1樓：海印放光
一把香裡面有許多根香，每一根，也稱一支
上三支香的意思就是燒三根香；上九支香的意思就是燒九根香。
佛教寺院，現在禁止大把大把燒香，避免汙染環境，提倡每人每次燒三支香。
今天給財神菩薩上香，這香灰一直燒完才落下。九根香
2樓：超級藍水海軍
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
從佛法的角度來說，香灰燒成什麼樣，其實並沒有神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行（修正心靈與行為）。如何正確的達成心願。
不會用香相來暗示你什麼的。
供養佛菩薩，可以得到佛菩薩的護佑，但這不是佛法的重點，學佛的重點是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！
改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之供養，我們上香供養只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。這是燒香的主要目的！
因為佛法主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們痛苦。
不可能燒了香菩薩就為你的命運開綠燈，命運是自己造成的，我們可以通過力行佛菩薩對我們的教導：止惡，行善。來改變自己的命運。
所以，樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的主要方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道啊。
樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。
這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
我們再看一下經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
你想說明什麼或者想問什麼
4樓：※蒼↑↓穹
神顯靈？反正是好兆頭！
給菩薩上香九根香一個站著的
5樓：匿名使用者
恭敬佛菩薩是用真心，一根或者三根即可。
6樓：釋無相
不用學、不用去注意看香.
上香後香燒的高矮不同，這是什麼意思
7樓：匿名使用者
如果您在插香的時候是一般高的，（指燃點）過一段時間香的高度不一樣了，（也指燃點）就請您查一下香譜，看看我佛菩薩慈悲，想點化您什麼。從網上查一下香譜兩個字就能查到
8樓：浩瀚
這是多種
不同的原因所造成的結果，主要有：
1、保管的原因。季節不同、晝夜不同、早晚不同，空氣中的溼度也不同，一捆香，表層的容易受潮，中間的乾燥一些，受潮的燒得就慢了，顯得高些。
2、覆裹層厚度不一樣。
3、覆裹層長度度不一致。
4、香內的竹芯粗細不一樣、竹芯的質地不一樣（有的是竹青，有的是竹黃）5、點燃香的起始長度不一致。有的剛剛把尖頭點燃，有的燃燒了3---4釐米。
6、所選取的香有不同生產時間。批次、配方的成分、比例有差異。
7、燃香環境的風向不同。
這是從物理學上做出的解釋，至於佛學上，那就仁者見仁，智者見智了。
9樓：匿名使用者
沒什麼意思 每柱香都不一樣 有的燒的快有的燒的慢 十個指頭還不一樣長短呢
10樓：多明我
沒有什麼意思，都是現在的人瞎掰的
11樓：匿名使用者
即使燒香
不屬於迷信只是普通的祈福也不應該燒。荒謬無稽之至。世人燒香祈願沒有一個實現的。
我祈願我馬上死，我也沒死。我祈祝我成為日本天皇，上天玉帝神佛觀音也沒支個聲。我罵觀音是**狂，她也沒把我怎樣。
世人愚昧，明知是假卻仍學阿q自欺欺人，自迷迷人，自誤誤人。相信唯物論吧，求你了。如不服，歡迎批評我：
***/天下第九/
佛教信徒初一十五燒香擺供，這其中有什麼講究嗎？
12樓：魚兒讀書會擺尾
農曆的初
一、十五是「十齋日」，是所謂「諸罪結集」的日子，所以信徒們一般在這兩天都要燒香。燒香有講究，並非隨心所欲。
燒香前，先得清身、靜心。敬神佛燒香取奇數，因為奇數屬陽，神也是屬陽，一般以三支為宜，表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。也可以根據心願確定香的炷數，或三炷，或五炷，或七炷，或九炷，至多十三炷，即為功德圓滿的高香。
點香時，左手拿香，右手拿燭，香火點得越旺越好。接著，左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，把香插在香爐中的香灰裡，然後，雙手合十，雙掌手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸。
插香枝也有講究，要用左手，因為右手日常處理萬事，常接觸不潔的東西。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：「供養佛，覺而不迷」；第二支香插在右邊，心中默唸：
供養法，正而不邪」；第三支香插在左邊，心中默唸：「供養僧，淨而不染。」
焚香膜拜的儀禮一般是這樣的：雙手舉香合什，平舉過頭，往下至肚臍上，連續膜拜三次。為了表示虔誠，更隆重的是拈香跪拜，要三跪九叩。
一跪三拜，三跪則九拜。跪時先出左腳，手背向上，拜跪時如果拈香，則左手拈香，右手合什；不拈香，就雙手合什，自上而下，頭部觸地，雙手掌面分開按住地面。據說，拜神佛與拜喪者不同，拜神佛時，掌心必須向內；而拜喪者卻是掌心向外。
拜神佛是祈求與自己或家人有關的事，所以要掌心向內。
「燒香」的過程就是「拜佛」的過程，一系列行為過程雖然是外顯的，真正的「拜佛」、**、許願又是隱藏於內心的，雖然見到當時嘴巴略有張合，似唸唸有詞，但一定是默不作聲的。
13樓：歷史的集合號
我們知道佛教在東漢時期開始從中亞地區進入到我國境內，在南北朝、隋、唐時期達到了鼎盛，無論是帝王將相還是平民百姓都對佛教非常敬仰，並逐漸形成了中原佛教自己的風格，佛教信徒每逢初一十五還要燒香擺供，那這其中有什麼講究嗎？
燒香首先佛教中是有很多講究的，我們要有一顆虔誠清淨的心去朝拜菩薩，要心如止水、一塵不染，這是佛教信仰中最重要的要求。如果帶著一個功利的心來朝拜就是非常急功近利的，是不可取的。
每當信徒在初一十五燒香祈福時都會供一杯水，這杯水的寓意並不是給菩薩喝，而是信徒藉助這杯水希望自己的心能像水杯中的水平面一樣心如止水、波瀾不驚，達到內心中的平靜。
點香其次燒香擺供的供品也很有說法，這會根據信徒擺放的水果、鮮花的種類、數量的不同而所隱含的寓意也會不同。比如水果的寓意並不是給佛菩薩吃，而是一種教育，這種教育叫做種善因得善果、種惡因得惡果，這個「果」字就代表著結果。當我們拿水果上供時就是在時時刻刻提醒我們自己要眾善奉行、諸惡不做，種什麼因就會得到什麼樣的果報，這個在佛教中是非常講究的。
拜佛上香時也是三根為最佳，點燃時舉過頭頂一鞠躬，再插入到香灰中。同時叩拜也有講究，當我們叩拜時是用我們最珍貴的頭顱去頂禮佛菩薩的雙腳，這個意思是要消除我們心中的貢高我慢。貢高我慢是人類一種自負、瞧不起別人的心態，在平時的生活中我們經常因為這種負面的情緒而影響到自己的生活，比如目中無人、剛愎自用都是自負的結果。
總之每當初一十五上香時的這些講究，都是在時時刻刻提醒我們要消除自身的缺點，在為人處世的時候要保持清醒冷靜，才能將生活過的順心如意。
14樓：十日讀書閒話
佛教信徒在初一十五燒香擺供，裡面有很多的講究，不能隨便侍弄，否則的話就不如不去燒香唸佛了。首先，燒香擺供之前，需要有一顆虔誠向佛的心，如果做不到這一點，其他的任何講究都將真的只是擺設了；其次，擺放的供品的不同，代表了所隱含的寓意不同；另外，即便擺放了供品，燒香之前，也需要保持一顆虔誠的心，和一顆平常心，而不是一顆功利的心。下面作個簡單的介紹。
第1、在初一十五燒香擺供之前，首先要懷有一顆虔誠向佛的心，而不是想要通過燒香擺供，敬獻佛祖，從而期望從佛祖那裡交換到什麼。需要做到的是，哪怕不是初一十五，都需要懷有一顆虔誠的心。這樣，到燒香擺供之時，才不至於讓燒香擺供只是表面功夫。
第2、所擺放的供品不同，所隱含的寓意自然也不相同。任何一位信徒為佛祖菩薩獻供品，不會因為供品價值的高低而表示虔誠與否，敬獻一盤普通的水果，和敬獻一盤名貴的水果，實際上只需要有著虔誠的心，意義自然沒有什麼區別。佛祖有著大慈悲的心，對於想要得到福報的人，可以供上水果，而對於一心禮佛的信徒來說，可以供上清水，以期獲得澄澈透明的菩提心。
第3、擺放了供品，同樣需要保持一顆虔誠的心，和一顆平常心。燒香之前，需要洗淨雙手，因為燒香就表示虔誠恭敬供養三寶，不可燒香之時懷著一顆功利心。上香以3支為宜，表示戒定慧三無漏學，同時也表示供養佛法僧常住三寶。
上香的數量不在多，而在心誠。
總之，佛教信徒在初一十五燒香擺供時，裡面有著不少的講究，但所有的一切的前提，是需要有一顆虔誠向佛的心，否則即便已經按照所有的講究將供品擺放好，又上了香，實際上所做的這一切都只不過是真正的表面功夫。時刻懷有一顆虔誠的心，哪怕是在平常的時間，也在誠心禮佛，到初一十五真正上香擺供之時，這些所做的事情自然就具備了這些講究。
香上九支六支三支十二支是什麼意思
單以你這來樣籠統的說，還不是源很容易解釋，因為即使拜神還有很多不一樣的，所以你應該具體的來說。這裡也只能大體說一下。三根也是最正常的，還有隻上一根的，當然在風俗上也還有很多不一樣的，應該還有4根的，當然也就會有6根和9根的，更有上一炷 不同於一根 香的，不同的拜神，有不同的講究的，這裡有很大的分別，...
三支一扶是什麼 跟村官有什麼區別
大學生村官與三支一扶區別 1.開展工作的主要目的不同 大學生村官工作主要是為了培養鍛鍊新農村建設骨幹力量和黨政幹部後備人才 三支一扶 計劃主要是通過開展支農 支教 支醫和扶貧工作，促進農村基層社會事業發展。2.牽頭單位及實施主體不同 大學生村官工作於2008年3月在全國部署開展，由中組部牽頭，省區市...
三支一扶考試內容是什麼，三支一扶的考試內容是什麼？
三支一扶考試內容有綜合知識 行政職業能力測試 申論和麵試等一些內容，不過每個省份對應的考試內容和考試科目是不一樣的，有的省份只考綜合知識，有的省份只考職業能力測試，所以在複習的時候一定要根據報考省份的考試內容去進行有效複習。下面我們來參考看一下2018年各省三支一扶考試內容。綜合知識基本上和考公務員...