1樓：
外形 飛翔bai
故鄉的小燕子du 烏黑的羽毛
，剪刀似的尾zhi，勁俊輕快的翅膀 dao 斜飛 橫掠海上的小燕子專 烏黑的小水禽
屬 從容 斜掠
背景 棲息
故鄉的小燕子 雋妙無比的春天 閒散 憩息海上的小燕子 絕美的海天 雙翼從容落在海面用倒敘的方法對故鄉的小燕子在「爛漫無比的春天」裡活動的情景，進行了細緻描寫，勾畫了一幅「雋妙無比」的「春景圖」。
作者從遐想中回到現實，帶著對故鄉小燕子的深厚感情，對海上小燕子進行了細緻描寫。 作者寫海上的小燕子時著力刻畫了一個「海上小英雄」的形象。
散文《文學可以帶來什麼
2樓：不雨亦瀟瀟
我們從呱呱墜地那一刻起，便開始接觸到了語言，睜開眼睛第一次看到眼前這個全新的世界時，那一陣哭聲就是我們的語言，很多人有時卻並不知道語言的產生是在讓我們做什麼，莫里哀給了我們最好的回答：語言賦予人類是為了表達思想。是的，一種形式的產生是為了服務於另外一種形式，並且二者的主客關係又得以相互作用，使其昇華趨於完美，才有了鑄造人心靈深處的一種力量，這種力量帶給了人類精神世界的巨大沖擊，這種力量，就是文學！
「文學就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而後傳給別人，以致為大家所共同。」或許這是對文學意義闡述最為完美的一種表達。舉個最簡單的例子，站在河灘處看到一大群水鳥，沒有文學氣息的人會喊著：
「哇，好多鳥，好多鳥！」擁有文學內涵的人則會吟出：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的佳句，文學給人帶來的精神享受是巨大的，正如奧斯特洛夫斯基所說的那樣：
「人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！」而文學便是點燃人類思想這堆乾柴的最好的火種，一旦點燃，那火焰熊熊燃燒，經久不滅！
不知從何時起依賴上了文字，愛上了用文字去表達自己的精神世界，我們大可不必去**文字所帶來的現實意義，只需要知道它可以讓我們在傷心時忘記疼痛，在興奮時趨於平靜，在得意時得以收斂，在失落時得以療傷。這種「不以物喜，不以己悲」的最佳狀態，便是通過文字得意實現的。以文字為食，以文字療傷，與文字相依為命，也許多年以後，簡單的文字可以算是一種財富，翻開淡淡的一頁，那裡承載著的是我們的精神世界！
「眼底江山皆淨域，毫端蘭竹見靈魂。」一個能思考的人，才真正是一個力量無邊的人。正如高爾基所說：
「文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確性和說明性。」使人類社會的整體素質得以提升的同時，又促進了現代文明的發展進步，使得人類靈魂得以洗滌昇華，充盈內心的空虛與寂寞，營造一種自我拯救與他人拯救的雙重效應，同時文學與社會可用生物學的一個詞概述為「反饋調節」，即社會向文學提供素材，文學向社會提供規範。
長期閱讀的人在生活中可以發現：公眾場合偏於安靜，發言時直戳重點，邏輯清晰；做起事情專注度高，不會大聲吵鬧；學習能力強，接受新事物更快。世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們卻能讓你悄悄成為你自己。
文學是生活的家庭教師，人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。當然文學帶給我們的，卻又不單單是這些。它所蘊含的巨大能量和精神財富，我們一時半會未能開發完全，只能從一個狹隘的方面，去領略它所折射出的無窮魅力！
怎樣學習散文 10
3樓：夏日之南風
第一遍，閱讀全文，做到看完之後知道作者的情思。這一遍放鬆心情去欣賞，同時結合自己對世界對生活的感受，與作者找到共鳴。
第二遍，分析文章結構。總分還是首尾呼應還是一氣呵成等等。這樣做有助於把握作者行文思路。
第三遍，摘抄美麗句子。感受美就行了。
日積月累，用心去學去感受。
4樓：逯秀榮鐵嫣
散文指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達，所以你就不必為些什麼樣的題材而擔心
你可寫這一天的經歷
添油加醋寫
要有詩意
不講究押韻
可以隨便寫。。
有哪些好看的散文 文學 勵志的什麼書
5樓：- 戀。暖
文學類**的話，《不能承受的生命之輕》《麥田裡的守望者》《暮光之城》《邊城》《芙蓉鎮》《明朝那些事兒》《于丹論語心得》《品三國》《廢都》《影中漫步》《三張牌》《鑽石花》《雙程》《藍血人》等。
散文的話，可以看下週國平的《徘徊在人生的空地上》《人與永恆》《靈魂只能獨行》《風中的紙屑》，餘秋雨的《文化苦旅》《山居筆記》，余光中的《左手的繆思》《聽聽那冷雨》《記憶像鐵軌一樣長》，林清玄的《清淨之蓮》《生命的化妝》。
關於散文的文學常識 15
6樓：高考
散文的主要特點:
1.形散而神不散
2.意境深邃
3.語言優美凝練，富於文采
散文與其他文體的區別：
1、散文 ， 是指與詩歌、**、戲劇並稱的一種文學體裁,包括雜文、隨筆、遊記等。 特點是通過對現實生 活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，並揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎上加工創造；不一定具有完整的故事情節和人物形象，而是著重於表現作者對生活的感受，具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性。
2、散文，是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。
3、散文作為一種常見的文學體裁。由於它取材廣泛，搖曳多姿，藝術表現形式豐富多樣，因而讓人陶醉，讓人喜愛 散文不受時間限制，前可以遠涉古代，後可跨及未來，又可覆蓋今天。因此散文又有：
時間跨度很大 、空間轉換廣 、事件牽涉多 、表達方式活 、勾連全文巧 等特點。但行文卻始終緊緊圍繞作者要表現的主題，沒有讓人感到絲毫的散亂。
4、聯想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。
現代散文的特點：
1、運用白話文寫作, 因而平易淺顯得多。
2、作家在散文裡表現的個性, 比從前的散文來得強。現代的散文多帶有自傳的色彩, 從中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。因而不同的作家由於其個性不同，會呈現出不同的散文風格。
3、題材範圍的擴大,可以說宇宙之大,，蒼蠅之微無不可談。
4、富有幽默的味道。
5、人性,社會性和大自然的調和。現代散文的作者處處不忘自我, 也處處不忘自然與社會.就是最純粹的抒情散文裡, 即使寫風花雪月, 也總要點出人與人,人與社會的關係, 以抒懷抱.
一粒沙裡看世界, 半瓣花上說人情, 正是現代散文的特徵。
6、由於現代散文受外國散文, 特別是英國的隨筆影響很深, 因而無論形式還是內容都有歐化的傾向。
7樓：匿名使用者
散文，這五個都是散文？
不是吧，你們語文老師是上竹下木吧
8樓：匿名使用者
去散文網上查詢,就有最詳細的
文學…散文的閱讀 5
9樓：成吉→思汗
失敗是一根繩子
失敗是一根繩子，有的人用來繼續攀爬更高更陡的山峰，有的人把它當作了自縊的工具。
面對失敗這根繩子，很多人都明白，該把它當作攀爬的工具，事實上很多人也做到了，所以就有了「失敗是成功之母」的安慰；可是也有那麼一些人，硬是把失敗當作了離開這個世界的通道——「不是我不想活，是我已經沒有了退路」。
說實在的，當生命和成功或者失敗聯絡在一起的時候，這個生命已經失去了生命該有的意義。
生命本身是一個過程，而成功和失敗不過是過程中的一個小小的片段。就像是人在旅途中，車輛或者輪船只不過是達到風景區的一個手段，總不能因為某一輛車的拋錨而停止自己前行的腳步吧？
人生路真的很長的，偶爾的挫敗也只能證明你在某一方面的不足，那是不能證明你全部不行的。而誰能證明你行或者不行？什麼「領導說行不行也行」的說法只不過世俗的人們對自己的一種虛無的否認——我們的一生可不會只跟一個領導到白頭吧？
即使跟著這領導到退休，可退休剩下的餘生還是我們自己的啊？憑什麼領導說了算？憑什麼就因為某一個人的否認而否認我們的一生？
因此，把失敗當作結束生命的理由的人除了證明了他的懦弱和愚蠢之外還能證明什麼？
當然了，不是所有的自殺者都是因為失敗。比如屈原之類的。看起來，他是死於他的失敗。他沒能阻止楚國被併吞的命運。他未能實現自己的理想。
但是，作為我個人的理解，他是死於對前景的恐慌。國破了，山河易主了，屈大夫就要淪為階下囚了。他一個人的榮譽倒不是最重要的，重要的是他賴於呼吸的空氣被抽乾了——除了為楚國效力，他似乎已經找不到別的生存的理由。
找不到活著的理由比找到死的理由要難得多。
找死可以有很多借口，可是要讓人活著有一個理由就太難了。所以，很多人選擇了死。
這樣說來，一個人死和不死其實都是跟失敗無關的。失敗不過是個替死鬼。它的出現剛好被不想活的人找到了一個死的理由……
那麼，如果你還想活，還有活的理由的話，不管是怎樣的失敗都是不能打垮你的。
所以，你該拿那根繩子去繼續攀爬，直到你認為可以達到的高度……
心靈小語：失敗不可怕，那意味著我向成功又進了一步，所以，你該拿那根繩子去繼續攀爬，直到你認為可以達到的高度……
10樓：雨熙
《朱自清散文精選》
不錯哦 呵呵o(∩_∩)o~
怎樣通過讀散文提高文學素養
11樓：匿名使用者
讀散文或許對提高語文素養有所幫助，但顯然不是見效最快的，而且從你現在的情況來看，這種方法並不適合你。
你現在的當務之急是提高語文成績，語文成績與語文素養並不直接掛鉤，就拿我來說，我不認為我的語文素養很高，但我的語文成績很高，提高語文成績的方法也很多，比如說讀高考滿分作文，做語文高考真題，再把該背的名句，基礎知識背一背，語文成績是不會低的。關於作文，買作文輔導書要比讀散文見效快得多，而閱讀只要掌握了答題套路分也不會低，而且工作量少（我當年就是這麼做的）
如果硬要提高語文素養的話（我建議是你考上大學以後），我的建議是讀詩歌，散文集，最重要的不是語言，而是其中的意境，再和文學素養高人切磋，這是一項困難度和工作量都很大的工作，如果你想從是文學方面的工作的話可以嘗試。
12樓：匿名使用者
我讀文章並非什麼都讀，也需要有選擇性的。選擇自己喜歡的風格。相比說明，記敘
文等。讀散文的特點是它什麼都能寫。寫人的心情，寫美妙的風景等。所以，散文也是最受大眾喜愛的文學形式。
在我讀文章的時候，無論是語言的運用，還是故事情節的巧妙，都不上一個文章的「境」和「情思」。文章獨特的意境魅力以及為感情聯想所散發的那些思考。懂得欣賞這兩點，培養出了文思，讀文章至少不會感到乏味。
上面是關於讀文章，你想刻意的提高文采，讀文章只是一個前提。懂得欣賞文章，才懂得欣賞那些高巧的措辭。從而記住它，筆記，常翻閱不可避免。自然你也成了語言的追隨者。
讀散文不需要什麼時間，你可以在課餘時間翻閱一些文章，我通常讀一篇文章的時間與其內容的吸引程度有關聯。
高中生不都有古文觀止不，很好的選擇，一般來說讀古文更能提高你的文才能力。以及對古文閱讀都有不小的幫助。
作家矛盾稱蕭紅寫的是，著名作家茅盾稱蕭紅寫的《呼蘭河傳》是什麼
作家茅盾稱蕭紅寫的 呼蘭河傳 是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。作品簡介 呼蘭河傳 是著名作家蕭紅創作的一部自傳體 1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特...
有南張北齊之譽的我國現代著名作家是
真正的蘭陵王名高長恭,又名高孝瓘,是東魏大權臣北齊奠基人白手起家大英雄風流大丞相高歡之孫。高歡長子高澄在父親死後當上東魏第二任權臣。高澄政治上精明強幹,卻於29歲死在奴隸手裡,丟下六個嗷嗷待乳的兒子,老四就是成為千古傳說的蘭陵王。值得著名作家 北齊 真正的蘭陵王名高長恭,又名高孝瓘,是東魏大權臣北齊...
《桃花心木》是我國（）著名作家（）的散文。作者借（）來比喻寫種
桃花心木 是我國 臺 灣 著名作家 林清玄 的一篇散文。作者借 桃花心木的生長 來比喻 人的成長 寫一個種樹人讓 樹木自己要學會找水源 的育苗方法，說明了在艱苦的環境中經受生活的考驗，克服依賴性是對人成長的重要意義。桃花心木 是我國 臺灣高雄 著名作家 林清玄 的一篇散文。作者借 樹苗的生長 來比喻...