「當是時,太子善錯計策」中有古今異義詞嗎

2021-04-17 11:55:23 字數 4888 閱讀 8471

1樓:辣酒

有.是:這(古) 表肯定(今)

你後面的那句沒有前後文我比較難確定.

古今異義詞

解釋古今異義詞

2樓:匿名使用者

1.是 古義:這 今義:判斷詞2.河 古義:僅指黃河 今義:流動的水都是河了

高中必記的所有古今異義詞有哪些呢?

3樓:魔幻魚ps兔

1. 比及:由兩個同義介詞並列構成的複合結構,做介詞,意思是「等到……時候」,如,比及三年,可使足矣。

2不然,由副詞加復指上文的代詞構成,做連詞,表示否定前文所說,意思是「如果不如此」如:不然,籍何以至此。

3.不啻,由副詞加動詞構成,1做狀語,表示不限於某範圍,意思是「不止」、「不僅」,如:不啻增二十倍焉;2做謂語,意思是「不及」、趕不上,如:雖連城拱璧不啻也。

4.不亦,由副詞加語氣詞構成,做副詞,常構成「不亦……乎」的句式,表示反問,意思是「豈不是……嗎」,如:吾射不亦精乎。

5.得無,由助動詞加上動詞構成,相當於一個副詞,表示委婉反問,1意思是「是不是」、莫不是,如:得無教我獵蟲所也?2意思是「難道能沒有」、「怎麼能沒有」,如:覽物之情,得無異乎?

6.而後,由連詞加動詞構成,意思是「然後」,做連詞,表示承接,意思是「如此」、「以後」,如:鞠躬盡瘁,死而後已。

7.而已,由連詞加動詞構成,1意思是「就停止」,如:臣請三言而已矣;2虛化為語氣詞,表示限制語氣,急讀則為「耳」,意思是「罷了」、「就是了」,如:聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

8.爾來,由代詞加動詞構成 ,意思是「從那以來」,如:爾來有二十有一年矣。

9.否則,由否定副詞加連詞構成,意思是,否定的是上文所說的整個內容,相當於「不+前句」,所以,「否」實際上是個否定性假設分句;「則」是個連詞,引出下句結果,意思是「如果不這樣,就……」,「否則」凝固成一個關聯詞,連線的兩部分是正反並列關係,如:義則進,否則奉身而退。

10. 何況,由副詞加動詞構成,意思是「怎麼能」,做連詞,用於後一分句,引出進一層的意思,與「而況」同,如:供十人已不足,何況供百人乎?

11何其,由疑問副詞加動詞構成,有疑問句中或感嘆句中表性狀至極,意思是「怎麼這樣」、「多麼」,如:泣下沾襟,何其衰也。

12何如、何若,由疑問代詞加動詞構成的偏下片語,表示詢問,意思是「怎麼辦,怎麼處置,怎麼對付等」,也可倒置為「如何」、「若何」,表示強調,1做狀語,譯為「怎麼」,如:山節藻悅,何如其知也?2做定語,譯為「什麼」、「什麼樣」,此為何若人也?

3做謂語,也寫作「如之何」、「若之何」,意思是「怎麼辦」、「怎麼樣」,如:今日之事何如;寇深矣,若之何?4做謂語帶賓語,譯為「……比……怎麼樣」、「哪趕上……」,如:

陛下以關羽之親何如先帝?

13何所,是由「所」字結構作主語和疑問代詞作謂語的判斷句構成的倒裝,表示詢問,如:問女何所思?

14何為,是「為何」的倒裝,表示強調,用以表示詢問或反問,包括兩類:1是由動詞「為」加疑問代詞構成的動賓結構,意思是「……一幹什麼」,用反問表示否定,既可以加在另一個動詞或動賓片語後,做句子的另一個連動謂語,這時「何」也要提到另一個動詞前,構成「何+動+為」的格式,如,人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?也可以加在用「以」構成的介賓片語後做句子的謂語,這時「何」也要提到介賓結構前,構成「何以……為」的格式,表示「用……做什麼」,如,匈奴未滅,何以家為?

2是由介詞「為」和疑問代詞「何」構成的介賓結構,做狀語,意思是「為什麼」,如,若何為生我家?

15何也、何者、何則、何歟,疑問代詞加語氣詞構成,由判斷句式「……則何」發展而來,做判斷謂語,詢問原因,意思是「是什麼原因」、「為什麼」,如,獨五人之徼徼,何也?而功不至於百姓者,獨何歟?

16何以,由疑問代詞加介詞構成的介賓結構,是「以何」的倒置,表示疑問,以示強調,做狀語,譯為「憑什麼」、「怎麼」,如,何以戰;何以至是乎?做謂語,譯為「怎麼樣」、「怎麼辦」,如如或知爾,則何以哉;吾欲辱之何以也?

17既而、已而、俄而、久而、始而、繼而,由動詞加連詞構成,表示在前一個動

18可得,由兩個助動詞構成的複合結構,做狀語,表示可能,意思是「可能」、「可以」,如,可得聞與?

19,可以,由助動詞和介片語成,1做狀語,相當於「可以」+「以(之)」,意思是「可以用(它)來」,如,忠之屬也,可以一戰;2相當於能願動詞,表示可能或許可,意思是「可能」、「完全可以」,如,可以無悔矣;與「可以」同類的結構還有「足以」、意思是「是用來」或「能夠」,如,火尚足以明。

20奈何,由疑問代詞加動詞構成的偏正結構「何奈」的倒置,表示詢問,以示強調,意思是「怎麼對付」,1做狀語,譯為「怎麼」、「為什麼」,如,奈何取之盡錙銖,用之如泥沙;2做謂語,譯為「怎麼樣」、「怎麼辦」、「怎麼對付」,如市義奈何?3做謂語,賓語要插入中間,構成「奈……何」,譯為「對(把、拿)……怎麼辦」,如,虞兮虞兮奈若何?4做「無」的賓語,意思是「什麼辦法」、「對付的辦法」,如,在骨髓,司命之所屬,無奈何也。

21且夫,由連詞加語氣詞構成,做連詞,用於句首,表示進層,意思是「再說」,且夫天下非小弱也。

22然而,由指示代詞加連詞構成,連分句,表示轉折,意思是「雖然如此,卻……」、「可是」,如,然而成敗異變,功業相反也。

23然則,由指示代詞加連詞構成,連線分句,1表示承接,用以推理,意思是「既然如此,那麼……」,如,然則何時而樂也;2表示轉折,同「然而」,意思是「但是」,然則北通巫峽。

24若夫、若乃,由動詞加指示代詞構成的動賓結構,做連詞,用於句首,表示另提,意思是「如果說到」、「像那」、「至於」,如,若夫日出而林霏開。

25是故,1由介詞「故」加代詞「是」構成的介賓結構「故是」的倒置,以示強調,用於後一分句前,引出結果,意思是「因此」、「所以」,如,是故**不必不如師;2由代詞加副詞構成,意思是「這乃是」、「這就是」,如,由是則可以避患而有不為也,是故所欲有甚於生者。

26是以、是用,介賓結構「以是」、「用是」的倒置,以示強調,做連詞,表示順承,引出結果,意思是「因此」、「所以」,如,以是人多以書假餘,敢用是為怨望。

27孰若,由疑問代詞加動詞構成的偏正結構,1表示比較,意思是「哪趕上」,如,為兩郎童,孰若為一郎童也,2表示選擇,意思是「不如」、「哪如」,如與其坐而待斃,孰若起而拯之。

28孰與,1「與……孰……」的倒置,「孰」是疑問代詞做充當謂語的主謂片語的主語「與」及其賓語做狀語,意思是「……與……比誰怎麼樣」,如,我孰與城北徐公美;2由疑問代詞加動詞構成的狀謂片語,義同「何如」,做謂語,表示反問,「怎麼能」,如,百姓是,君孰與不是?3做連詞,表示選擇,意思是「不如」,如,惟坐待亡,孰與伐之,4由疑問代詞加介詞構成的介賓結構「與孰」的倒置,表示疑問,以示強調,意思是「跟誰……」,如,正氣丹心孰與儔。

29誰者,由者字結構作主語加疑問代詞作謂語組成的判斷句式的主謂倒裝格式,以示強調,意思是「……者是誰」如,誰為哀者?

30誰何,誰能奈何,如,信臣精卒陳利兵而誰何;一說,「誰」通「孰」,「何」通「呵」,指詰問,如,今我壘上,誰何不絕。

31雖然,由轉折連詞加指示代詞構成,「然」復指前一分句,「雖」表示轉折,意思是「雖然(即使)是這樣,但是……」如,善哉,雖然 ,公輸般為我為雲梯,必取勝。

32遂乃,由兩個副詞並列構成的複合結構,表示承接,意思是「於是就」,如,遂乃研核陰陽。

33所自、所從,「所」同「何」,由疑問代詞「所」加介詞構成的介賓結構倒置,做狀語,意思是「從**」,如,撫軍不忘所自;乃令吏官記地動所從方起。

34為……所……本是動 詞加「所」字結構組成的動賓結構,後「所」虛化為助詞,遂為表示被動的格式,故「為」乃讀wéi。「為」

後可引出主動者,也可不引出,如,恐為操所先;若屬皆且為所虜。

35未幾,否定副詞加不定量數詞構成,意思是「沒有過多少時間」、「沒多久」,如,未幾,敵果舁炮至。

36無何,由動詞加疑問代詞構成的動賓結構,意思是「沒有多長時間」、「不久」,如,無何,宰以卓異聞。

37無乃,也作毋乃,由兩個副詞並列構成,意思是「豈不乃是」,做狀語,表示猜測,意思是「豈不是」、「莫不是」、「或許」、「只怕」、「恐怕」,如,無乃不可乎?

38無非,意思是「沒有什麼不是」,如,所見無非牛者。

39無所,意思是「沒有……的」,如,財物無所取。

40相與,表示雙方共同的關係,意思是「互相」、「彼此」或譯為「一齊」、「共同」,如,卒相與歡。

41向使,表示假設,意思是「假如」,如,向使三國各愛其地。

42行將,表示未來,意思是「將要」,如行將為人所並。

43要之,意思是「總之」,用於總結全文,引出結論或點明要旨,如,要之,治平之久,天地不能不生人。

44以為,1由兩個動詞構成的兼語式結構,意思是「使(讓)……成為……」如,舜以為樂正;2由動詞加系詞構成的兼語式結構,只是兼語省掉了,意思是「認為是」,如,龐然大物也,以為神;3由介詞加動詞構成的狀謂結構,介賓常省略或前置,意思是「把(拿、用)……作為(當作)……」如,南取百越之地,以為桂林、象郡;4由連詞加動詞構成,「以」順承前一動作,相當於「而」,「為」譯為「作」、「作為」、「成為」,如,柔以為輪,其曲中規。

45已而,做副詞,表示時間,意思是「不久」、「隨即」,如,已而得舟,避渚洲。

46猶若,意思是「仍舊」、「仍然」、「還是」,如法雖今而在,猶若不可法。

47於是,1由介詞加代詞構成的介賓結構,做狀語或補語,要根據上下文恰當譯出,如,於是(在這時)太子預求天下之利匕首;吾祖死於是(在這件事上);2虛化為連詞,表示因果承接。如,於是廢先王之道。

48有所、有以,表示「有……的」、「有用來……的」。如,臣乃得有以報太子。

49無所、無以,如,河曲智叟無以應。

50至於,1由動詞加介詞構成,做謂語,意思是「達到」、「到」,如,行十日十夜而至於郢;2虛化為介詞,同「至」,由堯舜至於湯,五百有餘歲。3虛化為連詞,表示轉折,可不譯,如,至於亞夫,可得而犯耶。

51之謂,由復指賓語的代詞加動詞構成的賓語前置,「之」虛化為提示賓語標誌的結構助詞,多用來總括判斷。1後邊無賓語時是一般賓語前置,可譯為「說的就是……」如,夫子之謂也2;後邊有賓語時是兼語式賓語前置,意思是「叫……為……」也可譯為「把……叫做……」如此之謂失其本心。這類的「之」也可視為主謂之間表示強調的助詞。

當是時也,商君佐之是什麼意思

發錯板塊了吧 b汗這是出自過秦論的,原句 當是時也,商君佐之,內立法度內,外連橫而鬥諸侯容 意思是在這個時候,是商鞅輔佐秦孝王,在國內建立法度,對國外實施連橫策略對付各諸侯。有不會的再問我o o哈!在這個時候,商鞅輔佐秦孝公 進行變法 這個時候,商鞅在輔佐他。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修...

各位善知識,請問準提火供時可以加入金元寶來燒嗎

可以的 火供物件不同 可以選擇不同的供養物品 最好燒六道金剛咒 可以更好的利益他們 末學剛剛學佛不久,遇到了一些工作及生活上困難和身體上不適,想修持準提神咒,請各位善知識指點 可以,行住坐臥都是持咒,靜處可以打打手印。佛法學習 請聽淨空法師講的 認識佛教 了凡四訓 太上感應篇 地藏經 無量壽經 修華...