彌勒佛講經說法,是在56億年以後,還是在5 6億年以後,有說

2021-05-18 15:57:18 字數 4941 閱讀 6112

1樓:匿名使用者

出現這種不明確的情況主要是因為「俱胝」這個詞俱胝,梵文 koṭi 的音譯,當代漢音應為勾帝(帝為捲舌音),是古印度數字系統內最大的數字,意譯千萬,有時泛指不確切的龐大數字。

這個詞翻譯成千萬 或者是億 古印度好像以千萬當做億 具體代表多少不好回答 也泛指極大的數字

你只要記住彌勒佛要很久才下生就行了 沒必要搞得那麼精確

2樓:匿名使用者

此非定說。但多以56億年相傳。阿彌陀佛。

彌勒佛將於何時降世,五十六億年後還是六十七億年後?依何經典?

3樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛當時講第二佛祖彌勒佛下凡約待三千年,再加上彌勒菩薩以前在兜率天壽時,所以就成了五十七億六千萬年,記錄者其實是沒有弄清釋迦牟尼佛是講的人間時間,也就是說釋迦牟尼佛在兜率天宮講了他入寂之後的末劫將由彌勒佛現世人間傳在家修持密法即流傳的無字真經,當時釋迦牟尼佛在兜率天講了此經並給彌勒菩薩授記灌頂後彌勒菩薩七天左右就下凡了,現在世界各國已驚現優壇婆羅花開放,彌勒佛祖巳經下凡人間了,以此為實!

4樓:匿名使用者

這一切當事人事情!泰山石敢當、穹高身後有太上老君!西遊記後傳釋迦摩尼佛身後有燃燈古佛!

彌勒佛身後也有古佛三清!億萬年早!慈悲善良為主!

彌勒菩薩在《莊嚴經論》中說:如果不學五明知識,大菩薩也難成遍知者。

5樓:匿名使用者

。據《彌勒下生成佛經》所說,到那時,娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說法,其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後,將在華林園龍華樹下以三會的說法,化度無量無邊的眾生。

**中國古代有十萬為一億,有百萬為一億(一兆),有千萬為一億,而很少用萬萬為一億。

具體的我算過,彌勒菩薩兜率陀天天壽四千歲,兜率陀天一日合人間四百年,最後算出兜率陀天四千歲合人間的五億七千六百萬年(400*360*4000),這裡注意,一年是按360天計算的,若按365天,則為五億八千四百萬年了。即是說,**中的「五十六億七千萬年」中的「億」,為千萬一億,而六和七以互相顛倒了,前者在古代很正常,古人的億的概念沒有現在人大,而後者則是錯誤了,這些都是翻譯和流傳過程中的問題。這個時間是《佛說彌勒菩薩上生兜率天經》等**就有的,不過具體得自己算一下,算完就發現和**中的不同,再進一步考證,原來是古人和現代人時間稱為不一樣,再加上一些謬誤,導致了一些問題,佛經的單位是古印度的演算法,與今日多少有點落差,甚至落差極大,因此師兄到不必為了這個而起煩惱。

南無阿彌陀佛

彌勒佛圓寂的時候說了哪幾句話?

6樓:匿名使用者

彌勒菩薩現在居住欲界兜率天,56億年後才下生此世界成佛。他現在還是菩薩,非佛。

7樓:匿名使用者

彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識

彌勒佛掌管多少年

8樓:宇宙外的三道題

56億年後兜率內宮的彌勒菩薩下生做佛,和釋迦摩尼一樣講經說法,直到涅槃。

彌勒菩薩是釋迦牟尼佛的繼任者,那麼,到其時釋迦牟尼佛又來人間渡人還是怎了?釋迦牟尼佛前身是什麼菩薩

9樓:匿名使用者

56億年後,彌勒佛出世,來娑婆度化眾生,到時釋迦牟尼佛不會來的。成佛後化身10方世界,地方多了,幹嘛非來我們這裡呢。釋迦牟尼佛的前身是常不輕菩薩。

10樓:觀觀觀坐坐坐

燃燈古佛--釋迦牟尼佛--彌勒佛--是同一位佛祖--這是三個過程。

11樓:佛崽

燃燈佛釋迦文佛彌勒佛

12樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛不來,但他一直在婆娑世界守著自己的**。

他的前身?你問的是什麼時候的前身呢?他來自很高的層次。

13樓:匿名使用者

佛陀的世界觀不是以地球為中心的,而是整個宇宙的,所以不一定是來地球的。

自釋伽牟尼之後至今還有成佛的嗎?經典中的如是我聞,都是聽到他說的嗎?

14樓:默ス默

修佛是為了什麼?是為了開悟,是為了體悟到宇宙實相,息滅貪瞋痴從而得到自在,達到涅槃的境界。現在很多都學歪了。

你提的問題到現在學術界還有爭執。不過就以佛在世四十九年的講經說法,根據考古學及其他來說,四阿含經裡面的雜阿含經最接近釋迦牟尼本人講的,時間越往後集結的越不太靠譜,上述是嚴謹來說。後面出來的佛經對於修行,其實也是很有裨益的,不能完全否定,因為他們也都是修行的高人聖人寫的,雖然借用了釋迦牟尼的名號來創作(誰讓釋迦牟尼名號響呢,又是佛教創始人,祖師爺,有威信度),如果你想真心修行的話,咱們可以單聊。

15樓:hi慕容小兔

1、自釋迦牟尼成佛後,以後也有成佛的。

2.一般正法的**都會加上如是我聞,是佛的**根據佛所說記錄的,但是後世也有一些人捏造經書故意加上這幾個字的。

3、各種經、咒、法門,是為了契合眾生的根性為眾生學佛法提供不同的切入點。地藏經以孝道為基開講因果,讚歎地藏王菩薩菩提大願,智慧如海,亦針對眾生的貪慾心來引導眾生,但是這不代表地藏經中所說的都是假的,不過是開示的層面和方式不同。

4、感應的事情,要看個人的因緣,六祖聞金剛經一偈即悟,地藏王菩薩志成孝心感應如來現身引導,這都是因緣不同造就,並無高下之別。

有問題可以繼續追問

16樓:自語錄

要知道 說與傳達 的意思 還有個人理解的意思 中間會有 很多的不同 或改變

您若是想知道 成佛的事 可以看看 自語錄 裡面的 妙語連珠小遊戲 裡面的小祕籍

裡面就有了 很好的說了 成佛的一些相關的事情

說是感應 也不是錯啦 感應 的意思 很廣泛啦 也有對外界 認知的 行為 反應 的意思

睡覺的時候 感應有別人叫你 就是感應 反應 知 知道

也是一種 理解的意思

或者更簡單的 就是 有接觸的意思

沒有知 不知道 沒反應 就是沒有 感應的意思

17樓:佛經_僧伽吒經

一點都不矛盾。佛法如筏。不等於沒有佛法。不以音聲見佛。不等於沒有音聲。

你對金剛智慧的理解上還很欠缺。要再加油學習才行。

帝王福報。那看你自己什麼態度了。你要以正法度化人民。那現帝王身也是菩薩之方便。

你要是貪圖享樂。就算不是帝王。也一樣輪墮三途。

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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

18樓:匿名使用者

所謂八萬四千法門,適合不同的姻緣眾生。金剛經那是成佛的終極之道,如果上輩子佛根具足,這輩子是可以通過休學金剛經直接成果位的。現在世間的大部分人還是做不到的。

地藏經是記載釋迦摩尼涅槃前囑咐地藏王菩薩做娑婆世界的**佛,度化頑劣的娑婆眾生。一直到56億年後彌勒佛下世。

佛法不是讓你讀了就去成佛的,既然是指導娑婆世界的,我們知道這個世界的人們多被物質 慾望所困惑,很多人由於業力等因素貧病不看。佛法先要利益眾生才是,解決你的溫飽問題啊。這樣你才能閒下心來去思考生命的真諦啊。

這些經,咒都是佛或者菩薩親自宣說的,只要你一心頌持,就能在佛力的加持下獲得收穫。不同的經咒的作用不同。現代的人業障多,並不是讀什麼經典就可以有感應,得福報的。

地藏經為我們提供了一個很好的捷徑,一心誦讀地藏經,就會獲得地藏王菩薩的加持,地藏王菩薩調解你的累世冤親債主的關係,超拔你的業力。沒有了業障的糾纏阻礙,你才能無障礙的去讀金剛經等的經典。如果你天天在為生計,吃了上頓沒下頓發愁,給你個金剛經你能讀下去嗎。

讀地藏經就是要幫你擺脫造成你貧困業力的糾纏,令你或者世間的福報。這樣你就會有學佛的時間和信心。地藏經是一本孝經,為在世貧病或者去世後的親人讀經超拔他們令他們往生善處,來世很容易的享受富貴,聞善法,沒有貧苦。

孝是我們為人處世的基礎。

所謂南閻浮提眾生剛強難調難伏,本世修行,獲得一些人天福報,他世就貪圖享樂,驕奢淫逸,又一世還墮惡道,如此惡性迴圈。也會讓你的靈魂領悟到六道輪迴之苦。

19樓:煩惱即菩提

佛法由兩部分組成,世間法和出世間法。這兩者不矛盾,是為世出世間上上法。

20樓:匿名使用者

佛經裡為什麼矛盾我就不說了,就說抄寫**吧!古語有言:讀書百遍,其意自見。

抄寫則需要:眼看,腦記,手寫。所以也有抄寫一遍勝讀三遍之說。

佛教多引於印度,最早只是音譯,這種版本讀著也沒什麼意義!意譯版本根據譯者理解也各有不同,但大意基本不錯,所以多讀讀,多謝謝就能理會些什麼,也就是佛家講究的感應。佛經要讀最早的那種,後世編著的我也不發表什麼,讀過的人自己心靜的時候想想,自己就明白...

希望對樓主有幫助!

21樓:匿名使用者

佛法學習

點我名字,再點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

22樓:非可

我以為不以音形乃是不拘於法,而見於音形則是欲成於法,,,是不同的境界,也是修行的不同的方面,萬事都有陰陽兩面,去彼取此總是會有缺漏的,要想言出法隨,,,,首先還是要正心誠意,自然可以。

23樓:go村裡的

牛信佛?送你一句話,菩提本無樹,明鏡亦非臺,

24樓:書羽飛

送你一句話,佛即無,悟即心,這個問題請從你的心內去解答。

25樓:匿名使用者

對如是我聞理解的太好了。

彌勒佛為什麼坐在花叢裡

26樓:就是敢為天下先

首先彌勒現在還是菩薩不是佛。56億年後繼釋迦牟尼佛後成為第五位賢劫佛。再一個佛菩薩如果是真身決不可能坐在花叢中,必定是坐在蓮花上。除非渡人。南無阿彌陀佛。

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