穿黃色孝衣的是什麼意思,穿黃色孝衣的是什麼意思?

2021-05-28 21:59:03 字數 5031 閱讀 9972

1樓:天天天藍天天悅

黃色孝衣應該是孝衣裡的**。62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337613839

從孝服的顏色和披麻的粗細也可分辨親疏關係。嫡親孝男孝女的孝服為本白色,女婿及其他非嫡親的孝服為漂白色;孫子輩的要在孝服上戴紅絨球,俗稱「纓兒」。孫子(女)戴在正中,而外孫(女)則戴在偏側,以區分關係。

孝衣是居喪時穿的白色布衣或**。

孝衣的穿戴規矩很多。如嫡親子女、媳、孫、孫媳等為「重孝」,內穿白粗布褲襟,白粗布腿帶,外罩斜襟孝袍,再外面穿一襲對襟無袖過膝褡袢,腰繫孝帶。孝子要戴一把抓平頂儒中外帶麻冠,側綴麻絡,俗稱「扎肚子」,即「樑冠」。

其上所用麻有單雙棵之分,若父母雙亡則要用兩根麻纏繞。孝鞋是在普通鞋上罩上本白布,後跟縫紅布條,俗稱「封鞋」,也稱「孝子鞋」。女人則一律頭戴用白布折成2寸寬的布帶,圍在頭上腦後交叉,用白布裹銅錢以髮卡卡住,下端搭至腰間,俗稱「箍子」。

孝鞋是在普通鞋上罩上本白布,後跟縫紅布條,俗稱「孝子鞋」。一般從樑冠和腰帶上即可分辨親疏關係。此外,長子、長孫早夭或因故不在家,他們的孝帽則要置於供桌右角。

對前來的弔唁者要給約四五尺白布一幅,謂之「扯孝」。孝衣的縫製雖然簡單,但講究頗多,縫頭在外,不包邊,不釘釦子,以寬大為主。若父母雙亡,用雙線縫製,帶子也得齊頭;若只一方亡故,則要縫單線,帶子長短不齊。

2樓:華麗人生

孝衣的顏色是區分輩分的,白色為兒子,花色為孫子,你說的黃色應該是曾孫了,再往下就該穿紅色了。

3樓:匿名使用者

孝衣為白色是家族人,也就是同姓同宗同門人,其他顏色的多為自家女人嫁的人。也就是女婿的同宗同門人。

老人去世守孝什麼衣服不能穿?黃色的衣服能穿嗎?

4樓:匿名使用者

去世守孝為示哀悼,不能穿顏色鮮豔的衣服,所以黃色的衣服也不能穿。死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服,或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等,表示哀悼。時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。

古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。現代社會,雖然因為工作生活等原因,很多朋友不穿那麼長時間的孝服,而用佩戴「孝」字以代替;但是,還是不可穿紅帶綠。

5樓:匿名使用者

根據各地習俗不同,規定也不同,但儘量穿素色的衣服,也就是黑白灰色的。黃色的衣服最好不要穿。

守孝,指舊俗尊親去世後,在服滿以前停止娛樂和交際,表示哀悼。

守孝期間儘量穿素色的衣服,也就是黑白灰色的,最多還有藍色的。不要穿紅、黃、綠等豔麗的顏色。

中國古代喪服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等),均取白色。白色是枯竭而無血色、無生命的表現,象徵死亡、凶兆。五服制度:

即按服喪重輕﹑做工粗細﹑週期長短﹐分為5等﹕斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中斬衰最上,用於重喪。取最粗的生麻布製作,不緝邊縫,出殯時披在胸前。

女子還須加用喪髻,俗稱披麻戴孝。

現代喪服不用陳規舊俗。只要求衣著整潔樸素,以顯肅穆。臂戴黑紗或胸前別以白花,以示悼念。

6樓:因緣法

按我國的一般習慣,老人去世守孝不穿紅色或花色等表喜慶的衣服,黃色的衣服可以穿的,但要注意不要太新太亮。

辦白事,建議親人們穿暗色的衣服或白色服裝為好。

7樓:匿名使用者

老人去世守孝什麼衣服不能穿?黃色的衣服能穿嗎?

8樓:妖刀

忌諱紅和綠,忌諱靚麗的色彩!黃色最好別穿

9樓:水培錘石

親人去世衣服不能亂穿,民間的殯葬習俗,有這樣的講究親人去世衣服不能亂穿,民間的殯葬習俗,有這樣的講究親人去世衣服不能亂穿,民間的殯葬習俗,有這樣的講究

10樓:無產階級河蟹

最好不要穿太鮮豔的顏色,黃紅都不是很莊嚴。黑白比較好,但是其他暗綠暗藍色的話現在也不是那麼在意了。

11樓:淚人兒

要穿身色,紅色不能穿

老人過世晚輩戴孝有哪些講究

12樓:匿名使用者

成服 其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。

所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。

大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。

一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘鈕釦,用毛帶白布條繫結,圓口無領。

兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地折攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對摺,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。

侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關係,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫製。

男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。

瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。

成服,得請禮賓司儀,孝子穿戴孝服孝帽,隨禮客贊禮,行俯匐叩禮(俯,折腰跪;匐,以首及地),加樑冠(用紙糊帶樑的帽子,樑上畫白槓,孝子五道;侄、孫輩一道),束首(以青麻或稻草搓繩,繩卜拴羅底一塊,長約四寸寬約寸許,遮蓋眼睛,使其「目不斜視」,兩邊各綴棉球兩個,以塞耳朵,使其「耳不旁聽」),披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開,分別搭在左右前胸,後半披於後背,裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結,剩餘雙股拖於背後),束腰(即用麻繩或草繩扎腰),執杖(俗稱孝棒或哭喪棒,用高梁秸糊剪穗的白紙為之),撒履(將鞋後跟踏倒趿著),至此禮成。

破孝 是對主要參加喪禮的人,即五服以裡的人,均需按親疏遠近分送相應的孝服,當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家,按全額分給,如服齊縗的,必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人,但農村平民百姓沒有這種能力,只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服,其他人只給一頂「孝帽」,這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借,好在齊縗以下均穿沿邊衣服,借身白褂子即可,所以,農村破孝比較簡單。

奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時,未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後,即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行,以避不孝之嫌,俗稱哭道。

也有說是為死者招魂引路的。據說人死後,魂飛無依,在附近飄蕩,甚至會迷失方向。此時有人啼哭,能喚醒飛魂,隨從哭聲直撲靈堂,歸守屍身。

因此,家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後,哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時,相互單腿跪拜兩次。然後,來者在前,迎者在後一同哭入靈堂。

報廟 人死之後,由長子或承重孫手捧香紙盤子,率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲,同時—路舉哀。實際上,去時是同死者的靈魂一起去的;回時,土地爺將死者的靈魂給留下了,因此舉哀。

據說閻王爺管人生死,土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前,先在土地廟羈押三天,報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此,報廟之後,緊接著要給死者的鬼魂送湯水,以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同,報廟女眷不參加;送湯水男女眷屬均需參加。

首先要請一位同輩的長者為前導,一手提盛漿水的瓦罐,一手執木勺舀漿水沿途潑灑,饗野鬼遊魂,所有眷屬男前女後,一行尾隨。行到半路,女眷停下,分跪於路旁哭祭,男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香,拜神致祭,謂之送湯水,也叫送紙,每天早中晚三次,連續三天。祭完後,男眷返回時,女眷站起與其同歸。

至家門,兒與兒媳按男左女右跪於門兩側,讓其他孝眷進靈堂後,再起立進屋。「送紙」結束後,要燒倒頭馬或轎。過去,分三次進行,後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行,即送完漿水接著就要燒倒頭馬。

燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去,榮成屬文登縣地,城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽,但因城隍所在,也只得向西北.燒前,要在地卜畫『圓圈,西北處斷開留門。

孝子哭喊:「爸爸呀,上馬吧,一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎.倒頭馬是用秫稈和紙紮的。

13樓:小韋喜歡農村

在傳統喪事風俗中,披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿,孝帽如何戴,不

能亂了輩分,更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後,用來製作孝衣的白布,俗稱「孝布」,縫製時衣帽的縫一律毛茬向外,而且一律不用鈕釦,按血緣親疏和輩分高低分別穿戴,叫「戴孝」。

對不同輩分,戴孝不能弄錯,輕的被人看笑話,重則惹禍,很可能鬧出家族矛盾。

14樓:知心蟈蟈兒

我老家農村戴孝分三種:兒子兒媳的孝是一樣

的,閨女的孝是一樣的,其餘的親人是一樣的

兒子兒媳的孝:頭戴孝冒,頭繫著6尺白布包頭,包頭從後邊向前繞,把釦子系在腦門上,兩邊自然下垂;身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

閨女的孝:不戴孝冒,白布包頭也是六尺,直接系在頭上活釦系在右邊,身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

其餘親人的孝:男的頭戴孝冒,白布包頭六尺活釦系在左邊,身上一樣,腿上不繫白布;女的不戴孝冒,直接系白布包頭,和閨女一樣,但是褲腿不繫白布。

15樓:匿名使用者

子代戴在頭上,孫代戴在手上

16樓:匿名使用者

其實臂上戴個黑紗,上面用白線繡個」孝」字就可以了。

人死後親友披麻戴孝也有講究嗎?為何有的孝衣孝帽是白色的,有的是黑色的,還有的是黃色的,這些不同的顏

17樓:具體就這樣

地方不同顏色不同,香港澳門都是黑色的,內地普遍是白色的,至親是黃色的

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