1樓：紅顏
（1）要點提示：①單字的，雙字的。②一般具有性別特徵。
③有通俗的，有文雅的。④有地域特徵的。（2）①直白的 ②含蓄的 ③紀念性的 ④與風俗有關的
（3）示例一：弘毅，選自《論語》中「士不可以不弘毅，任重而道遠」一語，意思是剛強、勇毅（寬巨集、堅毅），寄寓父母的期望——樹立遠大理想，具有堅定的信念。
示例二：招娣，巧用諧音，希望能招來一個弟弟，有男有女，家庭生活和諧美滿。
中國傳統文化的起名學
2樓：
手法1分，含義（合理即可）1分。示例一：琢成，化用《三字經》中「玉不琢，不成器」一語，寄寓父母的心願——經過雕琢，終成大器。
示例二：若晨，運用比喻，希望孩子能像早晨一樣朝氣蓬勃。示例三：
弘毅，出自《論語》中「士不可以不弘毅，任重而道遠」一語，意思是剛強、勇毅（寬巨集、堅毅），寄寓父母的期望——樹立遠大理想，具有堅定的信念。示例四：一鳴，巧用雙關，既寄寓父母期望孩子一鳴驚人的意思；又利用諧音，包含永奪第一名之意。
試題分析：分析名字中的「語文元素」其實是對名字的賞析，如「若晨」可從比喻修辭的角度，「琢成、弘毅」可從其出處的角度，「一鳴」可從其雙關意的角度。這些名字中都表達了家長對孩子的期望。
點評：對於名字的妙處，可以首先選擇一個合適的角度，然後根據理解寫出它們所寄寓的期望或祝願。平時對身邊的事件、現象、周圍的人等，要多關心，要多與同學們、師長、父母交流**，發表自己的觀點看法，表達對身邊人們的情感。
這樣，自己的表達能力和組織語言的能力都可得到提高。
中國傳統文化的資料
3樓：匿名使用者
中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡
-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發明-豎排線裝書、剪紙、風箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器
學習中國傳統文化這門課你喜歡的知識，談談你的知識
4樓：匿名使用者
傳統文化無處不在。
學習傳統文化即是兩種迴歸，一個是民族的，一個是個人的。每個民族、每個國家乃至每個人都會想這樣一問題，我們民族精神從**來？我們究竟從何而來？
我們的根在**？都會自然不自然的有這樣一種尋根溯源的情節、正本清源的思想。
那麼，我們中華民族文化的根在**？從**來？從中華的本土而來，從諸子百家而來、從四書五經而來、從唐詩宋詞而來、從傳統樂器和音韻中來、從毛筆書法和國畫中來、從陶瓷紫砂中來、從戲曲舞臺中來、從中醫養生及武術強身中來......
，從不勝列舉、舉不勝舉的中華瑰寶中來。這些都是中華文化之根基，是中華文化之源泉，也是中華文化之歸宿；學習中華傳統文化，就是迴歸民族精神之家，找回民族自尊、重拾民族自信。
對個人而言，學習民族文化也是一種迴歸，是個人內心、心靈的迴歸，學禪明心見性，學道順應自然、學儒知己達人，學書歸心收心，學畫畫人合一，學琴琴心相通等等等，這些都是個人內心境界的提升和迴歸，迴歸心靈的原點，先本我後超我的精神體現。
有人說傳統文化很美、很好，有人說就是喜歡，美在**？好又好在**呢？傳統中至美至真至好的精髓就在於傳統之古樸、自然。
先說古樸，古樸的原始意思乃是簡，這種簡不是一般意義上的簡單，而是極富哲學思想、極有美學內涵的簡，如易經太極圖、八卦符號，看似簡單，實則相當豐富，豐富得一輩子也學不完、用不完。
自然呢，關於自然的說法有很多，大成國學院認為自然是天性的表露和流露，沒有其他因素的干涉，也沒有任何粉飾。學懂了傳統文化，就學懂了自然。自然是佛、自然是道、自然是儒、自然是一切。
境界之高低，修養之深淺，在於對自然之感悟。所謂道法自然，即是道自然、法亦自然。自然是萬物之主，也是傳統文化之主。
人是自然之子，傳統文化出自自然。如此，傳統文化之本便為純天然，有機環保，有益健康不會引起副反應。不誤解、濫注傳統文化，不搞邪門歪道，就不會走火入魔，就能將人生引向正軌，從而把握美好人生，創造和諧社會。
這就是自然的力量，也是不可抗力，所以傳統文化威力無窮！！！
幾千年過去了，歷經長久之變遷與更迭，傳統文化依然歷久彌新，保持著旺盛的生命力，猶如一盞燈，照亮我們民族每個人的心靈，啟迪我們的智慧，讓我們更好的迎接今時當下，感恩傳統文化。
起名字的學問有哪些？
5樓：匿名使用者
起名字的學問 自古以來，人們就非常重視起名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗名。
這就是說，觀察辨別事物、人物，必先定名而後才可以成事。而事物 的成敗得失，又可以驗其名。古代 還有一句名言：
有其名必有其實，名為實之寶也。意思是：符號 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定會產生代表它的符號即名字；反過來，以符號或名字也可以瞭解該事物的內容 及特徵，即所謂「名附於實則見其義」。
說文解字甚至訓義名為命，名自命也。即人的姓名甚至與其人生命運相關。本書編著者認為；一個人要想成就一番事業，必須具有五大因素；也就是一命、二運、三風水、四名號、五讀書。
現在家長給孩子起名字，很少有人運用專業姓名學起名，更不用說運用非常專業的周易生辰八字知識了，一般都是憑自己的想像或查閱現代字典、詞典，經過字義分析解釋，認為有意義、好聽就是好名；也有人是請其他「有學問」的人幫助起名；個別也有查閱姓名學書籍起名的，但 一般都做不到專業化。這樣起名字，可能也能做到非常好聽、有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎？應該怎樣給孩子起名字呢？
姓名作為文字元號，帶有時代變遷的資訊，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求。而且姓名五行數理還對人生起著潛移默化的影響作用。用姓名**人生，具有直觀性和準確性，能顯現人生的巨集觀資訊。
姓名就是一個人的代號，古人講："有其名必有其實"。這個"實"就是指一個人的姓名中，儲存了人一生的吉凶資訊。
因此，我們不要輕看人的姓名。研究姓名的學問，稱為《姓名學》。它同樣離不開陰陽五行生剋制化的原理和法則，同樣是人體科學的重要組成部份。
我國改革開放後，姓名學同樣獲得了新生，經過了廣大姓名學工作者的努力，姓名學的研究不但成果累累，而且湧現出大量的專家學者。現在姓名學步入改革開放的經營行列，並且為現代科學和國民經濟建設服務做出了重大貢獻。 通常人們知道姓名要取吉數，其實姓名的學問非常大。
姓名受中國文字的特殊資訊的約束，是吉凶資訊和相關資訊的反映，我們通常都能抓住一些敏感的資訊形成規律。我們通常是從已有的名字的含義、數理中發現其不利命運的資訊，而起名如果僅僅簡單地以普通姓名學取名是不可能到位的。 真正姓名學的取名需以五格剖象姓名學的數理為依據，更以命中五行補救為主導，需全方位的補命中不足 ，併兼顧字音、字義等原則。
取名一般以生辰八字陰陽五行金木水火土生克平衡為原則。名中到底是取金還是木還是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但幫不了人，後果可能還嚴重，必須結合八字用神喜忌方為正法!
依照八字中顯示出的資訊，根據命中不足在名字中補救、克洩的原則，除了姓名取吉利的數理外，更要結合八字命理， 平衡內外五行，找出用神給予補救。 無獨有偶，香港首富李嘉誠的兒子李澤楷，李澤鉅，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的補救。梅縣客家人、香港"金利來"、"銀利來"的創始人曾憲梓，其子的名字也都帶五行。
他們非常講究為下一代取一個既成大器又補命中不足的好名，還專門高薪聘請風水專家命理**家專職服務輔佐大業，也許 不知者會以為這是偶然的，其實是他們懂得順應生命規律宇宙規律，所以他們的成功又是必然的。 要怎樣才能起個好名字呢？取名字、改名字時一般儘可能做到既好聽、又能補救八字命中之不足。
起名字應兼顧多方面，如果個別八字要兼顧其他方面有一定困難，那麼這時我們就要分清主次。首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理論的要求；然後考慮兼顧其他方面：
例如要考慮意義、諧音問題、歧義問題（比如名字要不容易被人起外號）；再如要取常用字、易讀字，以免與人群疏遠（比如學生的名字如果不是常見字則不容易被老師提問而影響學習）；還有多音問題、聲母韻母等問題...因素很多，確實是一門學問。 名字吉凶與否甚至會關係到一生成敗，特別是嬰兒起名、小孩取吉名更為重要，以免影響一生的發展。
通常新生兒起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉凶會關係一生，因此給寶寶起名一定要慎重，嬰兒起名吉凶對命運的影響不可忽視。未上學的孩子或未工作的學生改名也容易，戶口本上不一定改，只要平時用即可起到補八字之不足的作用。一般說來，20－25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。
學習中國傳統文化的意義以及給我們的啟示？
6樓：匿名使用者
傳統文化是維繫民族生存和發展的精神紐帶，在社會發展過程中，隨著生產力的發展和經濟政治的變化，傳統文化不斷滿足人們日益增長的精神需求，對社會和人的發展起積極作用。一個民族、一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達；每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己全面發展，才能創造新生活。傳統文化是財富，他架起了我們前進的階梯，維繫著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。
所以對待傳統文化，我們應該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為中用。
7樓：萬事勝意
中國文論傳統及其現代命運 。
1、中國古代文論話語體系與中國古代文人士大夫的精神特徵密切相關。可以說，作為文學觀念之理論化形態的文論話語乃是文人士大夫精神世界的直接體現。具體言之，與古代士人，社會導師，的文化認同直接相關，形成了儒家工具主義文論話語系統；與古代士人維護個體精神自由與超越意識直接相關，形成了以道家、佛釋之學為思想依託的審美主義文論話語系統；與士大夫詩文酬唱的文人情趣直接相關，形成了以文字分析為核心的詩文評話語系統。
2、優秀傳統文化高揚生命意識，對大學生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調對生命的敬畏和終極關懷，在生與死的問題上，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統文化所倡導的這種人生觀，用來教育當代大學生，既能醫治少數學生存在的「人生冷漠症」，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進，促其進取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
2、優秀傳統文化為大學生的成長提供了精神動力。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利於大學生思想素質的提高，應當認真的加以巨集揚。
中國傳統文化，什麼是中國傳統文化
1.中山裝 布鞋 農村老年人不用買的現成腰帶，用長布條或繩子繫褲子 衣服的鈕釦用布條盤扣袢 農村老大爺自做的扣袢對襟粗布汗衫 農村和少數民族的織布 農村老大媽穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩兒們扎小辮兒用紅頭繩 小孩兒眉心點紅點兒 小男孩兒自出生就留胎毛小辮兒 2.吃飯用筷子 吃飯 喝湯用大碗並且端著...
中國傳統文化是科學嗎 什麼是中國傳統文化？
五行學說是我國重要的傳統文化不假，而科學也是近幾百年來發展出來的文化學說也不假，但為什麼一定要用科學的方法來解釋五行學說呢？中國的五行學說講究的是陰陽相生相合，都是源於混沌 太極陰陽魚演化而來，其他方面暫且不提，就說中醫理論。很多理論都是無法用科學解釋得通的，比如安宮牛黃丸 雲南白藥 片仔癀等，這些...
中國傳統文化精髓中國傳統文化的精髓
哲學是智慧的學問，而智慧之樹常青。人類的智慧 特別是哲學智慧猶如生生不絕的源頭活水，滋潤和啟迪著社會與文明的進步發展。中國哲學是中國文化的精髓和活的靈魂，是中華文明智慧的集中的體現。學習中國哲學不是單純的知識積累，而是在樹立深厚的歷史感的基礎上並以全部歷史經驗為內容的智慧的熏習，哲學的思維與時代精神...