道教講些什麼?與道家有區別嗎,道家和道教一樣嗎?有什麼區別?

2021-04-24 08:47:19 字數 4972 閱讀 6800

1樓:必贏商標

「道教」的內容bai相當廣泛,包括陰陽、du五行、八卦zhi、仙道、方dao術、符讖、卜筮、雜佔專、房中術等等。道教是中國的

屬本土宗教,奉《道德經》為最上經典,主旨「清淨、自然、無為」,思想內容廣泛,相對於其他宗教對中華民族影響較大。

「道家」可以理解為「道德家」,就是哲學中所說的「老莊思想」、「老莊派」,典型人物是老子、莊周、劉安等等;代表性著作有《道德經》、《莊子》、《淮南子》、《化書》等等。其他象《易》、《呂氏春秋》、《穆天子傳》、《神異經》等也都是屬於道家經典之列。

「道教」和「道家「兩個詞在我們的日常生活中看,是沒有區別的,都可以理解成----」一種名稱叫做---道---的宗教「。

2樓:大魔王的粉絲

道教值得是一個宗教。道家指的是這個宗教的系統。道教是中國的本土宗教,不同於佛版教。佛教

權講的是來生的或者死後得到的好處。而道教講求的是現世今生的福報,道教提倡養生、長生。但是其發心和佛教是一樣的,都是希望人們能有正確的信仰,正信正念不走邪路。

行善積德等等。但是系統裡的有符咒、罡步、掐訣等。大多是祈求上蒼神靈的護佑來增加福德財運事業等。

道家和道教一樣嗎?有什麼區別?

3樓:匿名使用者

道家思想是一種哲學學派,道教是一種宗教信仰。道家思想成形於先秦時期,直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合。

道家是哲學流派,道教是宗教流派。道家創始人是老子,道教創始人是張道陵。道教是以道家思想為基礎,都講究無為而治、順其自然。

不同的是,道教多了很多宗教儀式。老子是道家的創始人,莊子是老子思想的繼承者和發揚者。在教內,老子被奉為太清道德天尊,莊子被奉為南華真人。

兩者區別在於道家是講人怎樣與天地協調哲學,而道教是宗教,相互間有關聯也有區別。準確的講道教所繼承改造了道家思想。同時尊道家創始人老子為道教祖師,奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。

繼承彰顯出與道家的聯絡,改造則顯示了區別。

後世的劃分,一般把道家的發展階段分為:先秦老莊道家,秦漢黃老道家,魏晉玄學道家。魏晉以後,道家實際上已成為一個歷史名詞,不復存在,道家被道教取而代之。

道家訴諸心靈或理性,而道教卻訴諸於人的情感、情緒或情趣。

4樓:關鍵他是我孫子

中國道教思想源於軒轅黃帝,中國道家創始人是老子,中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵,被奉為中國道教開山第一宗大祖師,俗稱「張天師「。道教,是中國土生土箍的宗教。

創立於東漢順帝時期。在文化傳統上,道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明;在一理論上,道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子,莊子的道家思想;在實踐上,道教繼承了先秦時期士,神仙的修煉經驗和成果。

道教與道家的區別:

1、道家與道教產生於不同的時代。

道家由老子、莊子開創的哲學思想流派,在春秋末年創立,而道教則形成於東漢末年,源於張陵所創的五斗米教。這就是說,在道教形成之前,道家己出現相當長的時問,人才輩出,流派紛呈,並形成了先秦和漢初道家發展的兩個高峰。即便在道教形成以後,道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。

2、道家與道教有各自不同的代表人物。

即使同一個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特徵。就前者來說,道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等,漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等,這兩類人物相互之間是不能替代的。

3、道家與道教的性質不同。

從嚴格意義上來說,道家僅僅是一種思想文化流派,而道教是一個宗教團體,兩者在文化形態上具有完全不同的性質。道教作為一種宗教,有其神仙崇拜與信仰,有教徒與組織,有一系列的宗教儀式與活動,其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為一個哲學思想流派,其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容。

4、道家與道教的思想不同。

道家思想是一種哲學學派,道教是一種宗教信仰。道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一,道家思想的起源很早。道家思想的核心是「道」,認為「道」是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則,倡導自然的世界觀和方**。

道教以道作為其追求目標,道教因此而得名。

5樓:紳士一半是流氓

道家,思想哲學的學派。

道教,是道家思想加上民間信仰,是宗教。

6樓:雪竹蓮

道家是一種哲學思想,道教包括先秦諸子百家中很多學說學術的一種宗教

7樓:小糊尚

機構的區別.

都是傳承著道的思想文化.

8樓:匿名使用者

道家是一種哲學思想,道教是通過這種思想演化出來的信仰。就這麼簡單。

9樓:雲頂丶男哥

道家和道教有相同之處,道教文化比道家文化廣泛。道家比較早,代表人物老子 莊子 列子,道家講的是道,老子道德經中講有道經和徳經,道經中有天道 自然之道 治國之道 做人之道,徳經有仁 義 禮 智 信,老子死後被後人封為道德天尊,那麼道家不單單是哲學,我個人認為也是信仰。道教的創始人是張道陵,張道陵生前視老子為師,道教繼承了道家的思想和精神,但是道教的文化比道家的文化要廣泛,現在很多道教的**都會一些驅鬼辟邪的法術,但這些道家的文化裡是沒有的,我也是聽一位法教**講解的才知道的,法教沒成立的時候是個很小民間法術派系,我不知道大家有沒有聽過茅山 梅山 閭山,當時這裡面有很多**跟了張道陵入了道教,道教裡面有位**叫華光大帝,他就是茅山法教的人,所以法教的文化就流入道教裡面了,不同的就在這裡。

道家與道教有什麼區別?

10樓:匿名使用者

道家——哲學派

道家創始人是老子,道家的代表人物是先秦的老莊道家,秦漢黃老道家。道家講究的是什麼,修身養息、無為而治,結果才有了「文景之治」,為將來漢武帝打匈奴、穩定邊疆積累了大量的財富。我們再往後看,蜀**師諸葛亮、明朝國師劉伯溫等都是道家。

所以說道家才是古代帝王之術的核心。

道教——宗教流派

道教的歷史不過兩千年,它的前身是漢朝時期的張道陵在四川創立的五斗米教。所以姓張的那個人,就被稱為「天師」。也就是大家耳熟能詳的張天師!

道教是以道家思想為基礎,尊奉道家創始人老子為道教祖師,奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。

二者的區別有什麼?

雖然兩者都講究的是無為而治、順其自然,但道教有很多宗教儀式道家是沒有的,其次道教的信仰和崇拜物件除了民間的神靈外,還有一些神話中的(元始天尊、太上老君等),到了魏晉玄學後,道家基本就消失了,只能依託道教的信仰繼續傳承。

其次,道家是先秦時代的思想派,道教是兩漢後形成的,而後再次分化成很多宗教,道家追求的是大道、道法自然,道教崇尚的是神仙、信仰和長生不老。

兩者形成年代、傳承譜系不同,道家是由老子、莊子開創的哲學思想體系,形成於春秋末年,代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、尹文、列子等,漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教是由張道陵在東漢末年所創,初始為五斗米教,代表人物有張角、張道陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等。

總而言之,道教的思想理論**非常複雜,遠非傳統的老莊之學所能涵蓋。

11樓:木梓冠軍

道教與道家 「道家」與「道教」二詞,常被不加區別地使用。從歷史來看,這兩個詞指稱過很多不同的內容,也曾混為一談;現在也仍然有人主張將二者等同起來。然而,如果將道家理解為由老子、莊子開創,並在魏晉被重新發明的哲學思想流派,將道教理解為於兩漢逐漸形成,後又有若干發展分化的宗教,那麼,雖然道教在理論上汲取了道家思想的大量因素,甚至奉老子為教主,但是二者還是不能混為一談,也不能說道教理論就是道家思想。

道教作為一種宗教,有其神仙崇拜與信仰,有教徒與組織,有一系列的宗教儀式與活動,其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為一個哲學思想流派,其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容;魏晉之後道家思想的傳承流變,現在看來還是模糊而難以說清的,但它對歷代學者文人的影響卻仍是依稀可辨的;從這個角度也可以說,狹義的「道家」指的就是先秦時代以老子、莊子為主要代表人物的哲學思想流派。 道教神學與道家思想的異同,確實一言難盡。

試舉一例:道教所謂長生不老,成仙通神,老、莊並未言及,也不能視為老、莊思想的合理的引申,甚至可以說,與自然之道亦不無悖逆。 道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一,道家思想的起源很早,傳說中,軒轅黃帝就有天人合一的思想。

一般來說,公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德經》)

12樓:匿名使用者

「中國道教思想源於軒轅黃帝,中國道家創始人是老子,中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵,被奉為中國道教開山第一宗大祖師,俗稱「張天師「。道教,是中國土生土箍的宗教。

創立於東漢順帝時期。在文化傳統上,道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明;在一理論上,道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子...」

13樓:匿名使用者

道家與道教的區別一是起源,道家起源於春秋戰國時期,由老子總結前人的經典自成一派的思想家,而道教起源於民間巫術後來又依付於道家的經論形成的社會團體。道家崇尚自然之道,精神的解脫和自由。道教卻想讓肉體長生不老想與天地同壽。

二是信仰,道教信奉鬼神論,而道家信仰的是存在於宇宙中最高的法則:道。

14樓:憑稷蔡妞

道家是一種學說,核心以老子學說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」為基本代表。認為整個世界萬物是「道」產生,然後迴圈變化,倫如何變化,最終迴歸於「道」。而道教是以道家的學術思想為核心的有神論的宗教。

15樓:甘情譚平婉

道家是先秦至兩漢時期的思想流派,崇尚自然無為、保性全真,上推黃帝下指老莊,所以又稱黃老之學。

後來東漢末的時候,此學派結合陰陽家的五行終始相替理論,以天地鬼神體系為依託,出現了太平道和《太平經》等神道思想和經典,並造成漢末的黃巾起義。其旁支有「五斗米道」,是張道陵所創,奉老子為祖師,以道德經為指南,以天地鬼神系統而說道和德,這時期的道,是以鬼神和符咒為主的民間集會組織。到了後來,五斗米道的首領張魯佔據漢中,自立為郡守,他的後代歸附曹操後繼續收徒設壇,講黃老之術,以張道陵為祖師,形成道教。

道家重心性的「道」,上古神仙聖賢只是道的表現和化現;道教重心性所表達的秩序和狀態,神仙體系是道德治世的表現,自我的修仙是自我道德成就的表現。道家重思,道教重行。

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