1樓：匿名使用者
生時沒有信願唸佛，死時是提不起佛號的。而且往生活著去的，那邊生這邊死。要多善根福德因緣，機緣成熟才能往生。南無阿彌陀佛！
2樓：8萬4千法門
只要一心念佛，乃至十念成功的，這個十念是講臨終的十念，不是講平常，臨終十念都可以往生。但是臨終十念要有條件的，確實不是人人能夠做得到的。
第一個，他在臨終的時候神智清楚，不迷惑顛倒，這個條件最重要；第二個條件，臨終的時候有人提醒他，有善知識提醒他；第三個條件，他經別人一提醒，他真的能放下，真的能求願往生。要具足這三個條件，臨終十念、一念都能往生。但是這三個條件，說實在的話是相當不容易，三個條件都難。
因此我們遇到這個法門，一定要珍惜，一定要在平時努力，千萬不要有僥倖的心理，這點非常重要。
臨終神智清楚這是最大的福報，我們俗話也講「好死好生」。人會墮落到三惡道，他怎麼去的？他是迷惑顛倒去的，也就是說糊里糊塗去的；如果他很清楚、很明白，絕對不會去三惡道。
可見得臨終神智清楚是人生最大的福報，他來生不墮惡道，來生不受苦。這個福報一定要這一生修，人不修福，福從**來？一定要知道修福。
在日常生活當中常常存心為善、常常存心利益眾生，這就是福德的根基。
為什麼有生必有死，為什麼人必須要死？
生命的本質是機體內同化 異化過程這一對矛盾的不斷運動 而死亡則是這一對矛盾的終止.人體內各組織器官的同化 異化過程的正常進行,首先需要呼吸 迴圈系統供給足夠的氧氣和原料,尤其是中樞神經系統耐受缺血缺氧的能力極差,所以一旦呼吸 心跳停止,可以立即引起死亡.所謂復甦也就是先用人工的方法代替呼吸 迴圈系統...
結果都是死，為什麼人還要活著
因為生下來就是活的，按照慣性定理，只有存在某種足夠大外力，才能停下來，否則的話就將這種運動持續下去，最後因為摩擦力的存在而停止。人生下來就是活的，所以要死，要麼是有足夠大的理由，比如重大的疾病，痛苦，要麼就是被時間摩擦衰老而死。就這麼簡單的存在，不需要太多華麗的理由。因為活著就是為了死的時候好看一點...
為什么人會死的呢，為什麼人會死的呢？
如果問生命究竟是什麼？相信許多哲學家至今無法準確回答 大多數的正常人總會感嘆時間匆匆歲月如梭 自古以來許多人窮極一生 付費內容限時免費檢視 回答你好，感謝你的提問。這個問題問的好！首先，人是動物，不管是多高等的動物，死亡都是所有動物的宿命。何為動物？能活到的物呀！不活動的物，不能稱為動物，更談不上死...