1樓：匿名使用者
彌勒佛是保佑眾生的，說不好的有什麼客觀的理由還是憑空猜測？給你舉個例子：你認識市長，帶著市長出門辦事，是不是人家都要給市長個面子，事情就好辦多了？
有人說你是什麼級別怎麼能和市長在一起？快把他攆走，你聽誰的？
2樓：月亮躲在陽光裡
最好不要喔。佛應該供在清淨之地，放在車裡其實不好，車開來開去的，一會兒去喧鬧的地方一會兒嘈雜的地方。可以拿起來供在佛堂裡啊，心中有佛又何必處處載著佛呢。
我買了一個佛放車上，可是聽老人們說不好，現在怎麼辦
3樓：匿名使用者
既然已經放上了就不要再輕易往下拿，有空去附近的佛教協會之類的地方問問吧
4樓：夢中仙俠
現在應該把佛放置供奉在大堂，不能亂扔亂放
我的車裡放了一個大肚迷樂佛好不好
5樓：難報主恩
感謝主！
不好！一切的佛菩薩都是偶像、假神，既不能保護人，也不能給人賜福；並且擺著它，還得罪真神上帝。
唯有耶穌是真神、活神，信靠他，必得著他賜的永生！
若真想掛一個飾品，那就掛一個十字架吧；但十字架並不代表神，因為神是靈，他不在任何物質的象徵上，他在信他的人的心裡！
求神揀選你、光照你、祝福你，阿門！
哈利路亞！
6樓：海印放光
彌勒佛，很吉祥。恭敬虔誠，必定平安吉祥。
在網上買了一件車載彌勒佛像擺件，車上空間太小，感覺不適合，就退回了，但賣家發資訊說請佛有講究 10
7樓：捨得
有是有這個說法，如果沒開光就沒什麼事，純屬賣家不想讓你退，如果來光了，最好別退
彌勒佛十字繡繡好了放在一個地方不掛會有不好的預兆嗎
8樓：菩提老鼠
不會的，隨便你掛不掛的，佛沒那麼小氣的。
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
9樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
10樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
11樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
12樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
13樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
之前買了個佛祖的小工藝品，一直放在家裡，最近聽別人說佛要供奉的，上網查了下，家中實在沒有適合的地方
14樓：鯤鯓遊俠
拿到廟裡的結緣書箱
那裡有需要的會請去的
如果想自己供奉也行
客廳的高處擺著
出門；進門
唱聲佛號
恭敬禮儀也可
生活中的啟示（從一些事中明白一個道理，一定要有故事）！！！
15樓：大少
不要生活永遠是精彩的，可以
說我是生活的一位受益者，因為我得到了生活的啟示
16樓：雪孩子村莊
生活中的啟示
生活中，啟示無處不在，也許是滿樹的春紅，也許是寂寞的梧桐。生活總是在完美中留下空白，在心靈中留下啟示。示。
茶的啟示
我到桂林去遊玩，在南溪山公園裡，我們一行人進了一個賣茶的小店，店主邀我們去品茶，左折右轉，終於到了「聽雨軒」，裡面坐著一位老人，他一邊沖茶一邊為我們介紹到：「茶，生長在幽谷陰坡之上，汲取日月之精華，天地之靈氣，浸潤和風細雨的輕柔，氤氳著山嵐野露的清幽，而後細採茶葉，漫漫地手工卷制……」也許是被他的介紹打動，我迫不及待買了一袋茶葉。晚上，新月如鉤，幾絲茶葉，一注熱水，緩緩地泡出。
一個人細細地品味舌間的恬淡，隱隱感覺那一抹幽香融了月色山情，匯入一片思緒的空白。
在這片清幽中，我感到，做人如品茶，用遊絲般的幽香，給生活更多的空間，更多的空白，方可恬淡自如，從容不迫。
畫的啟示
一朵小花，畢加索不但會畫出它清晰的脈絡，更會仔細地畫出它的硬度、陰影。凡•高則會用大塊大塊的顏色去描繪那些生死之謎。外國的畫家們，多過於追求事物表面的東西，或者說，他們畫得太完美。
偶然的一次，我到一位叔叔家去玩，叔叔是一位對書畫很有研究的人，我便問他中國畫與外國畫的區別。他說：「外國的畫家們畫得太過「逼真」，而中國的畫家們，喜歡在一卷長長的宣紙上，恣意地潑灑心中的墨，一片寂寥的空山，幾片孤獨的葉飛舞在大山的空白中，渾然天成。
而這空白，這簡單的形式便負起那些深邃的思想與情懷，猶如天馬行空，隱隱約約，虛虛實實。」
聽了叔叔的話，我想：有時空白隱匿於大千世界，而洞明世事的人，在於頓悟那一片空白。
人的啟示
佛家講：「一花一世界，一葉一菩提。世界隱匿在那片微小而不完美中。」
「人如斯，若緊守一片心中的空白，生命便全然灑脫。」
這是我在寺廟聽到的話了。
我喜歡佛的智慧，我發現：當我們在一片空白中獨舞時，正悄然擁有一片完美的天地。
生活給我啟示，不管是茶，是畫，抑或是人，都應留下一片空白，我將用它啟示生活，我將在空白中擁有完美！
17樓：﹎┌氣貫長虹
看看書吧，我覺得意林不錯，書面就有這樣的介紹，一個故事改變一生，我覺得這書裡面寫的東西很有道理。不錯的。
向您求助，本來想開個佛像店，看有人說販賣佛是不好的，那像麒麟獅子貔貅等這類銅製鎮宅辟邪的擺件可以嗎
18樓：匿名使用者
師傅開示過 一般人開不了佛具店。 賣這個
除非你自己和菩薩有很深的因回緣。不然你賣這個 會背業答的。其實像這些麒麟啊 這些擺件 也不能亂擺的 ，在家裡亂放 不懂風水 什麼的 反而會惹事。
佛像也是，如果沒開光就供奉 很容易導致靈性進去。
19樓：
做這種買賣有和廟宇聯營，先談好分成才行！
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