從中國古代神話和古希臘神話中的英雄形象中可見中西文化有何不同

2021-04-14 21:41:11 字數 5308 閱讀 5733

1樓:zzz_城南夜雨

中國古代神話英雄更主張普度眾生,以和為貴。而西方英雄更多個人英雄主義,崇拜武力。

**題目是"從中國神話與希臘神話中看中西文化的差異性",誰能幫忙給我寫一下,跪求!!!

2樓:匿名使用者

3000字**,命題這麼麻煩連懸賞都沒有,誰給你寫?吃飽了撐的沒事幹的才給你寫

如何理解中國古代神話與古希臘神話的差異

3樓:米蘭城下

中國和希臘,作為東西方的兩大文明古國,都曾有過豐富的神話傳說,

它們真實地記錄了人類在童年時期的蹣跚足跡,作為東西方兩個民族的文化源頭,在後世仍然具有巨大的文學魅力,在很大程度上影響了民族文化的形成及其特徵,同時,也啟發了後世的文學創作,成為世界文學藝術的寶庫和土壤。

通過對古希臘的神話和中國古代神話的比較,可以看出它們既有相同 的地方,也各有各的特點,從中也能窺見兩個文明大國璀璨的古文化。

首先,希臘神話裡的神有「新」、「老」之分[4]。從前面講到的關於三代天神的誕生的神話中可見,希臘神話中的神是一代一代繁衍下來的,形成了具體的諸神譜系,而中國的神話則沒有。在希臘神話裡,新神眼中,老神的貢獻漸漸變得微不足道,行為也是野蠻的,逐漸演變成凶神惡煞,於是,新神和老神之間的鬥爭便不可避免,而老神終被新神所代替。

這是人們主體意識逐漸形成的體現,也是人類發展歷程中新事物不斷產生,舊事物不斷滅亡的規律的反映。而中國的神是不朽的,被當成祖先來膜拜。在這一點上,希臘神話體現出比中國神話更先進的哲學觀。

其次,在希臘神話中,神是人格化了的形象。他們有著與人相同的面目和身體,這一點,從希臘古老神廟裡的神像就可以得到證明,就連象徵自然力量的雷神、海神、太陽神也不例外。希臘人認為,「神是最美的人」。

那些古老神像流傳到兩千多年後的今天,仍散發著無窮的魅力,它所展現的人體美也是符合現代人的審美標準的。可見,古希臘先民的審美情趣是極具現代感的。許多人誤把古神像維納斯當作現代人的創作,這便是證明。

而中國神話則是把神描繪**獸同體的。例如,天神伏羲是人首蛇身,太陽神炎帝是牛頭人身,他們或是動物的化身,或是感應天象而生,他們往往是神祕而又不可理喻的。這其實是一種圖騰崇拜,是先民們在愚昧狀態中對自然物的討好、取悅、以至駕馭的反映。

再次,希臘神話不僅記載了神的「人神同體」,而且神也具有七情六慾。希臘神話中關於戀愛故事的特別多,無論男神、女神,都有春心蕩漾的時候。宙斯何止動過一次春心,他與女神或是普通女子不知生了多少私生子;太陽神阿波羅愛上了水神的女兒達夫妮;守身如玉的狩獵女神遇見美少年之後也春情甫露。

他們也有人的痼疾,比如說嫉妒心,赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特為爭奪「最美的女神」的讚譽而彼此使盡心計。而我們華夏的神絕不會有這樣的心性,我們的神是高高在上、正襟危坐、嚴肅剛正的,倘若給他們加以這些人的情慾,那將是對他們的褻瀆。

總而言之,希臘的神話強調人性,崇拜人性,以充分展現人性和人的慾望為美,對於人體大膽而自然的追求,而且,從中逐漸發展出西方社會重視個性尊嚴、追求個性解放的人本主義精神。而中國神話則排斥人性,以壓抑慾望為美,這是中西文化差異的源頭。

4樓:淚斷離

簡單的就是,希臘的頭子是泰坦和宙斯,中國的是盤古和三清,玉皇大帝只是類似管家的職位,道教神話裡三清聖人才是最大,佛祖是印度教,不是本地神話.

詳細的請看這裡.

中國神話比較深傲,諸如光一個老子就n多個化身,人間西出函古的那個,給玉皇練藥的那個,教孫悟空的那個,天上那個本體.

5樓:殘菊舞

東西方神話都反映了當時的社會發展狀況,雖然都以敬天為主,但希臘神話中的天神更接近人,他們也都結婚生子,都有豐富的情感,所以希臘神話更多的側重於「人」;而中國神話中,人神殊途,等級森嚴,側重於「禮」

6樓:古德剌克

中國神話是一部爭取人性自由和婚姻自由的奮鬥史。

希臘神話是一部爭取性自由和基因自由的奮鬥史。

中國古代神話和希臘神話有哪些相同點和不同點?

7樓:匿名使用者

不同點:

1、與希臘神話不同,中國神話沒有神系和主神。

解釋:(中國上古神話較零碎和混亂,缺乏一個完整的系統,沒有主神和以他為核心的神際關係網,也沒有一個全宇宙性的主神。雖然出現了「少典氏帝系」,以及 「中華民族的始祖」黃帝。

儘管還只是一種神話式的「歷史」,但確已脫離了神話的樊籬,進入了歷史的領域。

而希臘神話較清晰,不僅有豐富、完整的系統,而且有確定的主神和以他為核心的神際關係網路。希臘的主神宙斯,他是希臘神話中的萬神之王,是宇宙的最高主宰和無所不在、無所不能的造物者。同時他也是「奧林匹斯神系」的中樞和紐帶。

神系中的各式各樣神話形象都與主神宙斯搭上關係。 )

2、希臘神話表達客觀與美麗的個性,而中國神話則體現一種道德規範與倫理符號。

解釋:(希臘諸神或威嚴或俊美或驃悍或美麗或睿智或嬌豔或機智,他們在神的狀態長生不死,具有超人的力與美,同時他們具有人性的貪慾、荒淫、野蠻、虛榮和狹隘等。中國神話中的神雖相貌醜陋,但是一個個道德偶像,代表許多倫理符號,暗示一種道德的理想狀態。

)3、中國神話的禪位讓賢機制與希臘神話的內在自我否定機制。

解釋:(中國諸神是會死亡的,他們通過禪位與讓賢的和平方式實現統治權的轉換。他們不僅把統治權交給**人,還把他們制定和代表的倫理規範、道德體系、價值觀念傳遞下去,形成一種傳遞性的、伸展性的、複製

性的自我肯定機制,從而導致中國傳統文化的凝固性。而希臘神界統治權的易手通過禁忌—放逐—反叛—取代的途徑完成,其中暴力的反叛和否定是神系延續、進化和發展的契機,傳達一種進化的思想。 )

相同「創世」

「人」如何被創造?

死後世界

諸神聚居一起

捨己為人的英雄精神

等等的還有很多

8樓:匿名使用者

個人觀點是相同點是他們都是在神話中才能出現的人物都承載這人們的信仰。他們同時也成為了人們的精神寄託。同時他們都是人類虛幻出來或是應用了誇張的手法才存在的人物。

不同點是:中國古代的神話傾向幻想,對美好事物的寄託以及對人的教育。而希臘神話更傾向於對事實的描寫雖然有些誇張但是沒有中國神話那樣唯美。

與中國古代神話比較而言,古希臘神話有哪些不同特點?

9樓:四海龍吟

希臘神話或傳說大多**於古希臘文學,包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》,赫西奧德(ησίοδος)的《工作與時日》和《神譜》,奧維德的《變形記》等經典作品,以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯(∑οφοκλής)和歐里庇得斯的戲劇。神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬥爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響,包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關係。希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋(ιάσων)尋找金羊毛、海格力斯(ηρακλής)(即赫拉克勒斯)的功績、忒修斯(θησεύς)的冒險和俄狄浦斯(οιδίπους)的悲劇。

希臘文化源於古老的愛琴文明,和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代,他們對自然現象,對人的生死,都感到神祕和難解,於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。

在他們想像中,宇宙萬物都擁有生命。然而在多利亞人入侵愛琴文明後,因為所生活的希臘半島人口過剩,他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑,因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。

這些眾人所創造的人、神、物的故事,經由時間的淬鏈,就被史家統稱為「希臘神話」,西元前十一二世紀到

七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳,直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。

希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神:

宙斯——眾神之主(因**為閃電又被稱為雷神),赫拉——天后,婦女的保護神,波塞冬——海神,哈迪斯——冥王,雅典娜——智慧女神、勝利女神和女戰神(阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰,雅典娜則代表正義之戰),阿波羅——太陽神,阿爾忒彌斯——助產、狩獵與月亮女神,阿弗洛狄忒——美與愛女神,阿瑞斯——戰神,赫菲斯托斯——火與工匠之神,赫爾墨斯——神使,冥界引渡,狄俄尼索斯——酒神(經爐灶女神赫斯提讓位)。其他著名神只如:普羅米修斯——創造人類並被稱為先知者,赫拉克勒斯——著名的大力神,德墨忒爾——農事和豐產女神,三大**神明之一,他們掌管自然和生活的各種現象與事物,組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統體系。

英雄傳說起源於對祖先的崇拜,它是古希臘人對遠古歷史和對自然界鬥爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代,半神半人的英雄。他們體力過人,英勇非凡,體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志,成為古代人民集體力量和智慧的化身。

最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。

希臘神話中的神與人同形同性,既有人的體態美,也有人的七情六慾,懂得喜怒哀樂,參與人的活動。神與人的區別僅僅在於前者永生,無死亡期;後者生命有限,有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明,沒有禁慾主義因素,也很少有神祕主義色彩。

希臘神話的美麗就在於神依然有命運,依然會為情所困,為自己的利益做出壞事。因此,希臘神話不僅是希臘文學的土壤,而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。

10樓:夜絕琉月

希臘神話不如中國神話那樣完美,中國神話中的神是完美無缺的,但是希臘神話就不一樣了,他們的神是向人類一樣有優缺點的。這就是兩種神話不一樣的地方。

我自己做的,希望能幫到你。呵呵!!!

11樓:匿名使用者

感覺更戲劇化 藝術化 更貼近生活 夾扎著更多的情感描寫

12樓:匿名使用者

希臘的神話人物具有普通人的一切特點,而中國神話人物則完美無缺個個都是道德典範,這與古代統治者通過神話教化人民有關,通過這種方式教育人民遵守禮教

13樓:夏爾蘭德爾

古希臘神話中的人物通常是生而為神,且或多或少都有些缺點。

14樓:匿名使用者

希臘神話完全沒有真實性,中國古代神話有一點真實性。

與中國古代神話比較而言,古希臘神話有哪些不同特點

15樓:匿名使用者

與中國古代神話比較而言,古希臘神話主要具有以下四個方面不同的特點:

一是整體性。古希臘神話體系性強,中國古代神話體系性較弱,比較零散。

二是抽象性。古希臘神話有較突出的抽象思辯色彩。中國古代神話道德色彩則較為突出。

三是隱喻性(象徵性)。希臘神話中的諸神一般都是人類生活的某些方面的象徵,中國古代神話具有的則主要是代表性,即代表某一型別的人。

四是世俗性。古希臘神話譜系中的諸神都具有人的性格,與中國古代神話形象為了群體犧牲個人利益的崇高、賢明有很大區別。

中國古代神話與古希臘神話的比較,中國古代神話和希臘神話的區別

中國古代神話的特點 作為具有悠久歷史文明的國度,中國古代有著豐富的神話,但與其他文明古國相比,又有她的特點。概言之,中國古代神話有如下特點 1 豐富 短小,故事性不強。中國古代神話很豐富,這從屈原 天問 一口氣提了170多個問題,而且其中不少是神話問題即可看出。但沒有專書記載,主要散見於先秦諸子 如...

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