新年到了,家家戶戶為什麼要貼對聯

2021-05-13 13:27:38 字數 6834 閱讀 8124

1樓:匿名使用者

1貼春聯是中國的傳統習俗;

2貼春聯為了表示喜慶,表達人們的喜悅之情

3對聯的內容多以喜慶為主

4傳說與驅趕「年」這一怪物有關

5新的一年來臨之際,貼春聯也寄託了人們對新的一年美好的祝願。

過年了,為什麼家家戶戶都要貼對聯呢?其中又有什麼意義呢?

為什麼在過年的時候要貼對聯?

2樓:劈山裂地

春節貼對聯是我們中華民族留下來的習俗,每到年三十的上午,家家戶戶都會忙著貼對聯。從我記事的時候起,每年三十的上午我都會跟著家裡的大人貼對聯。後來到我上學之後,貼春聯的任務就交給了我。

貼春聯的時候,每一副對聯我都會念一遍,感受它所表達的意思,同時也在感受春節的歡快的氣息。

貼對聯的時候大家都非常的認真,紅紙黑字這也是對新年到來的祝福。那麼為什麼要在過年的時候貼對聯呢?貼對聯又是從何時興起的?

春節貼的對聯也**聯,最早的一副春聯是出現在五代時候的後蜀國,那時候叫桃符。後蜀國的國君孟昶是一個比較喜歡新鮮事物的人,在公元964年的除夕,他突然產生一個想法,讓他手下的大臣在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在了門框上。

這兩句話的內容是「新年納餘慶,嘉節號長春」這就是最早的一副春聯。桃符掛在門框上,既起到辟邪的作用又有了祝願、祈福的內容。到了宋代在桃木板上寫對聯就越來越普遍,後來就逐漸演變成了用紅紙寫桃符。

「春聯」一詞正式出現,是在明代初期。大家都知道朱元璋以前是窮苦人出身,他以前在大戶人家打工的時候就特別喜歡過年的時候貼的桃符。等他登記當皇帝以後,有一年除夕他頒佈了一道聖旨,內容是「公卿士家,門上須加春聯一副」,春聯一詞應運而生。

大年初一的早晨朱元璋開始微服私訪,看到家家戶戶貼的春聯他非常的高興。後來看到一家殺豬的人家門上沒有貼春聯,他問清楚原因後,就幫人家寫了一副。皇帝對春聯都如此重視了,下面的大臣、百姓更會大力推廣,這樣就促進了春聯的盛行。

從此以後貼春聯的習俗一直流傳了下來,直到現在每年過年的時候無論是城市還是農村,家家戶戶都會忙著貼春聯。春聯上華麗的辭藻,抒發了大家美好的願望「迎春納福、辭舊迎新」。

3樓:街角暗處逸人

對聯相傳起於五代後蜀主孟昶(chǎng),它是中國傳統文化的瑰寶,春節時掛的對聯**聯,辦喪事的對聯叫做輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。

擴充套件資料

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同,是中文語言的獨特的藝術形式。

綠對聯,在農村如果你發現有人家門口貼了綠對聯,你說話就得注意了,因為這表示這家有親人離世了,所以不要隨便亂問,免得惹得主人家不高興。

黃對聯,除了綠對子,我們在農村偶爾也會看到過年貼黃聯的,黃對子也是家裡有人不在了,但是不在的時間上和綠對聯有區別,黃對聯是親人不在的第二年貼的。拿農村老話說就是按農村老話說,要一年黃,二年綠,三年紫,分別對應不同顏色的對聯。也就是說親人不在的第三年貼紫色,這樣別人一看就知道家裡的情況。

三年之後就可以貼黃對聯了。

4樓:音無結弦

春聯,又叫「春貼」、「門對」、「對聯」,是過年時所貼的紅色喜慶元素「年紅」中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好願望。

有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間(1368-2023年),在江西廬陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國時代孫權赤烏年號(238-250年)。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲:

「四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字;萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋。」春節時掛的對聯**聯。

春聯的一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

5樓:我想書上說

過年貼春聯是我國的春節習俗,春聯起源於貼桃符,在五代十國時期,桃符演變成了春聯。

在五代十國時期,桃符演變成了春聯。據記載,當時後蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞,他寫完之後,孟昶覺得不對仗,便又寫道:「新年納餘慶,佳節號長春」,這是中國第一春聯,而在當時還還沒稱桃符。

後來紙張的出現,桃木換成了紅紙。春聯真正的出現是在明朝朱元璋時期,當時,朱元璋要求家家戶戶貼春聯,於是大街小巷處處貼滿了春聯。

從前人一些記載來看,貼春聯最好的時間是除夕下午到傍晚這段時間。除夕當晚,古人都有一個隆重的祭祀儀式,其實貼春聯,也是其中一個程式。因為過了除夕,永珍更新,所以趕在除夕晚上貼好春聯,寓意最好。

現代的除夕當晚,大夥都忙著做年夜飯、看春晚,有的還要祭祀,事情較多,趁著下午晚飯前這段空閒時間貼上春聯,光線也好,應該是最合理的時間了。

6樓:匿名使用者

在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必須趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神茶、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神茶、鬱壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。

於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。後來,人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。

到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的良好心願。

7樓:碩陽人福

主要是為了能夠讓這個家能夠幸福一點,能夠喜慶一點,能夠煥發新的樣貌。

8樓:飛向遠方

因為年獸特別懼怕紅色,所以貼紅色的對聯驅趕年獸。

9樓:z隨遇而安

春聯俗稱門每春節家家戶戶門貼紅春聯更增添喜慶氣氛 ,春聯源於古代桃符桃符掛門兩旁形桃木板面寫神荼鬱壘二神名驅鬼避邪。

10樓:假蘇更生

這個是有典故的,貼對聯是為了趕走年獸。

11樓:匿名使用者

據說貼對聯可以把年獸嚇走,其中原理我也不清楚。

12樓:詩筱沫

以前是為了趕走年獸,貼對聯可以驅邪。

13樓:匿名使用者

開始是為了鎮住年獸,以後就是為了增加喜氣。

14樓:小丫娃娃的海角

古時候是為了驅趕年獸,辟邪,現在是增加喜氣。

15樓:匿名使用者

過年的時候貼對聯主要是增加一些喜慶,讓大家都開心,好好過一個新年。

春節為什麼要貼對聯?

16樓:匿名使用者

春聯,一般都以紅紙黑字或紅紙金字的形式出現,而以押韻相稱的祝福話語為內容,常被張貼於房門、箱櫃、牆上等處,有不同的大小規格。這寓意著出門當紅、抬頭見喜。這一禮俗體現出了中華民俗文化中的喜慶、團圓、吉祥的節日氣氛。

對聯,又稱春聯、門對、門貼等。貼春聯的風俗在我國有著悠久的歷史。它出現於五代十國時期,而興盛於明清之際,發展到今天已經有一千多年的歷史。

「桃符」,是指畫著門神或題著門神名字的桃木板。古代所用的桃符,上面畫著道教所尊奉的門神神荼和鬱壘二神。

春聯,一般都以紅紙黑字或紅紙金字的形式出現,而以押韻相稱的祝福話語為內容,常被張貼於房門、箱櫃、牆上等處,有不同的大小規格。

17樓:興蕾淡辰

春聯,又稱對聯、門對,它用紅紙書寫,貼在門上很有一番喜慶、熱鬧的過年氣氛。

過年要貼春聯,這與古代的「桃符」驅鬼避邪有關。古人科技水平有限,認為人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在過年期間的侵擾,人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門旁,同時在桃木板上分別寫上門神神茶、鬱壘的名字(也有畫上它們影象的)。

這樣,為非作歹的鬼魅**就不敢上門了。這些桃木板就叫「桃符」,它以後被紅紙所取代,寫上字就成了春聯。

現在,儘管人們已經知道沒什麼鬼魅作崇了,但仍保留了春節貼春聯的習俗一直延續到今天。只是春聯內容越來越表現新時代的生活觀念了。

(過年要貼春聯的來歷

春聯,又稱對聯、門對,它用紅紙書寫,貼在門上很有一番喜慶、熱鬧的過年氣氛。

過年要貼春聯,這與古代的「桃符」驅鬼避邪有關。古人科技水平有限,認為人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在過年期間的侵擾,人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門旁,同時在桃木板上分別寫上門神神茶、鬱壘的名字(也有畫上它們影象的)。

這樣,為非作歹的鬼魅**就不敢上門了。這些桃木板就叫「桃符」,它以後被紅紙所取代,寫上字就成了春聯。

現在,儘管人們已經知道沒什麼鬼魅作崇了,但仍保留了春節貼春聯的習俗一直延續到今天。只是春聯內容越來越表現新時代的生活觀念了。

18樓:小玉寶貝

關於春聯的來歷,《山海經》裡有這麼一則故事。

傳說東海里有座風景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一隻金雞,日出報曉。這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝幹,樹梢一直彎下來,捱到地面,就像一扇天然的大門。

朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個神將去把守,一個叫神荼,一個叫鬱壘。這兩個神的名字有特別的念法,神荼要念「伸舒」,鬱壘要念「鬱律」。

兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹,便用草繩捆起來送去喂老虎。此後,從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。

於是,那時候,人們每逢過年,便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字,掛在門的兩邊,叫做桃符,以示驅災壓邪。唐以後逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發動玄武門政變,殺死兄弟,逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇,自己登上皇位。

此後因魏徵夢斬涇河老龍,每夜好像聽見寢官外有鬼往屋裡扔磚瓦,奇呼怪叫。唐太宗無奈,把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇願意到宮門口守夜驅鬼,另一位開國功巨大將尉遲恭也願意陪伴守夜。

當晚兩人全身披戴盔甲,手執**,在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺,接連幾天,唐太宗身體逐漸**,不忍心再讓兩位大將持續守夜,於是便命人將兩位大將的威武形象畫下來,把畫像貼在門上。此事傳播開來,尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

由桃符演變成春聯,據說是在五代時候,五代十國中的後蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲,他不中意辛學士的作品,以其詞不工,就自己提筆寫下:

新年納餘慶

嘉節號長春

這便是我國最早的一副春聯,此後,文人學士把題春聯視為雅事,題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代,春節貼春聯已成為一種士族習俗。王安石《元日》詩「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」,就可說明這一點,在宋人筆記中,也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。

如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州,於近歲除時,訪王文甫,見其方治桃符,遂戲書一聯於其上雲:「門大要容千騎入,堂深不覺百男歡。「元代初年,著名書畫家趙鬆雪一次過揚州迎月樓,主人求趙鬆雪為其春聯,趙鬆雪題曰:

「春風閬苑三千客,明月揚州第一樓。」春聯的內容與酒樓非發,主人大喜,以紫金壺奉酬。像趙鬆雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。

據說春聯真正普及於民間,用紅紙書,而成為年俗之一,是明代以後的事。在**瞻的《簪雲樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時,有一年的除夕前日,匆然心血來潮,命令公卿士庶,門上一定要貼出春聯,表示一番新氣象。第二天,他微服出巡,到民間觀賞各家的春聯,以為娛樂。

在巡遊了一段路後,他忽然發現有一家沒貼春聯,便遺侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的,既不識字,也不會寫,年前事忙,尚未請人代筆。太祖聽後,叫人取來文房四寶,欣然揮毫道 :

「雙手劈開生死路,一刀割斷是非根。」信手拈來,語氣不凡。侍從捧著對聯,交給了閹豬人家。

後來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯,便裝裱起來,掛在中堂,視為家寶,每日燒香敬奉。據說,春聯兩字的正式命名,就始於明太祖朱元璋。從那時起,春聯在廣大農村鄉鎮廣泛流行,並在後芤一直盛行不衰。

一般人家最常用的春聯有「爆竹一聲除舊歲,桃符萬戶迎新年」,「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門」,「門迎春夏秋冬福,戶納東西南北財」等等,家家戶戶年前貼春聯,把春節點綴得春意盎然,喜氣洋洋。

古時春節還在門窗上畫雞,漢人東方朔的《佔書》上說:「歲正月一日佔雞,二日佔狗,三日佔豬,四日佔羊.五日佔牛,六日佔馬,七日佔人。」六畜日排完了,才輪到初七是人日。

為什麼這麼個捧法呢?古時有本叫《農家雜事》的通俗書上有三種說法:一種說法是按人類馴服六畜的次序排.雞最先馴養成家禽,狗次之,其他依此類推,另一種說法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以雞排在第一,其他依次排後。

還有一種說法是按六畜和人的遠近排列,雞、狗養在屋裡,接近人,豬羊次之,牛馬另有欄廄,離居室最遠,所以排在後面。看來後一說似乎最有道理為什麼人反而排在六畜之後呢?這問題古書上沒有提及,古人雖不曾發現進化論的道理,但作為能創造工具、有思想的高等動物的人類要比低一等的動物出現得較晚,是合乎生物進化的原理的。

春節人們畫雞可能因為初一是雞日。晉朝人著的《玄中記》裡講到了前面說到的度朔山上的這隻天雞,說是當太是剛剛升起,第一道陽光照到這株大樹上時,天雞就啼鳴了。它一啼,天下的雞就跟著叫起來了。

所以春節所剪的雞,其實就是象徵著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時,過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥,大家都歡迎重明鳥的到來,可是貢使不是年年都來,人們就刻一個木頭的重明鳥,或用銅鑄重明鳥放在門戶,或者在門窗上畫重明鳥,嚇退妖魔鬼怪,使之不敢再來。

因重明鳥樣類似雞,以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上,也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞,稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說,它頭上有冠,是文德;足後有距能鬥,是武德;敵在前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時,天明報曉,是信德。

所以人們不但在過年時剪雞,而且也把新年首日定為雞日。

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歌詞 正月裡來是新春,家家戶戶過新年是什麼歌

25 過新年 女 正月裡是新年 呀子伊子呀,正月裡是新年 呢伊呵呀,家家戶戶過新年,過新年哪就把新哪新年過呀呵嘿,呦呦呀子伊子呀,過新年哪就把新哪新年過呀呵嘿,一枝春梅橋頭開呀,叫聲當家的哥你快快轉回來呀,男 把我叫回來,你將我怎安排?女 正月有個節,哥哥怎忘懷?男 正月什麼節,讓我猜一猜。女 正月...

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