1樓：張得帥
一、虛與委蛇，指對人虛情假意，敷衍應付。成語出自《莊子．應帝王》：壺子曰：「鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。」例如：
1、蘇軾在《賈誼論》中指出，一個特立獨出的政治人才要想在大老元臣擁塞的**政權中站穩腳跟，就要有極大的耐心等待，與掌權者虛與委蛇，交往酬酢，在表面上顯出已經接受了同化，然後才有可能擠進那個圈子，撈到權柄。
2、 她對此事漠不關心，因此她在**裡總是虛與委蛇。
二、敷衍了事，是指對一件事情不認真，馬馬虎虎，草草了事。例如：
1、我們辦事要認真負責，不應採取敷衍了事的態度。
三、虛情假意，用虛假的情意待人，裝著對人熱情，不是真心實意。
1、別瞧他道貌岸然，一本正經，實是欺世盜名的偽君子，扶弱救貧，憐寡惜孤乃虛情假意的表現。
2、覺得自己太沒臉，也覺得人家對他只有虛情假意，所以撒痴撒嬌，定要問個明白。
四、心口不一，意思是心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。例如：
1、自己吃齋唸經,積福行善,為啥心口不一言行相悖?這不正應了惡有惡報,自食其果?悲慘的事情既然已經發生,眼下急需考慮的是怎麼料理小冤家的後事。
2、虞冰笙心口不一的說著,笑得有些勉強。
3、但是對於那些欺下瞞上,心口不一的人,該打的打,該殺的殺!既然皇上命我來兵仗局,那就是對我的信任,我就要盡我的十二分力氣把事情辦好。
4、可是秦少他的內心卻控制不住自己,心口不一的說道:「嗯,讓我吃了你!」。
有沒有關於安全生產的成語和典故啊
2樓：匿名使用者
中華文明，源遠流長。在民族文化經典——成語中，蘊含著安全觀念及安全方略，它們對企業樹立牢固的安全觀念，抓好安全工作有著許多有益的啟示。
居安思危——出自《左傳·襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」意思是雖然處在平安的環境裡，也要想到出現危險的可能；想到了出現危險的可能，那麼思想上就能有所準備；思想上重視了，有準備了，則危險就不會出現。
居安思危要求我們要有應付意外事件的思想準備。正如孔子所說「凡事預則立，不預則廢」，老子所說「禍兮福所倚，福兮禍所伏」。安不忘危，預防為主，是我們抓好安全工作的指導思想和工作方針。
哲學理論告訴我們，安和危、福和禍之間不是相互隔絕，互不相干的，而是對立統一，相輔相成的；不是一成不變的，而是在一定條件下可以互相轉化的。因此，我們要居安思危，就必須做到警鐘長鳴，經常反思。不能反思昨天的隱患、他人的事故，做不到安全警鐘長鳴，安全毛毛雨常下，今天的安全就會轉化成明天的事故。
防微杜漸——出自《元史·張楨傳》：「有不盡者，亦宜防微杜漸而禁於未然。」比喻在壞思想、壞事情剛露頭的時候就加以制止，不讓他發展。
從微小之事抓起，重視事物的「苗頭」，使事故和災禍剛一冒頭就被制止。「千里之堤，潰於蟻穴」講的就是這個道理。要做到防微杜漸，首先要樹立「安全第一」、「安全無小事」的思想。
安徽蘆嶺礦僅僅因為一名電工違章操作，帶電開啟瓦斯探頭接線腔蓋板這樣一件「小事」，而造成了震驚中外的特大瓦斯**事故，奪走了86條鮮活的生命。其次要狠剎「三違」。違章作業、違章指揮、違反勞動紀律已成為煤礦安全的最大隱患。
「三違」不除，礦無寧日。安全工作只有從小處著眼，防微杜漸，才能抓住安全工作的關鍵。
曲突徙薪——出自《漢書·霍洌傳》：「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者則有火患，主人嘿然不應。
俄而家果失火……」此段大意是客人讓主人把直的煙囪改為彎曲的煙囪，把柴火搬離灶臺，否則將有火患，主人卻不聽，時間不長，主人家果然失火。比喻只有事先採取措施，才能防止災禍。「曲突徙薪」典故給我們安全工作啟示之一是對待「三違」要有鐵的手腕，鐵面無私的精神。
在反「三違」鬥爭中，不僅要嚴格要求自己，做好表率作用，而且要嚴格管理，勇於較真，以鐵的手腕，鐵面無私的精神，制止「三違」。啟示之二是對職工要加強安全知識教育和操作技能培訓，使職工明瞭什麼是安全，怎樣才能安全，切不可「嘿然不應」，否則必「俄而家果失火」。
亡羊補牢——出自《戰國策·楚策四》：「亡羊而補牢，未為遲也」。意思是說，羊跑了再去修補羊圈，還不算晚。
比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續擴大損失。古語「遭一蹶者得一便，經一事者長一智」，是說「吃一塹，長一智」；「前車已覆，後來知更何覺時」謂之「前車之鑑」。安全事故的教訓是非常深刻的，它不僅付出沉重的經濟代價?
穴據統計，我國平均每年安全事故造成的直接經濟損失高達2000多億，相當於我國gdp總量2％?雪，而且付出了慘重的生命代價?穴平均每年100萬起各類安全生產事故，造成的死亡人數達14萬左右?
雪。血的教訓不吸取，不「補牢」，還會「亡羊」?薰後果將不堪設想。
長治久安——出自《漢書·賈誼傳》：「建久安之勢，成長治之業。」意思是建立永遠安定太平的政局，實現久安的關鍵在長治，長治才能久安。
實現長治久安，一要堅決貫徹落實《安全生產法》，層層落實安全生產責任制，把安全生產工作提高到踐行「****」的高度，抓嚴抓實；二要深入開展安全質量標準化工作，嚴格准入制度，要把安全質量標準化和安全整治、安全評估結合起來，以安全質量標準化檢驗安全整治、安全評估的效果，以安全整治、安全評估推動安全質量標準化，努力提高企業的本質安全度。三要變生產安全為安全生產，堅持安全第一的思想，不安全不生產。
成語中的安全觀念，不失為安全警世良言。但面對複雜多變，形式多樣的災難和事故，僅以寥寥隻言片語對待，失敗就不能避免。正如《三十六計·總說》中所說：
「陽陰燮理，機在其空；機不可設，設在其中。」我們只有居安思危、防微杜漸、曲突徙薪、亡羊補牢，才能做到長治久安；只有以變化和發展的眼光對待災難和事故，才能在生產工作中永遠立於不敗之地。
3樓：匿名使用者
一 成語和典故
1 居安思危
出自《左傳·襄公十一年》："居安思危，思則有備，有備無患。"意思是雖然處在平安的環境裡，也要想到出現危險的可能；想到了出現危險的可能，那麼思想上就能有所準備；思想上重視了，有準備了，則危險就不會出現。
居安思危要求我們要有應付意外事件的思想準備。正如孔子所說"凡事預則立，不預則廢"，老子所說"禍兮福所倚，福兮禍所伏"。安不忘危，預防為主，是我們抓好安全工作的指導思想和工作方針。
哲學理論告訴我們，安和危、福和禍之間不是相互隔絕，互不相干的，而是對立統一，相輔相成的；不是一成不變的，而是在一定條件下可以互相轉化的。因此，我們要居安思危，就必須做到警鐘長鳴，經常反思。不能反思昨天的隱患、他人的事故，做不到安全警鐘長鳴，安全毛毛雨常下，今天的安全就會轉化成明天的事故。
2 防微杜漸
出自《元史·張楨傳》："有不盡者，亦宜防微杜漸而禁於未然。"比喻在壞思想、壞事情剛露頭的時候就加以制止，不讓他發展。
從微小之事抓起，重視事物的"苗頭"，使事故和災禍剛一冒頭就被制止。"千里之堤，潰於蟻穴"講的就是這個道理。要做到防微杜漸，首先要樹立"安全第一"、"安全無小事"的思想。
安徽蘆嶺礦僅僅因為一名電工違章操作，帶電開啟瓦斯探頭接線腔蓋板這樣一件"小事"，而造成了震驚中外的特大瓦斯**事故，奪走了86條鮮活的生命。其次要狠剎"三違"。違章作業、違章指揮、違反勞動紀律已成為煤礦安全的最大隱患。
"三違"不除，礦無寧日。安全工作只有從小處著眼，防微杜漸，才能抓住安全工作的關鍵。
3 曲突徙薪
出自《漢書·霍洌傳》："臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者則有火患，主人嘿然不應。
俄而家果失火......"此段大意是客人讓主人把直的煙囪改為彎曲的煙囪，把柴火搬離灶臺，否則將有火患，主人卻不聽，時間不長，主人家果然失火。比喻只有事先採取措施，才能防止災禍。
"曲突徙薪"典故給我們安全工作啟示之一是對待"三違"要有鐵的手腕，鐵面無私的精神。在反"三違"鬥爭中，不僅要嚴格要求自己，做好表率作用，而且要嚴格管理，勇於較真，以鐵的手腕，鐵面無私的精神，制止"三違"。啟示之二是對職工要加強安全知識教育和操作技能培訓，使職工明瞭什麼是安全，怎樣才能安全，切不可"嘿然不應"，否則必"俄而家果失火"。
4 亡羊補牢
出自《戰國策·楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也"。意思是說，羊跑了再去修補羊圈，還不算晚。
比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續擴大損失。古語"遭一蹶者得一便，經一事者長一智"，是說"吃一塹，長一智"；"前車已覆，後來知更何覺時"謂之"前車之鑑"。安全事故的教訓是非常深刻的，它不僅付出沉重的經濟代價?
穴據統計，我國平均每年安全事故造成的直接經濟損失高達2000多億，相當於我國gdp總量2％?雪，而且付出了慘重的生命代價?穴平均每年100萬起各類安全生產事故，造成的死亡人數達14萬左右?
雪。血的教訓不吸取，不"補牢"，還會"亡羊"?薰後果將不堪設想。
5 長治久安
出自《漢書·賈誼傳》："建久安之勢，成長治之業。"意思是建立永遠安定太平的政局，實現久安的關鍵在長治，長治才能久安。
實現長治久安，一要堅決貫徹落實《安全生產法》，層層落實安全生產責任制，把安全生產工作提高到踐行"****"的高度，抓嚴抓實；二要深入開展安全質量標準化工作，嚴格准入制度，要把安全質量標準化和安全整治、安全評估結合起來，以安全質量標準化檢驗安全整治、安全評估的效果，以安全整治、安全評估推動安全質量標準化，努力提高企業的本質安全度。三要變生產安全為安全生產，堅持安全第一的思想，不安全不生產。
二 啟示
成語中的安全觀念，不失為安全警世良言。但面對複雜多變，形式多樣的災難和事故，僅以寥寥隻言片語對待，失敗就不能避免。正如《三十六計·總說》中所說：
"陽陰燮理，機在其空；機不可設，設在其中。"我們只有居安思危、防微杜漸、曲突徙薪、亡羊補牢，才能做到長治久安；只有以變化和發展的眼光對待災難和事故，才能在生產工作中永遠立於不敗之地。
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