1樓：匿名使用者
當然都可以禮拜！一般是順時針依次拜過去，就是右繞。
靈不靈主要看你心誠不誠了？再就是看你的願是善，還是惡？如果是惡的，佛菩薩當然不會滿你的願！
2樓：xuxu九轉
是的，寺廟
的所有佛都可以拜，但也可以單獨拜其中的一尊回或幾尊，沒有限制。答
寺廟中塑造佛像有一個很重要的意義就是讓人禮拜的。因為各人和各位佛菩薩的緣分有深有淺，所以，有的人會有選擇性的禮拜。但作為佛**或普通訊眾，如果去寺廟拜佛，時間允許的話，應該每一尊佛都拜一遍。
雖然說佛菩薩都是一體，拜一佛即是拜無量佛，但凡夫還是不能執理廢事，也給其他人做個表法，以便使人生起恭敬之心。
3樓：匿名使用者
拜不拜都不是現實事物發展變化的原因
心理安慰而已
世界上沒有任何一個寺廟是靈的，因為那會滋長世人貪婪的本性
4樓：匿名使用者
拜不拜、拜哪個佛是你的權利，沒人強迫的。 我們淨土宗唸佛的，一般只拜阿彌陀佛。
你的心善良一點，行善積德，即便不拜佛，也會很靈。
5樓：匿名使用者
都可以拜，以恭敬之心，真誠之心去拜，靈不靈看因緣是不是到了。去那個寺廟也要看因緣。
6樓：小蘇軾
可以的， 沒什麼誰大誰下。 心誠則靈
來例假去寺廟拜佛可以麼? 50
7樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
孕婦和來例假的女人，是可以去寺院燒香，拜佛，唸經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
印光大師---女人來月經例假可以燒香，拜佛，唸佛誦經嗎
「女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。」
（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
8樓：aaa**王
不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········
9樓：匿名使用者
來例假可以去寺廟拜佛，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
10樓：匿名使用者
可以去拜佛，印光大師（淨宗第十三祖）在其文鈔中有明確開示。
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐閔。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
11樓：載長瑩潛芸
可以。沒有事。
"叩問大士：請問婦女在生理期能否如常誦經拜佛？答：有所求得吉利，觀所夢無損害，君民好國豐樂，有所求皆當得。#地藏菩薩木輪相法佔驗選輯#
"請教婦女生理期間容許拜神上香嗎？這段時間，如果拜正神、拜正仙要留意，先儘量清潔身體後才上香膜拜，因為神仙喜歡潔淨之故。家中若一向供奉正神正仙每日上香，那沒理由生理期間停做；至於去外間廟宇膜拜，則這段期間暫且避免。
神與佛完全不同，拜佛菩薩任何時候皆可，因佛菩薩已解脫，無所謂淨與穢"。
～常觀世音
12樓：應洮步夏
女性進寺廟不應該穿著暴露或者男女情侶不應在寺廟中親密，另外女性來大姨媽去寺廟是無妨的。民間說不可以的願意，一是源於遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自**，認為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二那就是迷信了。從另外一個角度而言，佛是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前準備，女孩子那當然要注意去寺院不可以穿過於露的衣物，一般注意四個地方：一是領口，不要一低頭就看得見事業線，這對僧人是極大的不敬，因為有些僧人出家不久，修為尚淺，容易攪亂心神，影響修行。第二是衣袖，建議不要穿衣袖短於肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，長裙蓋過腳面的話倒是可以的。
第四就是不要穿那種薄紗的衣服，隔著衣服就能看見內衣的那種更不可以。
13樓：匿名使用者
可以。你以為出家尼眾都沒月事的嗎？
她們要是月經來時，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，難不成要把她們趕出來？
14樓：匿名使用者
當然可以，只要你心存恭敬，一切吉祥。
15樓：匿名使用者
可以啊。尼姑也來月經啊？
她們要是月經來時侯，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，對把，沒事的 佛祖不會怪的
16樓：匿名使用者
yes 佛祖怎麼會計較這種自然的事呢 只不過不要亂丟wsj
17樓：儷
最好不要去寺廟，月經屬於煞很厲害會衝了神靈
18樓：人太次郎
最好不要，不過要是沒辦法，也沒事，你燒香拜佛時像佛祖解釋清楚！別人求的也行！
19樓：匿名使用者
有什麼關係 啊！！！暈！！！
20樓：媯羅智毅然
女眾每個月皆有生理期，在生理期期間，常流不淨，是否可上大殿禮佛上香？
無妨，只要身心保持潔淨，一切依法而行，上大殿禮佛上香，乃至做早晚課，佛高興都來不及了，怎麼不可以上大殿禮佛上香呢？佛深怕我們懈怠，在生理期的期間，能如此殷勤勤修佛法，佛會隨喜你的精進，起歡喜心，預祝您早成道業，請安心吧！
參考資料：如本法師佛學問答(第一輯)
月經不能去寺廟拜佛,這個說法好像是迷信吧
若真是如此
那尼姑或比丘尼一年四季都住在寺廟裡，那怎麼辦？
到寺廟拜菩薩需要正確的禮儀嗎？
21樓：匿名使用者
應該自慢心求福心稀奇心外馳心分別心.......先跪地
家裡供奉菩薩還可以去寺廟拜佛嗎
22樓：2014戒色
當然可以啊，家裡和寺院沒有任何分別，如果說有分別都是我們自己想的，佛菩薩和眾生一切都是平等的，這是佛教偉大之處
23樓：詩情化逸
其實不管家中拜甚麼，都可以去寺廟拜佛，能夠多親近三寶，家裡的神明、菩薩都會歡喜讚歎!菩薩們不會因為你跑去寺廟拜，就不保佑你，如果是這樣那就不叫做菩薩了，舉個例:世尊住世時，講經三百餘會，說法四十九年，其中有阿彌陀經、藥師經、地藏經、普門品等等，隨眾生個人因緣，去念阿彌陀佛、藥師佛、地藏王菩薩、觀音菩薩…獨獨沒有一個經，叫眾生去念世尊自己-釋迦摩尼佛，佛心無量，法門亦無量，放心去寺禮參拜吧!
24樓：匿名使用者
可以的，這樣的做法只能更加的證明拜佛人對佛祖的虔誠，好人終究會有好報的！願佛祖保佑你！！
有些人說不能隨便到處去寺廟燒香，去旅遊看到有些寺廟想進去燒香拜佛，這是好的還是壞？
25樓：鄭鳳
有些人到寺廟燒香是為了心願，據說如果你的心意達成了就必須要去還願，如果不還願會有不好的事情。去旅遊看到寺廟如果只是進去燒香不許願的話應該沒有問題的。這主要看個人吧。
現在去寺廟拜佛 都說要燒香的時候拜四個方向，請問拜四方的順序方向是怎樣的？
26樓：雙魚貝貝
如果在廟裡先朝塔方向拜，再順時針拜，都是拜3下，若無塔就朝大雄寶殿拜再順時針拜，在家中只要朝佛像拜3下即可。
到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的步驟 ，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑。
寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反，它有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。
27樓：匿名使用者
其實萬佛一爐香，只不過俗世人為表自已的誠心而用 拜四個方向 去表達而已，如確實是拜四個方向，就從西方-東方-南方-北方 順著拜吧！因最大的佛祖在西方。
佛在十方世界都有，真正有誠心就可以了。
28樓：如道居士
拜佛並不是這樣的，所謂四個方向並沒有經論的依據，大部分都是以訛傳訛
《禪林象器箋》：大鑒小清規雲。禮拜之法。
自謙之法。坐具不敢全展。須上兩角。
摺轉些子。若新為僧。坐具但半展兩重。
狹而禮拜。又拜時。合掌低頭問訊。
次先兩手托地。次兩膝至地。低腰妥身。
仰兩掌。頭額至地。兩手兩膝。
皆至地。名五體投地。又拜佛之法。
仰開兩掌。接承如來雙足。叩頭而禮拜佛也。
故曰頭面接足禮。今此方人。以兩手捏拳。
不知何義。 又云。禮拜之法。
低頭問訊。先兩手掌至地。徐徐五體投地。
低腰伸手掌而拜。有一等執拗之人。禮拜時。
先跪兩膝至地。次方兩掌至地。威儀**。
如俗人不知次第。此大䚹謬之人。不依真正法度。
誤後來。錯習惡相之甚也。
29樓：小豬豬
我覺的從南開始順時針拜
30樓：打工仔
成心就可以了,幾個方向多是人編的罷了
到寺廟裡拜拜，應該先拜哪一尊佛像呢，我去的寺院，進門就是四大天王，然後是彌樂佛，後面大殿供奉的是
31樓：佛光普照閻浮提
按前後和左右順序拜就行，如果是成圓圈狀，就從左至右（右繞），古印度右繞表示尊敬。
至於月經，也沒問題，自己處理好再去寺廟就行了。
佛教沒那麼多說道。
32樓：匿名使用者
我是**徒。耶穌說，那拜天主的，不是在這山，也不是在那城，而是要憑心靈的誠實。心靈的誠實，在**拜，在**祈禱都一樣的。天主只有一位。沒有別神，再沒有別神。
去寺廟裡上香，可以自帶香火麼？有什麼說法
也可以自帶，也可以不帶但是去寺院有香火的只要隨心意捐些錢就可以用的 隨意。不帶廟裡也有。一捐一點香火錢就行。錢作怪！讓你起煩惱實在不應該！其實這是寺廟的人現實，與神靈無關！你的真誠心供奉已經感動神靈了。呵呵 如果你每 bai一次去上香都能遇du 到同樣的情況，那就值得注意了zhi，如dao果你再去上...
所有的金屬氧化物都可以和酸反應嗎？
不一定，有的金屬氧化物是酸性氧化物，比如mn2o7 wo3 pbo2,它們不能與酸反應，只溶於強鹼。酸可以與金屬氧化物中的鹼性氧化物以及兩性氧化物反應生成鹽和水。鹼性氧化物如mgo bao等，兩性氧化物如al2o zno等3。與金屬氧化物中的酸性氧化物沒有酸鹼反應，如mn2o7 cro3等。廣義上說...
中國古代所有人去廟裡都可以當和尚尼姑嗎
不是，中國古代出家是很嚴格的 要出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件 第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,白玉非為貴,唯有袈裟披肩難 出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得讚歎的事情，出家不是要逃...