用什麼花供佛,供佛用什麼鮮花,佛前供花注意事項

2021-05-10 13:09:39 字數 5869 閱讀 8634

1樓:繁星流動

用任何花都可以,最主要是心誠。 當然最好是蓮花,因為我們經常用蓮花來表徵佛陀及佛法。 根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德,佛陀有非常詳盡的解釋。

供養聖者的功德是很大的。 有一次,佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施,但佛陀拒絕了,說道:喬達彌,將它供養給僧團。

當你供養僧團時,即是供養了我及僧團。當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時,佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者:

佈施給動物可預期獲得一百倍的果報;佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍;佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍;在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。然而,佈施給一位即將證悟須陀洹果的人,或一位須陀洹聖者,或一位即將證悟斯陀含果的人,乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀,則可預期獲得無數倍增的果報。 佛陀接著解釋:

我宣佈,佈施給個人的功德,絕不可能大過佈施給僧團的功德。 佛陀在提到一個人做許多大布施時,曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部.威拉麻經》(velama sutta)裡說:

「跟供養以佛陀為首的僧團相比,充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。 跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比,充滿信心地受持(五)戒的果報更大。 跟充滿信心地受持(五)戒相比,僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。

跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比,維持無常想一彈指的時間的果報更大。」 所以功德從小到大排序就是:佈施動物《佈施凡夫《供養證得禪那的人《供養聖者《供養僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧

2樓:國藩王子鈞

只要是自然生長之花,均可作為供養之具。

香和花均為常用的供佛之物,謂之「香花供養」。如《法華經·序品》所說:「有香華伎樂,常以供養。

」又佛說法時,諸天散花如雨,以為祥瑞。此外《過去現在因果經》中又有「借花獻佛」的故事。

禮誦懺法的時候,在懺文裡可以時常看見「嚴持香花,如法供養」、「願此香花雲,遍滿十方界」、或是「香花迎、香花請」的詞句。唸到此處,禮懺的人應該雙手捧持香花盤碟以伸供養。不可徒託空言,而不見諸行動。

花為六種供物之一。表萬行開敷而莊嚴佛果也。以六種供具配於六波羅蜜,則花當於忍辱波羅蜜。以華有柔軟之德,使人心緩和故也。諸經要集四華香緣詳說以花供養之功德。

3樓:離相念佛

以花供養,花代表因果相續,佛教講萬事皆空,因果不空,佛菩薩也逃不開因果,改變不了因果、所以要幸福就要種善因得善果,花好比善因,因好花有好果,以鮮花供養如來一是恭敬,而是表法提醒眾生,處處種善因,這裡體現了佛法方便與佛陀的慈悲

4樓:匿名使用者

花表因,表示深信因果。阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

借來的花。因為借花獻佛嘛!

供佛用什麼鮮花,佛前供花注意事項

6樓:匿名使用者

花是供養佛菩薩的供品之一,供花代表因,即佈施的因。供果表修佈施而得善果。

供花時發願要清淨:哪怕只是供養諸佛菩薩一朵花,也要以菩提心攝持;這樣的供養就不是為了自己,而是為了天下所有眾生解脫煩惱。

對境清淨:釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的,但是一定要是標準的佛像。

供品清淨:如果知道某種花有毒,或者它有某種不好聞的氣味,我們就不應該拿這種花來供佛。

項供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等。

佛堂用塑料花供佛,可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花,因鮮花有時較貴,可以在初

一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。

供佛的花要插得清靜莊嚴,有些花凋謝較早,可把這部分修剪掉。塑料花供久了,花葉上會積灰塵,應注意加以清洗。

供佛什麼花好

7樓:8萬4千法門

阿彌陀佛

沒有異味,好的,整潔鮮花最好,別供塑料花。

淨空法師---灌頂,點燈,供花,供水,燒香的意思。千萬不要以為,在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,

1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具,都是表法,都是啟發自性,這是很了不起的。

2 灌頂是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持,頂是佛頂,把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你,這叫灌頂。

3 佛用蓮花來表法,把汙泥比作六凡世間,上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面,四聖六凡他都放下了,都舍了,這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉,你就是蓮花化生。

4 我們這個法門也稱為蓮宗,極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時,拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。

5 法 l是最早用來表法的,輪是一個很不可思議的一個象徵,它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動,它心不動,佛法裡面講的空有、性相、動靜,它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理,所以用它來表法。

6 在佛法裡養生的原則是:身要動、心要靜。身體是一部機器,機器要運作、要運轉,一定要動。

輪的圓周在動,我們身要動;輪心是非有非無,心不但要靜,心要虛。心裡頭一無所有,這樣的人決定長壽,這樣的人決定不生病。

7 手結印,合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心,放掌的時候表法界。

8 佛門當中,講經說法是佛事,我們點蠟燭,不點電燈,為什麼?蠟燭能明顯地表法,蠟燭代表燃燒自己、照耀別人,捨己為人。

9 香表什麼?香表信香,對佛菩薩的教誨深信不疑;又表戒定真香,戒定是真幹,真正依教奉行。

10 佛像前面的供具,最重要的是供水。不燒香沒有關係,不燃燈也沒有關係,一定要供一杯水。水錶什麼?表心,心要像水一樣清淨,要像水一樣平等。

11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為,在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,沒有這回事!

12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富;學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變,隨緣不變,不變隨緣,取這個意思。

13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字,是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界,真如本性是盡虛空遍法界。

14 在佛經裡面數字都是表法的意思,像阿彌陀經裡面,我們看得最多的是用「七」,像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿,七的意思是東、南、西、北、上、下、當中,取這個意思。

15 你一入佛門,頭一個看到的是彌勒菩薩;彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。彌勒菩薩代表「生平等心,成喜悅相」,對待任何一個人都歡歡喜喜,一切是非善惡統統能包容。

16 東方天王代表盡職,履行道德;南方天王代表精進,日新又新;西方天王代表多見;北方天王代表多聽。這是天王殿,你一入佛門就給你上第一課!

17 寺院裡面供養佛菩薩,是為了教學;這種教學,不僅是學佛的基礎,也是做人的基礎。看到佛像就磕頭,那就叫禮敬嗎?泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭,它也不曉得!

18 佛像是表法的,叫你看到它,曉得除了自己之外,統統都是佛,是這麼個意思。佛是覺,覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像,立刻就曉得,要覺悟,要求覺!

供佛用什麼花?

8樓:平靜的陌生人

什麼花都行,最主要是心誠。當然最好是蓮花、

供佛是為了解脫,而且供佛像不如供佛性,見佛性為真解脫。花神廟聽名稱似乎供的是花神,為的是保佑眾花?但是世間物無不是生住異滅的......

菩薩說:「我聞佛當來,欲以花供養佛,從佛求心中所願。」具夷說:

「很好,我來生要做你妻子,你要把我的心願,令佛知之。」菩薩說:「可以。

」具夷把兩枚花給菩薩,說:「女人不能到佛前,你幫我以此花上佛。」

9樓:箬淺箬漾

蓮花、睡蓮、百合、蘭花等都是可以用來供佛的,因為供佛的花講究顏色好、清香、柔軟、細滑等特性的,而這些花都具有這些特性,花代表因,所謂「花開結子」,是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提升、發露懺悔、大願精進等等,鋪就轉凡成聖之路,所以供花是代表修好因、修善因,才能得到好的果報。

10樓:沐雨莀風

花代表因,所謂「花開結子」,是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提升、發露懺悔、大願精進等等,鋪就轉凡成聖之路,所以供花是代表修好因、修善因,才能得到好的果報。

11樓:匿名使用者

各種寓意美好的鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等,供佛是為了解脫,而且供佛像不如供佛性,見佛性為真解脫。

12樓:遊俠

自然是蓮花了嘛,我們平時看西遊記的時候觀音菩薩腳下的不就是蓮座嘛,蓮花的話一定要新鮮,不能是那種殘枝敗葉,顏色一定要鮮豔好看。

13樓:匿名使用者

佛前供要:一心向善、心無雜念清淨花(華)。

14樓:把你賣給寡婦

供佛用的花可採用包括蓮花等各種鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等. 佛堂用塑料花供佛,可以免除常常更換的麻煩.塑料花、人造花、蓮花燈等可多買幾樣,每星期換一次

15樓:匿名使用者

最好供何花,有一天觀世音菩薩加持我,一圈何花圍著我轉,我看師傅佛堂有百荷,還有許多花我都不認識

16樓:匿名使用者

千葉蓮花如車輪,不知何時見佛身。

佛堂上供什麼花為宜

17樓:初夏

供花供果我們就要注意不能有帶刺的。玫瑰花有刺,凡是帶刺的,或者是氣味很難聞的、惡劣的,這個都是代表惡業,我們不能用這些花果來供佛。供佛的花果,我們一看起來,它代表善業的。

佛前面供花、供果,這個很普遍,常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思?花代表的是因,果是表果報,花好,因好,果一定好;果好,因一定好,花跟果是代表因果的,讓你看到,常常想到種善因得善果。

你要能想到這一點,光明照耀,你的心裡面放光!不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的,佛菩薩是泥塑木雕,它怎麼會欣賞?供果,佛菩薩也不會吃,一定要明白這個道理,這是教學,千萬不要把意思錯會了!

有人問,哪些花不能供佛菩薩?哪些果不能供佛菩薩?那這就是迷信。

在佛法裡頭,無論什麼樣的花都能供,無論什麼樣的果也能供佛,為什麼?表法!看到花就知道修因,因是什麼?

四攝六度。花代表四攝六度,在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜,果代表菩提涅盤。在淨宗裡面,果代表往生淨土,往生淨土就證果,這是供花、供果。

我們最常見的供水,水在一切供養品裡面,表法當中是最重要的,供一杯水。水最好用透明的玻璃杯,為什麼?讓我們能看得見,這最好,它表法!

水代表什麼?水代表我們的心,這杯水清淨沒有汙染,表清淨心。水裡頭不起波浪,平的,代表平等心。

所以這杯水供在那裡,讓我們看到了,我們常常想到我自己的心要清淨、要平等,表這個意思。水可以常供,花果、燈明也可以常供,教你無論在白天晚上、無論在什麼時候,看到就引起如來對我們的教誨,它在那個地方時時刻刻提醒我,是這個意思。唯獨供飯菜不能久放,因為供飯菜表法的意思少,報恩的意思多。

我們每天吃三餐飯,吃飯的時候沒有忘記:我要供佛、要供養法界一切眾生,佛門叫出食,出食是佈施一切鬼神眾,餐餐飯不忘。但是你要曉得,佛菩薩都是日中一食,所以早晚決定不能供飯菜,日中一食。

中午供上,上供完之後就要撤下來;就好像你們請客請人吃飯一樣,飯吃完,當然飯菜剩下來的都要撤走,你總不能老放在客人面前。隨時用完了,隨時就撤走了。所以用飯菜供佛,供養完畢立刻就撤出。

撤出之後供眾,先供佛、後供眾,這個道理一定要懂。香花、水果是表法的,表法可以常常放在那裡。

現在我們也有看到一些道場,它們的香、它們的燭都用電燈做的,做成蠟燭的樣子,上面是個紅色的電燈泡,我看到很多。香也是如此,那不是真的香,但是香的前端是小電燈泡,很小的電燈泡,你看到是紅色的光點。這個有形相,沒有香味,但是行,表法。

讓你看到了,知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花,假的果,這行,為什麼?它是表法,讓你常常看到想到,不會把它忘掉,意思在這裡。

可以說道場、佛堂裡面,所有一切陳設沒有一樣不是表法的,你要會看,你要能夠體會到,進去一句話不說,佛菩薩跟你講經說法就圓滿了,那真的是「無上甚深微妙法」!盡在莊嚴無語中,你細心去體會。

供佛用什麼花,供佛用什麼鮮花,佛前供花注意事項

什麼花都行,最主要是心誠。當然最好是蓮花 供佛是為了解脫,而且供佛像不如供佛性,見佛性為真解脫。花神廟聽名稱似乎供的是花神,為的是保佑眾花?但是世間物無不是生住異滅的.菩薩說 我聞佛當來,欲以花供養佛,從佛求心中所願。具夷說 很好,我來生要做你妻子,你要把我的心願,令佛知之。菩薩說 可以。具夷把兩枚...

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