1樓：百度使用者
c試題分析：本題主要考查學生的分析、理解能力。薄伽丘的作品 《十日談》體現了文藝復興的人文主義思潮，因此它肯定人的價值， 反對教會的禁慾主義，故選 c項。
《十日談》的消極和積極意義是什麼？
2樓：冷眼觀娛樂圈
積極方面:薄伽丘在《十日談》中，對那些表面上道貌岸然，骨子裡罪惡淫邪的主教、院長、神父的罪行的揭露和批判，事實上，是指桑罵槐地對統治了歐洲近一千年的天主教會權威尖銳的挑戰；是對擁有龐大黑暗勢力的天主教會的一次勇士般的挑戰。
從《十日談》總體上來看，對那些小僧侶和小修女，作者常常懷有同情憐憫的情緒。
第四天中的其他故事裡，薄伽丘抨擊了禁慾主義，歌頌愛情，肯定人的自然慾望。特別是第四天中的第一個故事，具有強烈的反封建思想。
在《十日談》第四天一開始的引言中，薄伽丘就用「綠鵝」的故事，給予愛情以肯定的評價，他把愛情看作是一種新的道德，新的人倫。愛情是純潔的，同時也是一種使人積極向上的因素，而純潔的戀愛，則是人與人之間一種至情至性，至真至善的流露，是正大光明無可非議的。
消極因素:在《十日談》中，有些段落的大量文字顯得低俗露骨，甚至有過度描述不適內容之嫌。同時，作者對情慾的過度描寫，甚至以某種不無欣賞的態度對此進行刻意的渲染，則必然會產生一些消極的影響。
所以，也無怪乎被教會稱之為「不好之書」。
3樓：天下的大路
《十日談》被譽為歐洲文學史上第一部現實主義鉅著，是歐洲最早的反禁慾主義短篇**集。
《十日談》融貫著反對封建制度、反對羅馬教廷和深刻的人文主義思想。這是人們對其給予至高評價的著眼點。
在《十日談》中，有些段落的大量文字顯得低俗露骨，甚至有色情之嫌。同時，作者對情慾的過度描寫，甚至以某種不無欣賞的態度對此進行刻意的渲染，則必然會產生一些消極的影響。
4樓：匿名使用者
薄伽丘在許多故事裡把抨擊的鋒芒指向天主教會和宗教神學，毫不留情地揭開教會神聖的面紗，把僧侶們奢侈逸樂、敲詐聚斂、買賣聖職、鎮壓異端等種種黑暗勾當，統統暴露在光天化日之下。值得注意的是，在《十日談》的頭兩個故事裡，薄伽丘就以犀利無比的筆鋒，辛辣地嘲諷了教會的腐敗墮落。一個作惡多端，喪盡天良的公證人，臨終懺悔時一通胡吹，死後竟被教會封為聖徒。
一個猶太教徒，在教廷駐地羅馬暗中察訪，耳聞目睹，瞭解到從教皇、主教直到教士，個個都是酒囊飯袋，寡廉鮮恥，貪戀女色，還買賣人口，羅馬已成為「容納一切罪惡的大洪爐」，「**教充滿罪惡、黑暗」。這兩則故事為整個作品定下了基調。
但薄伽丘不止於對僧侶們的惡行劣跡加以嘲諷，而是著力抨擊他們的虛偽和姦詐。他在許多妙趣橫生的故事裡生動地揭示出，那些僧侶們責備教徒心中的淫念，無非是為了把他們嚇跑，好讓這班身著黑袍的色中餓狼乘虛而入，專門勾引良家婦女。神甫們譴責高利貸者，說重利盤剝者死後將被打入地獄，永劫不復，只不過是為了要別人趕緊支出不義之財，好去填滿他們的錢袋。
薄伽丘也不止於對僧侶的個人品質進行抨擊。他的批判要深刻得多。他刨根究底，毫不留情，矛頭直指教廷和宗教教義。
他在一些故事中展示出，僧侶們道貌岸然，滿口仁義道德，骨子裡卻男盜女娼，是十足的偽君子。其根源蓋出於教會的教規，出於教規的虛偽性和反人性。薄伽丘對教會的批判，表達了當時的城市平民階級對神權的不滿。
描寫男女之間的愛情故事，在《十日談》中佔有重要地位。薄伽丘敘述了許多生動有趣的故事，說明中世紀鼓吹愛情是罪孽，宣揚神愛和天國幸福的禁慾主義，是違反自然規律的，也是扼殺人的天性的。「在所有的自然力量中，愛情的力量最不受約束和阻攔。
」真正的愛情非但不是罪過，反倒合乎情理，合乎人性，是崇高、可貴的。因此，神愛斷然不能代替情愛，人有權享受愛情和現世幸福。
作者在一則故事中描寫青年西蒙「頭腦呆笨」，「像個白痴似的」，但在愛情的感召下，竟脫胎換骨成了像模像樣的人，「聰穎」，「才藝出眾」。這則故事和其他故事中的許多曲折感人的例子表明，愛情能夠激發人身上的聰明才智，具有盪滌人的心靈的偉大力量，愛情使
人的品格和情操趨向高尚、完美。
薄伽丘筆下的主人公在爭取愛情和幸福的道路上，無不遭遇各種各樣的障礙，諸如封建等級觀念、金錢、權勢和其他始料未及的災禍，但愛情終能戰勝這一切，或者至少在道義上取得勝利。這就是愛情的偉大所在。在同時代的作家中；沒有一個比薄伽丘更徹底、更熱烈地謳歌過人世間生活的幸福；他謳歌愛情的高貴，譏諷建立在經濟關係上的婚姻。
《十日談》還抨擊了封建特權和男女不平等。薄伽丘確信，人的高貴並不取決於出身，而是決定於人的才智。即便是伺候國王的馬伕，其儀表和聰明同國王相比，毫不遜色。
不少故事敘述了在爭取幸福的鬥爭中，出身微賤的人往往以自己的智慧、毅力戰勝封建主和貴族。薄伽丘揭示了這樣一條真理：「貧窮不會磨滅人的高貴品質」，窮人家往往出現聖賢，倒是「高貴叫人喪失了志氣」，帝王家子弟只配放豬牧羊。
他還摒斥中世紀僧侶主義汙衊女人代表罪孽的陳腐觀念，讚美婦女是自然的美妙造物，主張婦女應該享有跟男人平等的地位。
關於全面發展的人的觀念，在《十日談》裡也得到體現。在薄伽丘看來，人應當接受良好的教育，多才多藝，和諧發展，既健康、俊美，又聰明勇敢。這是文藝復興時期對於人的理想。
5樓：匿名使用者
1、最積極的意義在於讚美發自內心的純真的自由的愛情，表達了神愛不能代替情愛，人有權享受愛情和現世幸福；
2、其他積極意義在於：批評教會的腐敗墮落、揭露教規的虛偽性和反人性、譏諷建立在經濟關係上的虛偽婚姻等；
3、消極意義是：對於判斷力和接受能力有限的人來說，這是一部「很黃很暴力」的書。
6樓：匿名使用者
文藝復興時代的背景
7樓：匿名使用者
14、15世紀，在義大利最早產生了資本主義生產關係的萌芽，新興資產階級要求維護和發展其政治和經濟利益，加上義大利文化遺產豐厚和眾多的人才等條件，於是，最早在義大利，隨後在西歐各國，新興資產階級首先在思想意識領域了反對教會精神統治和神學的文藝復興運動。它形式上是古典文化的「再生」，實質上是新興資產階級反封建的新文化的創造。
8樓：匿名使用者
歐洲文化的「搖籃」——義大利的文藝復興是怎樣產生的？有什麼特定的政治、社會和經濟背景？西方社會對文藝復興的研究經過了怎樣一條曲折的道路？
英國學者丹尼斯·哈伊的這本書代表了西方研究文藝復興複雜觀點和新的綜合。作者運用豐富的史料，通過謹慎、嚴密、辯證、恢巨集的研究方法，為文藝復興的歷史背景提供了一幅完整的圖景。透過他的立論，還可以看出文藝復興史研究不同派別、不同觀點的交叉。
這對研究歐洲歷史、歐洲文化史、進而研究中國文化史，都是很有益的。
文藝復興時期的名著《十日談》，憑籍故事來歌頌愛情和女性的智慧，諷刺教士的腐化與偽善，體現了薄伽丘：
9樓：手機使用者
c試題分析：本題主要考查學生對教材內容的識記能力。材料要求回答出文藝復興時期人文主義精神的表現，結合所學知識不難判斷出c項符合題意，a是啟蒙運動時期的思想；b是資產階級革命時期的思想；d是無產階級的革命思想。
點評：西方人文主義精神的發展經歷了三個階段，其中文藝復興時期的人文主義精神頗有特色，那就是歌頌現實生活的美好，質疑教會的腐朽與黑暗，反對教會的禁慾苦行和來世幸福。
薄伽丘在《十日談》中有段議論：「我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區分人的標準，那發揮大才大德
10樓：手機使用者
b試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料資訊的能力，材料提到了文藝復興時期代表人物薄伽丘的觀點：人出生平等，道德和才能才有高低之分，這對中世紀以出身背景作為社會等級高低的封建等級制度構成了極大的挑戰，所以b項符合題意，a c d三項表述與此無關。
點評：西方人文主義精神在不同的發展時期，特徵各異，但其共同點也始終未變，那就是以人為中心，高度肯定人的價值和存在的必要性。解題時既要把握不同時期人文主義的表現，同時也要牢記人文主義的本質。
《十日談》講的什麼呀,《十日談》講述的是什麼？
十日談 decameron 為義大利文藝復興時期作家喬萬尼 薄伽丘所著的一本寫實主義短篇 集。1348年繁華的佛羅倫薩發生一場殘酷的瘟疫 黑死病 喪鐘亂鳴，死了十多萬人，在整個歐洲，因此病而死的人多達一千萬人。隔年薄伽丘以這次瘟疫為背景，執筆寫下了 十日談 內容是講述七位女性和三位男性到佛羅倫斯郊外...
《十日談》講述的是什麼，《十日談》講的什麼呀？
十個人講了一百個不健康故事 就是這樣！1348年，義大利的佛羅倫薩發生了一場可怕的瘟疫 本書所指的瘟疫是14世紀四五十年代歐洲的鼠疫大流行，黑死病這個名詞就 於此 每天，甚至每小時，都有大批大批的屍體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，屍骨滿野，慘不...
《十日談》講述了什麼故事，《十日談》這本書的主要內容是什麼？
作品敘copy述1348年黑死病流行時，10個青bai年男女到鄉間避難，每人每天講一個故du事，10天共講了100個故事。zhi其中許多dao故事取材歷史事件 傳說和民間故事，薄伽丘通過這些故事，抨擊了教會的腐化和僧侶的奸詐與偽善，否定了中世紀的宗教觀和禁慾主義道德觀，肯定愛情和人的自然願望，同時塑...