1樓：煩惱即菩提
首先，你不想社交就不要強迫自己。
其次，你要知道因果法則，和人交往沒那麼可怕，你把善意放出去，自然就有好的報應。
再次，世界的本源是空，如果腦中出現幻視、幻聽，那都是你的心魔，記住你的心要空。
好好看佛經，思考，開悟。
2樓：佛經_僧伽吒經
你的這些問題。在我看來。都不是什麼問題。
很簡單。首先你要持戒。然後學習下《佛說無量壽經》。就開始正式修淨土。
起碼你就知道自己這輩子要修什麼了。死後要去何處了。
然後是工作問題。看你情況就不要打工了。一邊唸佛一邊練攤吧。一月有個幾百元都算數。
當然。能有和佛教相關的工作那就更好。
接下來就是學習《增一阿含經》全面瞭解佛教。然後是《金剛經》。
可以買一些公認的有為法師的講解。結合原文來學習。但法師的講解只是參考。
重點是對原文的領悟。如果發現法師的講解有不妥。可以存疑勿論。不可胡亂誹謗。
現在有的人就是這樣。其罪極重。因為沒有人敢說自己的講解是絕對正確的。
只要智慧一開。你的疾病就好了。人就完全不同了。
然後再深入禪定。廣修六度。最後廣宣佛法。您就是大德了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：如實我問
樓主，吃飯、信仰、追求不矛盾啊！
一個人有追求才能成才，如果追求都沒有，那一定是一個庸人；
不過追求有高有低，有的追求享受、有的追求財富、有的追求名利、有的追求長壽、有的追求成為一個有用的人、有的追求成就一番事業、有的追求造福老百姓、有的追求真理，正因為不同的追求就有不同的人生，高尚的追求造就卓越的人生；
佛陀正是看見人間的疾苦，看到人間的終極疾苦-生老病死，所以發心要弄清什麼是生老病死的根本原因，為人類解決這一根本難題，所以遍訪明師，通過自己的實修，終於通達宇宙自我的實相，成為圓滿覺悟的佛陀；
我們信仰佛陀，就是要敬佩佛陀偉大的人格，學習佛陀交給我們的佛法，通過自己的修行也能像佛陀一樣成為聖人，信就是相信的意思，仰就是佛陀像一座高山值得我們終生學習的物件啊！
我們吃飯就是為了我們有精力更好的學習和生活啊！不吃哪有精力學習和生活了？不吃怎麼能夠充實自己，成就自己，孝敬父母，造福他人！
關於慾望我們要一步一步地朝這個方向要求自己，我們可以分4步走：1、開始我們可以爭取做到分清什麼樣的欲求是正常合理的，並努力規範自己的行為；2、能夠很好的執行1的時候，再看看什麼欲求正常合理，但是可有可無的，我們可以慢慢的做到不需要這些欲求；3、能很好做到2的時候，再進一步，每一次欲求的念頭的時候，積極地疏導和引導、淡化，不要讓它主導我們的想法和行為，用造福他人的想法和修行取代它；4、久而久之，人就能夠做到純善，達到無我的境界
4樓：情殤劍客
酒肉穿腸過，佛主心中留。
如果一個人，無慾無求，什麼都不在乎好嗎。
5樓：匿名使用者
「空」，佛家言為「空」。一個人如果真的做到無慾無求了，我覺得那麼這個人從佛理
內上來講那就是「明容心見性」了。也可以粗略的說是大徹大悟了。
但是從易經來講那這個就是順其自然了------所謂「人法地、地法天、天法道、道法自然」了。
如果從這個現實的社會角度去看的話：哈哈哈，幾個字------脫軌了！！！！！！
至於好不好嘛，這樣舉個例子吧：「一個人婚前要非常的謹慎，婚後要睜一隻眼閉一隻眼，婚姻才會很美滿，至於幸不幸福，那就是你自己的感覺了。
個人拙見。
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