1樓：廣西師範大學出版社
赫蒙族人bai口約55.8萬人，主du要居住在越南北部的高山地區，如高
zhi平、dao河江、老街、義安和清化省。赫專蒙族過去稱為苗族屬，祖先最早居住在中國南方的洞庭湖地區，歷史上與中國的苗族為同一民族。赫蒙族人的裝束普遍為麻布服裝，婦女的裝束為百褶裙。
最隆重的節日是春節，在陽曆12月1、2、3日。文化娛樂活動豐富多彩，最有特色的樂器為蘆笙，節日時人們會跳蘆笙舞，多由一兩對蘆笙手作為領舞，眾舞者不分男女尾隨其後，和著蘆笙曲調圍圈而舞。其舞蹈動作又有「踩」與跳」之分。
踩是雙膝輕微屈伸，踏地移步行進；跳是行進中下肢「顫動」和抬腿「跳動」的同時，上身隨之自然擺動。動態上，前者嫻雅、端莊，後者柔和、瀟灑。
越南舞蹈有哪些
2樓：瘋了孑蜂鳥
越南傳統舞蹈有竹竿舞、竹笠舞、燈舞、燈舞、孔雀舞等。
竹竿舞又稱竹槓舞，持竿者姿勢有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節奏、有規律的碰擊聲裡，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優美的動作。
燈舞是歷史悠久的漢族民間舞。主要在元宵節表演，至少已有1000多年的歷史。。燈舞源於燈節，是燈的製作工藝發展到一定水平，以彩燈作道具的舞蹈形式，因燈的造型不同而有各種名稱，其表演以南方見長。
明、清兩代己盛行燈舞，清代文獻中記載比較多。燈舞主要在夜晚表演，彩燈照耀中燈、人相映情趣盎然，或通過彩燈形成不同的隊形、圖案，或擺成「吉祥」「天下太平」等字樣，或在變化與穿插中表現各種意境。
是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，流佈於雲南省德巨集傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達、景谷、滄源等傣族聚居區，其中以雲南西部瑞麗市的孔雀舞（傣語為"嘎洛勇"）最具代表性，相傳一千多年前傣族領袖召麻慄傑數模仿孔雀的優美姿態而學舞，後經歷代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞。
3樓：兔兔·婷婷
越南按人口多少為序排列如下：越（京族）族、岱依族、泰族、華族、 高 棉族、芒族、儂族、赫蒙族、瑤族、嘉萊族、艾族、埃地族、巴拿族、山澤族、色當族、格 賀族、佔族、赫耶族、山由族、拉格萊族、墨儂族、斯丁族、布魯-雲喬族、土族、熱 依族 、戈都族、葉堅族、麻族、克木族、戈族、達渥族、遮羅族、抗族、欣門族、哈尼族、朱魯 族、佬族、拉基族、拉哈族、夫拉族、拉祜族、盧族、倮倮族、哲族、莽族、巴天族、仡佬 族、貢族、布依族、西拉族、布標族、布婁族、俄都族和勒曼族。以上民族分屬三個語系， 即南亞語系、漢藏語系和南島語系，各語系又包括不同的語族。
越南舞蹈《北山情歌》...越南傳統舞蹈有竹竿舞、竹笠舞、燈舞、孑l雀舞等
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4樓：綠茶夢中的淚
越南傳統舞蹈有竹竿舞、竹笠舞、燈舞、孑l雀舞等
越南祭祀舞蹈有哪些象徵？
5樓：廣西師範大學出版社
越南不僅是一個多民族的國家，而且國民有多種信仰。既有原始的圖騰崇拜，又有對佛、道、儒及天主教等各大教派的信仰。祭祀舞蹈多用於娛神，具有嚴格的儀式化和程式化過程，帶有不同程度的宗教感和宗教性，以表達對未知世界的畢恭畢敬，更在不經意中流露出某種恐懼和無助。
節奏性在祭祀舞蹈中佔有主導地位，因為人們篤信能用相同的節奏同彼界溝通，並對狩獵物件產生催眠作用，以確保風調雨順、五穀豐登、狩獵成功、種族興盛。舞蹈內容多是有關狩獵、勞動的，巖畫和銅鼓上刻畫著狩獵舞的形象。人扮成飛鳥、山羊、狐狸等動物，有的頭戴鹿角、羽毛，有的身披獸皮，這種舞蹈的產生與狩獵密切相關。
由於人們對大自然現象的理解不足，產生了畏懼感，逐漸形成了原始的宗教信仰——圖騰崇拜。圖騰是氏族共同的標誌或符號，是對外的意義，也有奉圖騰為始祖的對內意義，他們多以動物、植物或無生物及自然現象為標誌，並且認為圖騰主宰著全體成員的吉凶禍福。越南各族人民創造了多姿多彩的擬鳥獸舞，它們既是狩獵生活的反映，又帶有圖騰崇拜的遺蹟。
原始的圖騰崇拜舞蹈，多用人們認為吉祥的神物或有寓意的動物製作成道具進行表演。先民們在狩獵成功後所進行的那些模仿性的舞蹈時，他們盡情狂歡，憑藉拙稚的舞姿表現他們「想象的情感」，而不是身臨其境的真實情感，他們在舞蹈中體驗著勝利或成功的喜悅，此時的原始舞蹈雖仍是生產的重要部分，但已經具有「模擬性」這一審美張力了。如山由族、岱依族的「獅子舞」象徵勇敢無畏，高棉族的「孔雀舞」象徵幸福、美麗。
其他如四靈舞的舞者扮演龍、龜、鳳、麒麟四種靈獸，寓意尊貴、長壽，舞者伴隨著**不停地跳舞，急切盼望「神靈」下凡，和著名的祭祀舞蹈雙光舞相比，四靈舞的神祕氣氛較為淡薄，美麗悅目的色彩更為濃厚，更具備舞蹈藝術特徵。這類舞蹈多用大型道具，扮演人數不等，舞蹈動作多模擬該動物的自然形態或作擬人化的表演，有些已具有一定的情節。
一座規模巨集大的廟宇也許是一個教派的象徵，一根插在村邊土堆上的竹竿同樣代表一群神靈。各種宗教並行不悖，在寬容中成為精神文化的一部分。越南每家每戶都設有神龕、神臺、神位，是敬奉祖先的祭壇。
如布標族人在家裡的供臺上擺有一些瓷瓶，每個瓷瓶代表一代祖先，祭祀時使用銅鼓，跳「銅鼓舞」，銅鼓分為雌鼓和雄鼓兩種，奏樂時鼓鼓相對，擊鼓者立於兩鼓之間而舞；古代宮廷祭祀舞蹈八行舞，是祭祖性的舞蹈，舞者成八行起舞，每行八個人，都是男性，分成兩組。一組是武舞，充滿了武力戰鬥的氣氛，是歌頌祖先「武以象功」的舞蹈；另一組是文舞，其內容主要是祭祀禮儀，歌頌祖先賢德，每組分別都設有領舞。赫蒙族對儀式活動中的舞蹈尤其重視，在一般情況下是不能隨便跳的。
祭典場所**放置一個大葫蘆，四周的桌上擺著一碗碗稻穀、玉米、黃豆、蕎麥等農作物，待香火點燃，眾人齊踴成圓，隨著蘆笙曲調攜手同步，相聚共舞，盡情達旦。整個舞蹈以圓的流動和踏跺扭擺的人體動律相契合，給人以古樸神祕、自強不息之感，同時強烈地顯示出圖騰觀念的團結祥和、平等、自由的民族心理文化。
圖騰崇拜作為一種古老的原始宗教形式，部落群體的所有成員在追敘圖騰祖先來歷及祭祀禮儀時會持有相同的心理，模仿他們的聲音與行動，並藉著共同的圖騰觀念與祖先意識結成一個強有力的社會群體。在這種情況下，圖騰本身就具有一種凝聚力，它即是一種原始的信仰體系，也是維繫氏族內部整體力量的社會結構。因此，人們在祭祀活動中，在外表體態上模仿圖騰的形態，深信自己是源自相同的祖先圖騰並具有血緣關係，分享圖騰以增強自己與群體的認同性，這成為圖騰舞蹈的要旨。
遠古圖騰舞蹈是在圖騰信仰的動機下催生的，它是先民們敬神的重要形式，而一旦圖騰文化發展成宗教文化，舞蹈也同樣成了宗教儀式中的重要部分，甚至可以說是高潮部分。先民們借圖騰的神聖與權威，通過祭典來實現全民的社會統一性，體現其社會價值，又以舞蹈的各種形式表現出對集體事件的關注和熱情。就越南祭祀舞蹈的總體而言，一個最基本的特徵就是原始宗教觀念滲透於整個社會生活，表現在各種舞蹈形式之中。
越南是什麼國家？
6樓：tao濤
越南全稱為越南社會主義共和國，是亞洲的一個社會主義國家。位於東南亞中南半島東
7樓：三多堂**
越南社會主義共和國簡稱「越南」，是亞洲的一個社會主義國家。
8樓：匿名使用者
【簡況】 位於中
來南半島東部，源北與中國接壤，西與寮國、柬埔寨交界，東面和南面臨南海。海岸線長3260多公里。地處北迴歸線以南，屬熱帶季風氣候，高溫多雨。
年平均氣溫24℃左右。年平均降雨量為 1500－2000毫米。北方分春、夏、秋、冬四季。
南方雨旱兩季分明，大部分地區5-10月為雨季，11月至次年4月為旱季。同北京時差 比格林尼治時間早7小時；比北京時間晚1小時國際**碼 84貨幣 越南盾
9樓：匿名使用者
越南是社會主義國家，
越南有海灘嗎越南海灘哪最美
越南位於東南亞的中南半島東部，北與中國廣西 雲南接壤，西與寮國 柬埔寨交界，國土狹長，面積約33萬平方公里，緊鄰南海，海岸線長3260多公里，是以京族為主體的多民族國家。芽莊是越南南方慶和省的省會，是一個著名的海濱旅遊勝地和港口城市。芽莊位於河內到胡志明市的open tour線路上，遊客來去非常方便...
北京有哪些舞蹈學校,北京最好少兒舞蹈班有哪些？
北京舞蹈學院啊.民族大學的舞蹈學院 解放軍藝術學院的舞蹈學院 這幾個都不錯.解放軍藝術學院 零五級起開設本科 北京舞蹈學院，北京師範大學 舞蹈教育 舞蹈編導方向 北京體育大學 體育舞蹈 健美操 民族大學 舞蹈教育 舞蹈表演 首都師範大學 還有北京民族舞蹈學院 大學 北京舞蹈學院 民族大學，解放軍藝術...
克里特島的舞蹈種類有哪些,克里特島舞蹈有哪些型別？
克里特島的舞蹈大體分四類 第一類是兵器舞，是男子手持各種兵器而舞的舞蹈，是為海上 所需進行的軍事訓練的活動 第二類是女子圓圈舞，舞姿平穩柔美 第三類是面具舞，舞者戴各種動物面具和頭飾而舞 第四類是雜舞，包括翻騰各種跟頭，向後彎腰等動作。這四類舞蹈表明克里特島最先從野蠻階段步入文明階段的發達舞蹈文化現...