取名字,男女都要有,最好是從詩經和楚辭中來取

2021-05-30 23:14:51 字數 6159 閱讀 4048

1樓:高培淇取名公司

男:復此命五行金旺缺土製

,八字偏強,八字喜【木】,木 就是此命的【喜神】,起名應以五行為 木 的字來起名對寶寶成長,學業,事業更有利發展。 寶寶的次喜神為【水】,名字中包含 水 的字,同樣可以改善寶寶的運勢。

男    陸鴻宇:鴻:大雁;書信;旺盛,興盛;學識淵博。

用作人名意指學富五車、興盛、文采斐然之義; 宇:屋簷,泛指房屋,也形容人的風度,儀表,如氣宇軒昂,美好等之義。用作人名意指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。

女   陸韻琴:韻:指和諧而有節奏的;風度,風致,情趣,意味。

用作人名意指才華、風趣幽默、樂觀開朗之義;琴:亦稱「七絃琴」;通稱「古琴」人的文化修養是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現的,彈琴為四大才能之首。 用作人名意指美麗、傑出、才華橫溢、能力突出之義;

2樓:煙波浩淼

不知道你姓什麼名字詩經和楚辭中有非常多問問。詩意的名字。楚勳。一澤。黎黎。不知道你喜歡傾向於哪一類?

取名字,男女都要有,最好是從古詩中來取。

3樓:雪妖

1、娉婷

寓意:結合意為美好優雅的婷字,名字有柔美溫和,優美文雅,亭亭玉立的意思,在人名中意指女孩娉婷嫋娜,姿態優美,性情溫順。

出自:唐 · 杜牧《贈別二首之一》「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。」

釋義:姿態美好舉止輕盈正是十三年華,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

注:提取詩句中的單字「娉」。

2、之琳

寓意:琳原本指美玉,用作人名可理解為美好,有才的意思,結合具有修飾作用的之字,讓名字更加的清新文雅。形容女孩光彩亮麗,明豔動人,雍容華貴,**細膩有光澤。

出自:唐 · 顧況《遊子吟》「層城登雲韶,王府鏘球琳。」

釋義:王宮中的**未曾停止,王府環佩聲不覺。

注:提取詩句中的單字「琳」

3、清妍

寓意:結合意為清純脫俗的清字,名字有高潔,清純,廉潔,巧慧,美麗的意思,在人名中意指女孩志行高潔,清純美麗,心思巧慧,聰明伶俐。

出自: 唐 · 李煜《梅花》「共約重芳日,還憂不盛妍。」

釋義:記得當時還曾擔心,梅花「重芳日」,只恐「不盛妍」。

注:提取詩句中的單字「妍」。

男孩名;

1、森羅

出自:李白《永王東巡歌》「戰艦森森羅虎士,征帆一一引龍駒。」

釋義:戰艦森森地站滿了彪虎之士,戰船滿載著征戰的良馬。

森羅這個名字聽起來給人一種國際範,非常好聽;但其實在詩中是形容戰艦的意思,所以也可引申寓指男孩子不凡的氣質。從名字上給人一種男孩英俊挺拔的形象,讓人產生了畫面感。

2、暖墨

出自:李賀的《楊生青花紫石硯歌》「紗帷晝暖墨花春,輕漚漂沫鬆麝薰。」

釋義:紗帳中白天暖融融,磨動的墨花添春意,輕盈的墨泡和漂動的墨沫散發出鬆麝的芬芳。

暖墨一名使人聯想到這是一個有著儒雅氣質的男孩子,對此所產生的印象是非常好的。暖字是為了突出男孩擁有著陽光開朗溫暖的性格,墨字則是表示男孩文采斐然,優秀出眾,結合起來你十分文雅好聽。

擴充套件資料;

取名技巧;

1、姓氏的搭配:所謂姓名,就是姓氏和名字的結合體。姓名選字講究很大,不僅僅要注意名字的音形義,更要注重姓和名的整體組合搭配,特別是那些有特殊意義,或者諧音容易讓人聯想的姓氏,起名時候更要特別注意。

2、不要重名

取名字不要取重名的,因為名字其實是孩子獨一無二的代號,記得以前一個公司裡面同時出現3個同名的同事,這個時候同事後面就會被莫名的帶了個小尾巴,比如某某1號,某某2號等等類似的。

這樣其實對於孩子來說,內心肯定是不舒服的,可能有的時候還會責怪自己的爸爸媽媽給自己取的名字吧,所以取名字最好不要取重名,不能圖省事,要重視。

3、字形和諧

字形的和諧不僅僅是韻律上面的美感,這個跟孩子以後的簽名都是有很大的關係的,如果注意字形搭配的話,寶寶的名字在書寫方面也會比較簡便,同時簽字的時候也會有視覺上面的美感。

一個好的簽名也會給人留下很深刻的印象。有的時候說字型的情況,可以看出來這個人的性格方面等等,因此一個字形和諧的名字,書寫出來也必定大氣好看。

4樓:煙波浩淼

羅穆辰,男女都可以用,出自詩經,是個很大氣的名字,我本人很喜歡的

5樓:大笨像

簡單一點的,

「相看兩不厭,只有敬亭山。」

羅相婷 羅敬珊 羅湘妍

任意搭配,多簡單

6樓:匿名使用者

南風知我意,吹夢到西洲。女姓氏 知意,男 姓氏 夢洲

7樓:紀羽丹玹

羅子妃,羅子郡。好聽

8樓:匿名使用者

桃之夭夭,其灼灼其華。

9樓:匿名使用者

女.初卿,柳兮,夜闌,沐睛

10樓:非彎即腐

羅既白相與枕藉乎舟中,不知東方之既白

取名字,男孩都要有,姓王,最好是從楚辭,周易中來取。 10

11樓:食丿夢者

周易整本書最有分量的一個字就是「易」 可以王姓中帶個易字 如王x易 王易x

但自己的兒子 還是自己取名好點 自己看看周易 周易雖然玄 但也有一些常識道理

「易」有變幻的意思 也有不變的意思

「易」:變易和不易。時時在變易之中;又保持一種恆常

取在名字裡也可以理解為:希望兒子長大以後要懂得變通,但做人的一些原則不能變

只是給個意見,易經裡還有許多知識,自己看看,為自己孩子取個名字。自己的兒子自己取名還是比別人取的好。

如果你比較迷信,也可以去算算八字,然後讓算命取個名也行

12樓:q號

王建淋 俊翔 三才 土火木 吉

要八字分析才標準

男孩和女孩取名字,要出自詩經、楚辭、論語等

13樓:匿名使用者

幹嘛非要用怎麼複雜的呢?

等他上學的時候,他才把名字寫完,人家都做了一道題了!

還是簡單點好1

14樓:農民工電視機

取名!也等他(她)來到人世再說吧!

生辰八字還不知道不是!

也許還有別的什麼驚喜呢1

15樓:0洪小超

古代女子李清照是婉約派的代表那就也取一個近似她的名吧;

欣慧男孩名我只擅長於瓊瑤風格,那就叫:

緋粼不知樓主意下如何?

16樓:森林裡的馬

青青子衿,悠悠我心。

男生的話叫子衿,女生的話叫青青。不知道樓主意下如何?

取名字男女都要有 最好是從古詩中來取 本人姓侯,拜託了

從詩經、楚辭中取名字

17樓:蘋果不知道

高山仰止,景行行止。

王仰止,挺大氣的。

18樓:安安貓咪

女:清婉 曼姝 (出自《野族蔽蠢有蔓草》)兆陪

愛姝 靜並頃女 《靜女》

蓁 《桃夭》

19樓:匿名使用者

王瓊琚瓊琚:寶玉之意

20樓:匿名使用者

王者風範,

四個字含茄者多酷多帥啊!

一下就讓大家記住你家的談薯崽了!

0分懸賞太不夠意思了

記得給我100分納孝啊!

男孩取名字,要出自楚辭,詩經或論語,謝謝!

21樓:匿名使用者

張泓知張立魁

張牧新張瑞鑫張睿哲張山魏張生楷張士勇張世傑

張書蒙姓氏: 張 祖籍: 太原

祖宗: 張揮 郡望: 太原郡

分類: 賜姓和避難改姓

歷史名人

張姓歷來人才濟濟。從戰國時遊說六國連橫事秦的張儀開始,在以後的各朝代中,均有張氏名人登上歷史舞臺。漢時,張姓名人就已名列前茅。

無論是在治政、事功,還是學術、藝術、醫學等方面,均走在前列。漢初大臣張良,為輔佐劉邦得天下,出過許多奇謀良策。兩次出使西域的張騫,加強了中原與少數民族的聯絡,科學家張衡,創世界上最早利用水力轉動的渾象儀(渾天儀)和測定**的地動儀。

著名醫學家張仲景,寫下《傷寒論》、《金匱要略》,對祖國醫學發展有重大貢獻。書法家張芝,「字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通於隔行」,被稱為「今草」。漢之後,有黃巾起義首領張角;三國時的大將張飛、張遼;晉同文學家張載、學者張湛;唐代詩人張繼、張佑、張籍,書法家張旭;宋時詩人張豐。

相傳唐代有張公藝一家,九世同居共財,遠近稱頌。事情傳到唐高宗那裡,高宗親自前來探望。高宗向他詢問保守家業、和睦家族的廖竅,他只寫了一百多個「忍」字作為回答。

高宗從中悟出了治國齊家的大道理,深為感動,心滿意足地起駕回宮。此後,張公藝家族為了紀念這次有意義的事件,便以「百忍」作為自己家族的徽號。另據唐代典籍記載,唐玄宗開元年間,群臣為玄宗祝壽,多獻奇異珍寶,只有宰相張九齡獻上一部名為《千秋金鑑錄》的書籍。

他在書中詳細論述了古今興亡之道,意在規勸玄宗應於天下太平之時記取歷代興亡的教訓,居安思危,永保社稷。事後,玄宗對他這份貴重的「禮品」十分珍視,還專門下詔進行彰表。因此,張九齡的族人也引以榮,開始為「金鑑」為堂號。

張姓在漢代就已發展成為一個人口眾多的大姓,至唐代又名列天下10大姓之首。明時,張姓人已遍佈全國的113個縣中,其覆蓋率佔全國州縣總數的93%以上,如今已是一個擁有數千萬人口、分佈遍及全國和世界許多地區的中華大姓。從古到今,張姓共出了63位宰相,56位將帥。

此外,如思想家張載、張械對儒家理論的貢獻,佛學家僧肇(俗姓張)對佛教思想的昇華,以及張天師的道教世家等等,都具有重大意義。另如張學良的兵抗日、張福林的太空探險等等,也都是功在當世、名垂青史的重大事件。

姓氏**

關於張姓的**,可以從三本文獻資料考證。一是據《通志·氏族略》記載,張姓是以字為氏。張氏子孫世代在晉做官,三國分晉後,又為韓效力。

張姓的鼻祖是青陽氏第五子揮,揮為弓正,始制弓矢,被賜姓張氏而得姓。二是,依袁桷的《張氏宗譜序》記載,張姓源自姬姓,其望郡共有十二個,分別是:襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。

三是,按照《風俗通》上記載,張、王、李、趙,四姓皆為黃帝賜姓。望族居太原郡(今山西省太原一帶)。《百家姓》注清河郡(今河北省清河縣東)。

論語學而篇第一

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?」

有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」

子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」

曾子曰:「吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」

子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」

子曰:「**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」

子夏曰:「賢賢易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」

子曰:「君子不重,則不威。學則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。」

曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」

子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?」子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!」

子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。」

有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」

有子曰:「信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。」

子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」

子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也。」

子貢曰:「《詩》雲:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者。」

子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」

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