「古之學者必有師」中，「學者」的古今異義

1樓：鬼才

古義：求學的人

今義：指在學術上有一定成就的人

2樓：匿名使用者

在古代，學者譯為：

▲ 做學問的人；求學的

人。----- 《論語·憲問》：「古之學者回為己，今之學者為人。答」

▲ 在學術上有一定造詣的人。

----- 《莊子·刻意》：「語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。」

在現代，學者多指進行社會科學研究的文人，但也不乏自然科學專家。

▲ 學者，又名學人，近義詞可以是專家、顧問等，在學術方面比較優秀並且其思想能夠影響社會發展的人。

「學者」這個詞是古今異義嗎？

3樓：匿名使用者

詞彙的發展，體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：

-詞義擴大

-詞義縮小

-詞義轉移

-感**彩變化

-名稱說法改變

-詞義強化

-詞義弱化

-古褒今貶

-古貶今褒

個人認為，由於古時讀書人少，不像現在比較普及，所以學者一次可以既指學術上有一定造詣的人也可以指求學的人；而今學者沒有了「求學的人」這個含義，詞義應該還是縮小了；或者可以歸類為詞義轉移；

在古代，學者譯為：

▲ 做學問的人；求學的人。

----- 《論語·憲問》：「古之學者為己，今之學者為人。」

▲ 在學術上有一定造詣的人。

----- 《莊子·刻意》：「語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。」

在現代，學者多指進行社會科學研究的文人，但也不乏自然科學專家。

▲ 學者，又名學人，近義詞可以是專家、顧問等，在學術方面比較優秀並且其思想能夠影響社會發展的人。

4樓：曾經滄海天亮了

是的。學者古為求學的人，現在指有學問的人。

師說的古今異義

5樓：我是一個麻瓜啊

1、古之學者必有師。古：求學的人。今：在學術上有所成就的人。

出自韓愈的《師說》，是指古時候求學問的人一定有老師。

2、師者，所以傳道受業解惑也。古：用來……的。今：表示因果關係的連詞。

傳道受業，拼音：chuán dào shòu yè。解釋，受：通「授」。傳授道理，教授學業。出處唐·韓愈《師說》

3、句讀之不知。古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu。今：看著文字發出聲音，讀dú

句讀是進入文言文體系的方式，俗稱『斷句』，拼音為jù dòu，也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式，不僅是現行白話文中的句號與逗號的統稱。

4、是故**不必不如師，師不必賢於**。古：不一定。今：用不著、不需要

是故詞性：連詞，拼音：shìgù，解釋：因此；所以

5、年十七，好古文。古：秦漢的散文。今：「五·四」之前的文言文的統稱。

年：年齡、年紀的意思。

6樓：眼淚的錯覺

⒈古之學者必有師

學者:古：求學的人

今：在學術上有所成就的人

⒉師者，所以傳道受業解惑也

所以:古：用來……的

今：表示因果關係的連詞

⒊吾從而師之

從而:古：跟隨並且

今：表目的或結果，是連詞

⒋無貴無賤

無:古：不論；不分

今：沒有

⒌師道之不傳也久矣

道:古：風氣

今：道理

⒍句讀之不知

讀:古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu

今：看著文字發出聲音，讀dú

⒎聖人無常師

常:古：永久的；固定的

今：平常的

⒏是故**不必不如師，師不必賢於**

不必:古：不一定

今：用不著、不需要

⒐年十七，好古文

古:古：秦漢的散文

今：「五·四」之前的文言文的統稱

⒑今之眾人

眾人:古：一般人，普通人

今：大多數人

⒒小學而大遺

小學:古：小的方面學習了

今：初級正規教育學校。

7樓：玉兔愛狼

⒈古之學者必有師

古：求學的人

今：在學術上有所成就的人

⒉師者，所以傳道受業解惑也

古：用來……的

今：表示因果關係的連詞

⒊吾從而師之

古：跟隨並且

今：表目的或結果，是連詞

⒋無貴無賤

古：不論；不分

今：沒有

⒌師道之不傳也久矣

古：風氣

今：道理

⒍句讀之不知

古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu

今：看著文字發出聲音，讀dú

⒎聖人無常師

古：永久的；固定的

今：平常的

⒏是故**不必不如師，師不必賢於**

古：不一定

今：用不著、不需要

⒐年十七，好古文

古：秦漢的散文

今：「五·四」之前的文言文的統稱

⒑今之眾人

古：一般人，普通人

今：大多數人

⒒小學而大遺

古：小的方面學習了

今：初級正規教育學校。

8樓：銀天之塵

<<師說>>

古今異義:

走;古義:跑.奔.直走咸陽.

今義:行.

鉤心鬥角:古義:鉤心指建築物攢聚,鬥角指簷牙相對.各抱地勢,鉤心鬥角. 今義:常用來比喻用盡心機,明掙暗鬥.

氣候:古義:雨雪晴陰.而氣候不齊.

今義:一個地區的氣象概況.

復:古義:又.再.複道行空.

今義:重複.往復.

落:古義:座.矗不知乎幾千萬落.

今義:下降.衰敗.

詞類活用

(1)名詞活用作動詞

鼎鐺玉石,金塊珠礫.中的鐺.石.塊.礫意為當作鐺.當作石.當作塊.當作礫.

未云何龍,不霽何虹.中的雲和龍是出現霽和出現虹.

朝歌夜弦.中的歌是唱歌,弦是彈琴.

楚人一炬.炬是放火.

可憐焦土.焦土意是成為焦土.

族秦者秦也.族是滅族.

(2)名詞作狀語

驪山北(從北)構而西(向西)折.

廊腰(像人的腰部)縵回,簷牙(像鳥嘴)高啄.兩個都表示動作行為的狀態.

輦(乘輦車)來於秦.表示動作行為的時間.

朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示動作行為的時間.

(3)名詞的意動用法

後人哀之而不鑑(是鏡,以......為鏡)之.

(4)數詞用作動詞

六王畢,四海一(統一).

《師說》中的古今異義有哪些？

9樓：313傾國傾城

1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人今：在學術上有所成就的人

2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的今：表示因果關係的連詞

3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且今：表目的或結果，是連詞

4.無貴無賤---無---古：不論；不分今：沒有

5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣今：道理

6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú

7.小學而大遺---小學----古：小的方面今：泛指低等教育場所

8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的今：平常的

9.是故**不必不如師，師不必賢於**---不必---古：不一定今：用不著、不需要

10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文今：「五·四」之前的文言文的統稱

11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人今：大多數人

10樓：卡卡蔥**匣子

《師說》文中重點實詞與虛詞

1．師在本文中，「師」字共出現了五個常用義項，分別是：

①老師 ②以……為師 ③從師 ④學習 ⑤指有某種專業技能的人例如：①老師

古之學者必有師。

師者，所以傳道受業解惑也。

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

②以……為師

吾從而師之

孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

③從師師道之不傳也久矣

④學習吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎

不恥相師

⑤指有某種專業技能的人

巫醫樂師百工之人

2．恥文中的「恥」，做「以……為恥」講，為意動用法。

如：①不恥相師 ②恥學於師

3．於①在如：夫庸知其年之先後生於吾乎

②對於如：於其身也，則恥師焉

③被如：不拘於時

④比如：師不必賢於**

⑤向如：學於餘

4．其①那些如：其為惑也，終不解矣

②他，他們如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾③他的，他們的如：夫庸知其年之先後生於吾乎④大概，表推測如：其皆出於此乎

⑤確實，表加強語氣如：其可怪也歟

大概就這些吧~~~我們月考剛考完這些……

11樓：康喬欣怡

《師說》