1941)
元代有哪些著名的詩人？
11樓：犁**仁寅
元初的詩文作家大多是由宋、金入元的，他們受江湖詩派和元好問的影響較深。到了中期，詩壇以宗唐為主導傾向，對於宋詩則多采取摒棄態度。元人在主觀上努力學習唐人的渾融流麗、體式端雅，而力矯宋詩的瘦硬生澀之弊。
但是在實際創作中他們的學唐多止於形貌，且多取平和淡遠、溫潤流麗一類；後期詩人則大多學中晚唐穠麗奇詭之體。由於未能取法乎上，所以成就有限，藝術獨創性尤其不足。元代散文，在發展過種中，曾有過宗唐與宗宋的不同化傾向。
前期的散文作家如姚燧、元明善等，傾向於宗唐，主要是師法韓愈，頗有雄剛深邃之風；另一些作家如劉因、王惲等，則師法宋文，文風趨於平易流暢。
從元初開始，理學即成為官方的意識形態，尤其是朱熹的學說，在元代思想界一直處於主導地位。理學的獨尊地位，對元人的文學思想和詩文創作有非常深刻的影響。與元代的戲曲作家不同，當時的詩文作家，主要是具有正統思想的士大夫，有些作家本身就是理學家和理學學統中人，如郝經、劉因、許衡、揭傒斯、柳貫、吳萊、黃溍。
不過，元代的理學家一般不取宋儒那種認為「作文害道」
的根本否定文學的觀點，且大多擅長詩文寫作。理學思想對元代詩文的具體影響，主要體現為「雅正」的文學觀念以及經世致用的寫作目的。
元代前期的詩文作家情況比較複雜，有由金入元者，如元好問、李俊民等；有由宋入元者，如方回、戴表元等；還有元王朝的開國功臣，如耶律楚材、郝經等；而著名的理學家劉因、許衡等在詩文創作上也頗有成就。作家成分的複雜化帶來了創作上的多樣性。就詩歌創作而言，這個時期是南北詩風交錯、融合的時期，詩壇上呈現出多樣化的思想傾向和藝術風格。
「元詩四大家」是指虞集、楊載、範梈、揭傒斯四人。他們都是當時的館閣文臣，因長於寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。他們的詩歌典型地體現出當時流行的文學觀念和風尚，所以備受時人稱譽。
12樓：劇穎卿愚胭
薩都剌(1305?～1355?)
元代詩人。
字天錫，號直齋。答失蠻氏（回族）。回回族人，一說蒙古族人。其祖思蘭不花、父阿魯赤世以膂力起家，累有功勳，受知於世祖、英宗,命仗節鉞留鎮雲、代,所以薩都剌的
生地為雁門（今山西代縣）。薩都剌的生卒年難以確指。今參照與薩都剌同年進士楊維楨生年(1296)，及《雁門集序》中"逾弱冠登丁卯進士第"說法，定薩都剌生年
為2023年左右。又據薩都剌晚年投入方國珍幕中的傳說，定其卒年為2023年左右。 薩都剌出身將門，但據其《溪行中秋玩月》詩自序，幼年"家無田，囊無儲"，生活貧窮。
薩都剌青年時曾奔波吳、楚，泰定四年(1327)進士及第。後任京口錄事司達魯花赤、江南行御史臺掾史、燕南河北道肅政廉訪司照磨、閩海福建道肅政廉訪司知事、燕南河北道肅政廉訪司經歷等職，都是九品至七品小官。
薩都剌為官清正，曾有發廩賑災、救助難民、禁止巫蠱、移風易俗等政績。在江南御史臺掾史任上，更因**權貴而受過貶謫。傳說晚年曾投方國珍幕中。
薩都剌博學能文,兼善楷書。他的文學創作,以詩歌為主。詩詞內容,以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。
在《送管元帥南征》、《送劉照磨之桂林》等詩中，他甚至擁護統治者對起義人民進行鎮壓。但有些詩涉及元代社會的黑暗現實，反映了當時的階級壓迫。如《大同驛》、《黃河月夜》、《鬻女謠》、《織女圖》等等，反映了勞動人民的生活慘狀。
五古《早發黃河即事》，一方面描寫農夫"炊煙動茅屋，秋稻上壠丘。嘗新未及試，官租急徵求。兩河水平堤，夜有盜賊憂"，另一方面描寫貴族公子"鬥雞五坊市，酣歌最高樓"，以強烈的對比手法，揭示了元代社會的階級矛盾。
有些詩大膽諷刺了統治階級的腐朽與罪惡，筆鋒不僅指向了郡守縣官、王孫貴戚，且指向了最高統治者。《記事》一詩,用"只知玉璽傳三讓,豈料遊魂隔九重。天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢"的詩句，揭露元武宗次子圖帖睦爾的篡兄位之事，此事為正史不載，被稱為"詩史"。
有些詩歌表達了為民請命、勵精圖治的政治思想,如《寄朱縣尹》、《送廣信司獄》詩等。《湖南張子善，欽點第一人，**權貴，左遷西臺御史，旋拜前職，素有退志，故舉兼善勸之》、《舊劍》、《塵鏡》等詩，希望官吏愛護人民，抒發了作者以天下為己任的報國志願。而《過居庸關》、《題畫馬圖》等詩，針對元朝統治者窮兵黷武，表達了"男耕女織天下平，千古萬古無戰爭"的反戰思想。
這些作品是
薩都剌詩歌中的精華部分。
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