1樓：何好好著呢
有革命，首先能夠首先能夠在經濟文化相對落後的國家使用，因為，因為這個落後的經濟國家呢？嗯，相對來講呢，人們對外界瞭解不是很多，所以嗯，在這個相對落後的國家呢嗯，行駛這個社會主義革命呢肯定會嗯，大家都會信信仰
2樓：勤奮的無使用者名稱
經濟文化落後的國家無產階級受壓迫比較深
3樓：匿名使用者
因為人民迫切地需要革命，來改變現狀！
4樓：熊運旺花卿
①經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落後的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落後的國家率先進入社會主義。
②經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，並不違背生產關係一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關係生產力就不能發展的情況下，生產關係的變更就成為主要的決定方面。
總之，經濟文化相對落後的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。
怎樣理解社會主義革命首先在經濟文化相對落後的國家取得勝利的歷史必然性
5樓：長弓射雙月
越落後的國家，越想快點追上來，
越想快點追上來，就越想走近道、走捷徑。
馬克思描述的社會主義，貌似就是個捷徑。
於是選擇這個。
實際是近道嗎？
看似近，其實走了彎路。
蘇聯怎麼樣了，東歐怎麼樣了，古巴怎麼樣了，朝鮮怎麼樣了。
咱國家不也是麼~~前三十年亂折騰，同時期的日本已經是發達國家了，同時期的香港韓國臺灣新加坡都亞洲四小龍了，咱還在那折騰呢~~~
最後靠著改革開放走上資本主義道路（官方叫中國特色社會主義，實際上***），這才重新崛起。
6樓：湯枋荃
只要是統治昏暗 民不聊生就會有革命，只要你口號是打土豪分田地 殺**誅惡霸 老百姓能過上好生活就會革命成功，至於你是農民起義還是什麼狗屁主義都成；關鍵問題不在於什麼主義而在於老百姓能不能有活路；至於吃飽了喝好了非要尋個什麼政治主張，那也是名流政客們為了沽名釣譽 坐地分髒時搞的謊言罷了，拉著一群老百姓起鬨也不過是搞個聲勢；經濟文化落後應該不具備實現社會主義的生產力和生產關係才對，落後地方革命成功後反倒還要解決先進的生產關係和落後的生產力的矛盾；即然條件不具備又是怎麼成功的呢？就是那裡有壓迫那裡就有反抗，反抗時總要拉大家一起搞才能成，怎麼才能拉起大家來呢？總得說點好聽的吧。
沒什麼標題所謂必然性，搞錯東西了。
經濟文化相對落後的國家為什麼能取得社會主義革命的勝利
7樓：拖鞋的傷悲
第一,經濟文化相對落後的國
家可以先於發達資本主義國家進入社會主義,是由革命的客觀形勢和條件所決定的.社會基本矛盾的解決,是通過革命實現的.無論是當時的**還是中國,勞動群眾所受的多重壓迫和剝削格外深重,使社會矛盾特別尖銳,出現了很好的革命形勢.
反動統治階級已經不可能照舊不變地維持自己的統治,工人階級和勞動群眾也不能照舊地生活下去了.革命的主觀條件也成熟了,集中表現為馬克思主義政黨已經能夠在馬列主義的指導下,正確地分析革命的客觀條件和革命隊伍本身的狀況,把馬列主義的普遍真理同本國革命的具體實踐相結合,制定出正確的路線、方針和鬥爭策略,廣泛發動和組織群眾,運用各種鬥爭形式,直到發動武裝起義,進行武裝鬥爭,奪取革命的勝利.
第二,經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義,並不違背生產關係一定要適合生產力狀況的規律.從整個人類社會發展的歷史程序來看,一定的社會形態總是建立在一定的生產力發展水平之上的,不可能出現先進的生產關係長期建立在落後的生產力的基礎上,也不可能出現落後的生產關係能夠長期容納先進的生產力的現象.但是如果從社會歷史發展的某個階段來看,則又會出現參差不齊、相互交錯的現象.
生產力的發展決定生產關係的變革.但是在一定條件下,在不變更生產關係生產力就不能發展的情況下,生產關係的變更就成為主要的決定的方面了.從歷史上看,封建制取代奴隸制、資本主義社會取代封建社會,已有不是從最發達的地方開始而是從薄弱的或不發達的地方開始的先例.
第三，經濟發達的國家的資本主義制度比較完善,社會主義革命的阻力相對較大,落後地區的反動勢力相對較弱,所以革命只好從落後地區著手.類似於中國的封建制度太完善,資本主義萌芽出現雖然早,卻很脆弱.資本發展反不及封建制度落後的西歐.
而落後地區的人們所受的壓迫又比發達地區大,人民容易覺醒,革命就容易開展.
社會主義革命首先在經濟文化比較落後的國家取得勝利的歷史必然性
8樓：流血の愛
①經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客回觀形勢和條件所決定的，社會的答基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落後的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落後的國家率先進入社會主義。
②經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，並不違背生產關係一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關係生產力就不能發展的情況下，生產關係的變更就成為主要的決定方面。
總之，經濟文化相對落後的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。
怎樣理解社會主義革命首先在經濟文化比較落後的國家取得勝利的歷史必然性
9樓：墼餮魍薅
經濟抄文化相對落後的國家先於發bai
達資本主義國家進入社會主du義社會,是由革命的客zhi觀形勢和條件所決定的.19世紀dao末20世紀初,資本主義進入到帝國主義階段,世界範圍內的無產階級與資產階級的矛盾日益尖銳化,矛盾的焦點集中在經濟落後的國家,出現了很好的革命形勢.同時,這些國家的馬克思主義政黨在馬克思主義指導下制定了與本國實際相結合的正確的路線、方針和鬥爭策略,形成了成熟的革命主觀條件.
通過武裝鬥爭,經濟落後的國家率先奪取國家政權,建立社會主義社會,這是社會歷史發展客觀規律的必然產物.
經濟落後的國家先於發達資本主義國家進入社會主義,是生產關係一定要適合生產力狀況規律的特殊表現.生產力決定生產關係,先進的生產關係不可能建立在落後的社會生產力基礎上,但是由於廣泛的國家交往,生產力水平相對落後的國家也可以產生類似於經濟發達國家的社會矛盾.在生產關係不變更,社會生產力就不能發展的特殊條件下,生產關係的變更就成為主要的決定的方面.
19世紀末20世紀初經濟文化相對落後的國家率先進入社會主義正是這一歷史狀況的反映.
新民主主義革命和社會主義革命的關係是什麼
1 新民主主義革命和社會主義革命是性質不同的兩個階段，只有完成前一個革命任務，才能進行下一階段的革命。2 同時，兩者又是緊密銜接的兩個階段。中國革命將經過新民主主義走向社會主義，而不經過資本主義階段。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。3 兩者既有區別，又有聯...
為什麼在發展社會主義市場經濟構建和諧社會的過程中更加需要大力
思修書101頁第二段 分析過程樓上這位大哥的就行 在構建社會主義和諧社會中,為什麼更加要大力倡導誠實守信的美德 社會主義道德建設以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強道德建設，要以誠信為本 操守為重 守信光榮 失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守...
在社會主義道德建設中，為什麼要提出和倡導公民基本道德規範
道德規範的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經濟體制相適應的道德體系的最新認識成果，標誌著我國公民的道德建設進入一個新的發展階段。既包含了中華民族的傳統美德，包含了我們黨領導人民在長期革命和建設實踐中形成的優良道德傳統，又借鑑了世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，具有鮮明的時代特色。愛國守法 ...