瑞獸指的是什麼,中國的瑞獸是什麼?

2021-04-25 03:32:44 字數 5570 閱讀 5352

1樓:漫閱科技

瑞獸,也都抄是藉助於獅、虎bai等猛獸形象,儘量du加以誇張,工匠雖是奉命而作zhi,但dao這些凶猛威武的生動形象得以創造出來,是通過雕刻者的智慧、才能方可實現的。至於「麒麟」與「辟邪」的區別,顯然又有尊卑之分,麒麟被古代視為奇珍,只有位居天子的皇帝,才能有資格用它來保衛宮殿和墳墓。

中國的瑞獸是什麼?

2樓:匿名使用者

中國古代五大瑞獸:

東方青龍—東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名『青龍』。

西方白虎—在中國四聖獸中,另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,『雲從龍,風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。白虎也是戰神、殺伐之神。也是由星宿變成的。

是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

南方朱雀—朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。

北方玄武—它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,『玄武』即龜。

麒麟-----在中國的古代傳說中,麒麟是一種神獸,相傳仁德之世才出現。它威武有力,不踐生靈,是仁慈和吉祥的象徵。

還有:辟邪-----中國古傅三大招財瑞獸之

一、與天祿及貔貅齊名,可放在財箱、保險箱、會計部或寫字檯上,招來加持力,能闢御妖邪。

大天祿------中國的三大招財瑞獸之一,掌管財富,放於寫字樓及家中可招來財富和加持力,能辟邪除群凶。

貔貅-----中國的三大招財瑞獸之一,南方最愛歡迎的正財與偏財(橫財),嘴含金錢的貔貅口大肚大,既能招財又可守護財富。

狴犴(音畢岸—,最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上。另一種說法:狴犴:

又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴,讓罪犯們望而生畏。

獬豸(xiè zhì)——中國古代傳說中的一種神奇動物,著名神獸,又被稱為「法獸」。它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。因為只有一隻角,故又俗稱獨角獸。

中國古書說它能辨曲直,擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸,它「見人鬥,則觸不直者;聞人論,則咋不正者」(「見到別人在爭鬥,則用角去觸那個不正直的人;聽到別人在爭論,則去咬那個不講理的人」)。正是由於獬豸象徵著公正,所以,在古代,它就成了法律與正義的化身,御史等執法**所戴的帽子被稱為獬豸冠,有些朝代執法**的衣服上還繡有獬豸的圖案。自古以來被認為是驅害辟邪的吉祥瑞物,也是五脊六獸中的一種。

這樣後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸。

白澤——黃帝巡遊至東海,遇之,此獸能言,達於萬物之情。問天下鬼神之事,自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種,白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。

重明鳥——在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。

能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。

如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,

為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現在,都刻木像、造銅像或畫影象,故現在畫雞於門上。

三足鳥—即金烏,中國古代的太陽精靈、也被看作太陽執行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥,人們敬仰太陽,三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。

贔屓——也稱龜趺。形狀像烏龜,好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

獅------中國的獅雕從古代作為壓邪鎮魔的瑞獸、佛教鼎盛時充當**的靈獸,獅子含有兆示祥瑞的內函,被視做賴以寄載生活願望,蔭庇、致福人們

3樓:匿名使用者

龍、鳳、龜、麒麟是古代四大靈獸,但還有五靈的說法,就是要加上老虎。

還有貔貅,是招財的。還有龍生的九子,但具體名稱不統一,暫列一種說法:饕餮:

好飲食,立於鼎蓋; 椒圖:形似螺蚌,好閉口,立於門輔首;金猊:形似獅,好煙火,立於香爐 ;睚眥:

性好殺,立於刀環;狴犴:形似虎,有威力,為獄門鎮獸;贔屓:形似龜,好負重,為石碑下龜趺;螭吻:

形似獸,為屋上獸頭;蒲牢:形似龍而小,性好吼叫,為鐘上鈕鼻;鰲魚:好吞火

4樓:匿名使用者

玄武、朱雀、青龍、白虎,是四大守護聖獸。

龍、鳳、龜、麒麟才是四大瑞獸。

佛教的瑞獸是什麼?

5樓:匿名使用者

佛法是因果法,做如是因,得如是果,人要想得到吉祥如意,就要積吉祥如意的因,常行十善,謹守五戒,不障礙他人,常幫助別人。無因求果是邪知邪見,迷信行為,非是佛法。如果人常修淨業三福,守戒如城,自然有龍天**護持。

若不修善業,擺一屋子吉獸、瑞獸又有何用?!

6樓:毗沙王

獅子、大象、金毛吼、金翅鳥

古代十大瑞獸是什麼?

中國古代建築屋簷上的瑞獸,是什麼意思

7樓:詠梅居士

樓主說的是脊獸吧

脊獸是中國古代建築屋頂的屋脊上所安放的獸件。它們按類別分為跑獸、垂獸、「仙人」及鴟吻,合稱「脊獸」。其中正脊上安放吻獸或望獸,垂脊上安放垂獸,戧脊上安放戧獸,另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

最前面的領隊是一個騎鶴仙人,其後依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。而皇帝居住和處理日常政務的乾清宮。地位僅次於太和殿,簷角的小獸為9個。

坤寧宮原是皇后的寢宮,小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮,小獸又減為5個。有些配殿,僅有1個。

古代的宮殿多為木質結構,易燃。傳說這些脊獸能避火。由於神化動物的裝飾,使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

古建築上的跑獸最多有十個,分佈在房屋兩端的垂脊上,由下至上的順序依次是:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸

、鬥牛、行什,這些跑獸的設定有不同的寓意。龍,是傳說中一種能興雲作雨的神異動物,是皇權的象徵;鳳,古代傳說中的鳥中之王,是吉瑞之象,比喻有聖德之人;獅子,代表勇猛威嚴,群獸懾服;天馬、海馬是吉祥的化身,象徵著皇家的威德能通天入海,暢達四方;狡猊是傳說中能食虎豹的猛獸;狎魚是海中異獸,傳說是駕雲降雨,滅火防災的能手;獬豸是傳說中能辨別是非曲直的一種獨角猛獸,是正大光明、

清平公正的象徵;鬥牛也稱蚪牛,是龍的一種,可除禍滅災;行什是帶著翅膀的猴麵人像,是壓尾獸。垂獸單指蠻吻,也叫嚌吻,傳說它性格好高騖遠,喜歡登高眺望,所以把它放在跑獸的上端。

由於在佛教裡,奇數表示清白,所以在屋脊上裝飾的跑獸大多是奇數。明清兩代有明確規定,全國除皇宮太和殿(金鑾殿)的跑獸用十個外,其他建築上都要用奇數,數目因建築的等級而相應增減。在州縣的建築中,帶有龍、鳳的很少,數目一般都在五個以下。

寧遠在清代是州級建制,古城城樓垂脊上有天馬、海馬、獅子三個跑獸,薊遼督師府、城隍廟中也是如此,只有供奉孔子的文廟中主要建築是五個跑獸。而北京天安門、曲阜孔廟大成殿、承德外八廟大雄寶殿等建築因其地位的神聖而有九個跑獸。

8樓:嶽一無法解釋

中國古建築的簷角屋脊上常常排列著一些數目不等的小動物作為裝飾,這些美麗的裝飾品是中國建築裝飾的一大特點。

這些小動物一般叫做屋脊走獸、簷角走獸、仙人走獸、垂脊吻等,古建行內部也稱為小跑或「走投無路」。

因為它們已經「走」到了簷角的最前端,再向前一步就會掉下去,真的是走投無路。 中國古建築大都為土木結構,屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。

簷角最前端的瓦片因處於最前沿的位置,要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個「推力」;同時,如毫無保護措施也易被大風吹落。

因此,人們便用瓦釘來固定住簷角最前端的瓦片,在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象,在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。

在唐宋時,還只有一枚獸頭,後來逐漸增加了數目不等的蹲獸,到了清代則形成了今天常見的「仙人騎鳳」領頭的小動物佇列形態。

「騎鳳仙人」,民間也叫做「仙人騎雞」。這個「仙人」究竟是誰?為什麼在簷角的最前端?為什麼騎著鳳凰?民間對此有著各種各樣的傳說。

一種傳說他是姜子牙的小舅子。姜子牙的小舅子想利用姜子牙的關係往上爬。姜子牙看出小舅子的居心,但深知道他才能有限,因此對他說:

「你的官已升到頂了,如果再往上爬就會摔下來。」古代的建築師們根據這個傳說,把他放在了簷角的最前端,如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。

另一種傳說他是齊泯王。齊泯王在位期間不務正業,昏庸無道,所以遭到群眾的憎恨。珍禽異獸窮追猛打,把他追到走投無路的地步,再往前邁一步,就會掉下來摔得粉身碎骨。

至於為什麼用仙人騎著鳳凰,傳說齊國的國君在一次作戰中失敗,被敵人追到一條大河邊,眼看就要走投無路了。

突然,一隻大鳥飛到眼前,國君急忙騎上大鳥,化險為夷。因此人們把他放在建築脊端,寓意著逢凶化吉。

在小仙人之後,坐姿排列著一隊小動物,根據建築規模和等級不同而數目有所不同,多為

一、三、

五、七、九等單數。

北京故宮的太和殿用到了十個,除了象徵著皇權的至高無上外,大概也意味著只有皇帝才配享受到「十全十美」的待遇。在不同的建築物上小動物的數目不等,用九個來舉例,它們依次是:鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。

故宮太和殿在最後增加了一個行什。

數目越多,表示級別越高。

拿故宮來說,太和殿用了十個,天下無二;皇帝居住和處理日常政務的乾清宮,地位僅次於太和殿,用九個;坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個;妃嬪居住的東西六宮,用五個;某些配殿,用三個甚至一個。

這些小獸代表的意義分別為:

1、鴟吻:喜歡四處眺望,因此在簷角的前面。

2、鳳:象徵尊貴、有聖德之人。據《史記·日者列傳》:「鳳凰不與燕雀為群。」鳳是吉瑞的象徵,亦是皇后的代稱。

3、獅子:代表勇猛、威嚴。《傳燈錄》記載:「獅子吼雲:『天上天下,唯我獨尊』。獅子作吼,群獸懾伏。」

4、天馬、海馬:象徵著威德通天入海,暢達四方。

5、狻猊:古書記載是與獅子同類的猛獸,也有說為龍的九子之一。傳說能食虎豹,有率從百獸之意。

6、狎魚:是海中異獸,傳說和狻猊都是興雲作雨、滅火防災的神。

7、獬豸:古代傳說中的猛獸,與獅子類同。《異物志》中說「東北荒中有獸,名獬豸」。傳說能辨別是非曲直,獨角,又有神羊之稱,是勇猛、公正的象徵。

8、鬥牛:傳說中是一種虯龍,據《宸垣識略》載:「西內海子中有鬥牛……遇陰雨作雲霧,常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。」傳說是一種興雲作雨、鎮火防災的吉祥物。

9、行什:一種帶翅膀猴面孔的人像。

古代的宮殿多為木質結構,易燃,因此簷角上使用了傳說能避火的小動物。屋脊上的小獸除宮殿廟宇外民宅不得使用。

有功名的,也要由皇帝特批敕建,以示殊榮。這些美觀實用的小獸端坐簷角,為古建築增添了美感,使古建築更加雄偉壯觀,富麗堂皇,充滿藝術魅力。樑思成評價道:

「使本來極無趣笨拙的實際部分,成為整個建築物美麗的冠冕」。

如圖是什麼瑞獸

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