我父母均在十年前去世,我毎年三十晚上都要將父毋遺像擺在桌子上同時擺貢品,請問,今年還用擺遺像嗎

2021-04-14 05:29:59 字數 3560 閱讀 8830

1樓:情感知道

想擺就擺,不來想擺就自不擺,活人不能老被死人bai束縛著,擺也可以

du是擺給

zhi別人看的,因為別人看到就dao會誇你孝順,收穫了讚美甚至尊敬!

但是如果要擺就要恭恭敬敬的,從內到外都要做到。

但是如果擺了牌位對其他家人產生了不良的心理影響甚至心理陰影的話,就會得不償失了。

2樓:蘇寧電囂

擺吧!供逢也有有個主嘛。沒有想到你這麼孝順。

3樓:跑馬溜溜的山

應該擺的,到了你兒子這一輩就不需要了

春節的來歷,民俗收集,家庭幾代人過春節的對比

4樓:katherine紫蘇

能否給點詳細的要求?

春節的來歷挺好找的,搜下就出來。

民俗收集要哪幾個方面的?

過春節的對比拿什麼做參照?

5樓:匿名使用者

可以把幾代人的對春節的不同理解、認知、以及民俗表現出來

6樓:匿名使用者

人12234567899009877654332344566

我國傳統家庭家族的民俗傳承表現在哪些方面

7樓:匿名使用者

不知你見過你家族譜沒有,這是其一。

家族規矩也是一種表現。還有一些家庭習慣

浮生六記與中國民俗的關係

8樓:朝問r天下

自傳體**《浮生六記》細緻地講述了沈復這樣一位清中期下層文士大半生的生活。**通過對沈復和他人交往的描述,勾勒出一幅下層文士生活的圖景,這對於我們瞭解當時社會下層文士的生活有很大幫助。因此本文擬以沈復的《浮生六記》為出發點,去了解清中期與沈復同一階層的下層文士的生活。

本文采用文史互證的方法,在研究方法上既注意汲取以往的研究成果,又不拘泥於前人的成法,而是針對《浮生六記》自身的特色進行有目的性的研究。在查閱了大量的方誌、筆記、**的基礎上儘可能地理解歷史,瞭解社會。通過文學、史學、哲學和社會學的相互引證,來研究清中期下層文士這一階層的生活。

沈復是清中期下層文士的典型,通過對他的生活的細緻研究,我們可以瞭解其在家庭、社會中扮演的角色;通過比較分析,透視出當時社會下層文士這一階層的生活狀況,包括他們的小家庭生活、大家庭生活、社會生活及職業狀況;並試圖發掘下層文士精神境界中的一切有價值的東西,多樣的愛好與興趣、美好的願望與追求、出色的聰明才智和詩情畫意的生活趣味等。 文章除引言及結語外共分三章,第一章為《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活,包括了清中期下層文士小家庭生活中的夫妻唱和現象及其衣食住行...

內容提要 4-5

abstract 5-6

引言 10-17

第一章《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活 17-55第一節 藝術化的小家庭生活 17-36

一 夫妻唱和 19-28

(一) 中國傳統社會與夫妻唱和現象 19

(二) 沈復與陳芸的唱和 19-22

(三) 清中期的夫妻唱和風習 22-26

(四) 夫妻唱和的實質及其影響 26-28二 衣食住行 28-36

(一) 生活中的藝術 28-29

(二) 服飾與生活 29-31

(三) 飲食與生活 31-33

(四) 住宅與生活 33-34

(五) 出遊與生活 34-36

第二節 矛盾的傳統大家庭生活 36-55

一 清中期家庭情況 36-49

(一) 清中期家庭的結構、規模及其小型化趨勢 36-40(二) 大家庭觀念的根深蒂固與社會現實的衝擊 40-45(三) 互相傾軋的家庭關係與大家庭的分崩離析 45-49二 大家庭對下層文士生活的影響 49-55(一) 安身與存世——傳統家庭對下層文士經濟的援助 49-52(二) 禁錮與牢籠——傳統家庭對下層文士思想的束縛 52-53(三) 傳統與現實——才子式的自賞與金錢思潮的抗爭 53-55第二章《浮生六記》與清中期下層文士的社會生活 55-123第一節 清中期社會概況 55-63

一歌舞昇平與府庫空虛並存 55-57

二發達的文風與沉悶的思想 57-59

三頹迷的士風與儒林的俗化 59-63

第二節 清中期下層文士與科舉 63-78

一 下層文士與科舉之聯絡 63-68

(一) 重士崇官的傳統觀念 63-64

(二) 熱衷功名的士風 64-68

二 清中期科舉現狀 68-73

(一) 擁擠不堪的科舉之路 68-69

(二) 貌似公平的取才之道 69-71

(三) 遙遙無期的等待——落榜、冗官 71-73三 科舉對下層文士的影響 73-78

(一) 謀生能力蛻化 73-75

(二) 社會地位下降 75-76

(三) 下層文士心態失衡 76-78

第三節 清中期下層文士的出路 78-113一 作幕 80-93

(一) 清中期的幕僚 80-85

(二) 幕僚的收入 85-87

(三) 幕府、幕僚與創作 87-93

二 經商 93-99

(一) 清中期的重商思潮 93-96

(二) 經商的困難 96-98

(三) 文士與商人的交往 98-99

三 教館 99-104

(一) 下層文士教館的基本情況 99-102(二) 下層文士處館的困難 102

(三) 士風的轉變對館師地位的影響 102-104四 行醫 104-106

(一) 文士與醫的天然聯絡 104-105(二) 清中期下層文士為醫的狀況 105-106五 賣文 106-111

(一) 清中期下層文士賣文的狀況 106-108(二) 士風的俗化對下層文士賣文的影響 108-111六 其它 111-113

(一) 清客 111

(二) 選家 111-113

第四節 清中期下層文士整體社會生活狀況 113-123一 下層文士的社會地位 113-115

二 下層文士的物質生活水平 115-118三 下層文士的心態 118-123

第三章 《浮生六記》與清中期下層文士的藝術生活 123-150第一節 三重失落的下層文士 123-126一 儒學本質的失落 123-124

二 社會性的失落 124-125

三 權力的失落 125-126

第二節《浮生六記》與清中期下層文士藝術論 126-137一 盆玩插花——藝術生活化 126-132二《浮生六記》與清中期詩畫文論 132-137(一) 文論 132-133

(二) 詩論 133-136

(三) 畫論 136-137

第三節 《浮生六記》與清中期園林藝術 137-150一 沈復與清中期園林藝術 138-142

二 園林與清中期下層文士生活 142-148三 園林與下層文士心態 148-150

結語 150-152

參考文獻 152-159後記

在中國的許多傳統習俗與家庭聚會會如何變化

9樓:卡片機愛好者

我們現在對傳統的繼承越來越弱,家庭聚會也越來越少,更多的是藉助**和網路,親情也淡漠了

家庭 村落人生各種儀式屬於什麼民俗

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