1樓：匿名使用者
十分佩服你
bai...連放生池
裡的魚du也想釣(殺生zhi?)
寺廟放生池是不dao能釣的,因你下世會易生"裂口回"...("因果答"+《迴圈律》)
你可以用網捉回去"善養"它...
一天全死是因水質不同問題!
因氯水來自自來水,一天全死是正常的...除了你能將自來水停一二天才放魚...
從此看出...因人類之《貪》念...是如何地"損人又不利己"了... 簡單而言是在《自我作孹中》
2樓：匿名使用者
會怎麼樣？？？
這你都問的出來。會有果報
3樓：逸軒磊子
這活你也幹，這是殺生
寺廟放生池裡的魚都好肥啊，最後會怎麼處理
4樓：引經據典正法
很多會轉放生到江河湖海里，我有見過寺院的通知
請問寺院放生池裡的魚是什麼魚，那兒可以買到
5樓：匿名使用者
多數是錦鯉魚，花鳥市場可以買到。
在寺廟放生魚時須注意以下幾點：
1、請放生本地可以存活的魚種
2、勿誕生肉食性魚類
3、寺院放生池容量有限，請控制誕生量
4、請尊重寺院相關規定
6樓：狼多
買什麼魚都可以，是魚皆有生命。
問題補充：看到樓主的問題補充，喜見樓主的慈悲之心，放生主要以鯉魚和鯽魚為主，儘量購買在當地生長的淡水魚，成活率比較高，另外，不太建議冬天放生，冬天放生成活率低。
7樓：以何為心
隨喜樓主慈悲之心，阿彌陀佛。
個人認為，放生最為關鍵的是發同體大悲之心，代其懺悔，授受皈依，令其與佛法結緣，來生做人好修行！
8樓：金剛密跡
眾生皆平等，仁者何分別。若為做善事，悉當無差異。
9樓：匿名使用者
適合在池塘裡生活的魚類，可以查查有關書籍。放生一定要想方設法放活，就象自己的孩子一樣，這才是最重要的。
10樓：與花同寂
何必一定要放生到寺廟，你在平時看到受困的生靈，對它施以援手，也是放生，為了儀式而去放生那就失去了放生的真義了。
11樓：匿名使用者
金魚，好象也有鯉魚。
在魚市就有。
12樓：天使飛翔
金魚...哪都能買到...放生重要的是心..不是儀式..希望你能明白
為什麼寺廟放生池裡面的都是烏龜？
13樓：匿名使用者
龜與中國的文化有著極為密切的關係，早在新石器時代，古人已將龜視為護身之寶。殷商時期，人們將佔卦的內容刻於龜板上，從而留下「甲骨文」。迄今歷史學家還根據甲骨文來認識上古的故事。
周代有一種叫做「龜人」的官，職責就是掌管烏龜，「若有祭祀，則奉龜以往」，戰國時候，大將的旗幟以龜為飾，是「前列先知」的意思，令中軍也以龜為號，漢武帝時代錢幣上鑄有龜圖案。唐代五品以上的**佩帶「龜袋」，袋分金、銀、銅三種。以金袋為最高貴。
古時不少詩人還以龜為名，作號。如李龜年、陸龜蒙、楊龜山，現今日本人姓名中任有許多帶「龜」字的。古人還把名用於天文記載，把天宮分成四個主要的宮，其中北宮玄武中「玄武」是北方一種神龜的名稱。
龜文化還滲透到古代哲學中，戰國時期的五行說認為：龜代表「水」，表示顏色中的「黑」，占卦方位的「北」，象徵品質中的「智」，龜已成為先行先知靈物。
歷代關於龜的作品也很多，魏武帝曹操的《龜雖壽》，即是中國古文學借龜言志的典範之作。
食用價值
龜肉、龜卵營養豐富，味道鮮美，所謂「龜身五花肉」，即是指龜肉含有牛、羊、豬、雞、魚等5種動物肉的營養和味道。現代研究表明，每100克龜肉含蛋白質16.5克，脂肪1.
0克、糖類1.6克，並富含維生素a、維生素b1、維生素b2、脂肪酸、肌醇、鉀、納等人體所需的各種營養成分。自古以來就將龜作為高階滋補品和防止疾病的食療佳品。
尤以龜肉為主料烹飪的食品，以成為高檔筵席上的時尚佳味珍餚。
藥用價值
除食用外，烏龜最大的價值是藥用。遠在秦漢時期我國第一部藥物專著《神農本草經》即對龜的藥用做了詳細的記載。明代的李時珍所著的《本草綱目》中寫到：
「介蟲三百六十，而龜為之長。龜，介蟲之靈長者也」，「龜能通任脈，故取其甲以補心、補腎、補血，皆以養陰也」。他認為不僅陸龜能治病，海龜也能治病，「玳瑁解毒清熱之功同於犀角」。
龜體中含有較多的特殊長壽因子和免疫活動物質，常食可增強人體免疫力，使人長壽。
觀賞價值
龜類長壽，有靈性，且品種繁多，顏色多變，形態各異，因而深受人們的崇愛。日本人常將一對小金龜放在精緻的盒子裡作為祝壽禮物，我國民間有「有千年烏龜，萬年王八」一說，因此，人們常把烏龜當作長壽的標誌，在公園、寺廟及觀光場所，烏龜成了供人們觀賞的動物。
以四眼斑龜、黃喉擬水龜、鷹嘴龜等為基龜培育出的綠毛龜，更具觀賞價值。古代，作為貢品，只有皇帝才能擁有，是富貴長壽的象徵。
鱉 文 化
鱉在我國歷史上淵源流長，3000多年前的西周就設有專職「鱉人」，為帝王捕捉甲魚，公元前460年，范蠡的《養魚經》中就有「內鱉則魚不復生」的話。2000多年前的孟軻、荀況和漢代末期的「禮記」中分別記述了魚和甲魚的重要，並強調，不準捕捉幼甲魚，以保護資源。秦漢三國時期的《神農本草經》等都有鱉的記載。
西晉陸機、潘尼寫《鱉賦》之文，賦曰：「穹脊連脅，玄甲四周」；「尾不副首，足不運身」；「縮頭於殼內」，「盤跚而雅步」。
公元756-762年，唐肅宗立「放生池」81所，主要放生龜、鱉等水生動物，從某種意義上說，我國是最早出現資源保護的國家之一。
這足以說明鱉在我國歷史悠久。
14樓：匿名使用者
因為烏龜的生命比較長久。
15樓：匿名使用者
應該是因為烏龜能活的比較久把、
從寺廟拿來的金魚能在家養嗎
16樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
你好仁者
1.。。如果你是沒有經過寺院允許就拿回家的，那叫偷盜三寶財物，是非常大的罪。千萬要趕快完好的還回去，並向法師懺悔，取得諒解。、。。。
淨空法師----為什麼？寺院道場是大團體，過去常講十方常住，它不是我們這一個地球，其他世界有佛法，就是遍法界虛空界裡頭所有佛門**都是你的債主。
所以佛在經上說，你造五逆罪，殺父親、殺母親、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血，佛說佛都有能力救你，但是你盜三寶物，佛沒法子救你，為什麼？你債主太多了——無量無邊。
2，，如果你經過了寺院管理法師的允許而拿回家（一般不會），你也應該還回寺院的放生池，這條魚在寺院放生池裡那麼大空間，那麼多夥伴，也不會受傷害，更重要的是每天可以聽聞佛法，成就自己，你把魚帶回家養，不論養殖空間和生存保障都不如寺院，也沒辦法給他每天講經說法。。。千萬別害物命，趕快完好還回去吧。有因果報應的。
為什麼寺廟放生池裡面的都是烏龜？
17樓：手機使用者
龜類長壽，有靈性，且品種繁多，顏色多變，形態各異，因而深受人們的崇愛。日本人常將一對小金龜放在精緻的盒子裡作為祝壽禮物，我國民間有「有千年烏龜，萬年王八」一說，因此，人們常把烏龜當作長壽的標誌
龜與中國的文化有著極為密切的關係，早在新石器時代，古人已將龜視為護身之寶。殷商時期，人們將佔卦的內容刻於龜板上，從而留下「甲骨文」。
迄今歷史學家還根據甲骨文來認識上古的故事。周代有一種叫做「龜人」的官，職責就是掌管烏龜，「若有祭祀，則奉龜以往」，戰國時候，大將的旗幟以龜為飾，是「前列先知」的意思，令中軍也以龜為號，漢武帝時代錢幣上鑄有龜圖案
。唐代五品以上的**佩帶「龜袋」，袋分金、銀、銅三種。以金袋為最高貴。
古時不少詩人還以龜為名，作號。如李龜年、陸龜蒙、楊龜山，現今日本人姓名中任有許多帶「龜」字的。古人還把名用於天文記載，把天宮分成四個主要的宮，其中北宮玄武中「玄武」是北方一種神龜的名稱。
龜文化還滲透到古代哲學中，戰國時期的五行說認為：龜代表「水」，表示顏色中的「黑」，占卦方位的「北」，象徵品質中的「智」，龜已成為先行先知靈物。
公元756-762年，唐肅宗立「放生池」81所，主要放生龜、鱉等水生動物，從某種意義上說，我國是最早出現資源保護的國家之一
釋夢夢見奶奶帶著我坐在廟裡的放生池旁
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解 弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物 形象 的滿足 隱喻 而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義 一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥 另一方面 夢見去世的親人 大...
為什麼女人來例假，可以放生，不能進寺廟
不是不可以進，男子為陽，女子為陰。月經時候是陰氣最重的時候，把女子本就比男子若的陽氣遮蓋了。所以，月經時候也是身體最弱的時候。這個如果去一些陽氣旺盛 或者陰氣過重 的地方容易對身心不好。官場 寺廟 墳地 火葬場等等 至於說什麼對神佛不敬之類的話，都是胡說八道。而放生不等於做法事。因為月經時做法事時事...
佛教說不可以釣魚，那我去魚塘釣再拿去放生可不可以
釣魚的人往往在彌留之際會咽喉和嘴巴等部分潰爛。這有很多現實案例的。這就是因果啊。魚被釣就是魚嘴被鉤破痛苦不已的過程，被釣的魚不少是無法繼續活下去的。如果要放生魚，不妨直接撈起來或者購買去放生吧。南無阿彌陀佛！個人認為 分2點說,第一,釣魚本身行為就是不好的,有果報的,因為你傷害了它,它是有情眾生 第...