1樓：
這是清代學者俞樾寫的一首詩，用以描寫杭州市著名風景區九溪十八澗等地的山、樹、溪、泉版的優美權風景的。他的意思是：一重又一重的山上，有著彎彎曲曲的路，路旁的小溪裡流著丁丁冬冬的泉水，山上遍長著高高低低的樹木。
這首詩歌運用疊字反覆的手法，寫出了山間的美麗景色。各組重疊詞都恰到好處地描摹出了不同景物的特點。
劉太品：對聯的文學性與文學類對聯
2樓：匿名使用者
如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣，我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象，可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面，也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角，才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構，若僅從其中一元或者二元的角度分析問題，必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊，以此娛樂而已」的觀點，是僅從諧巧性出發的結果，「聯語，小道也，然社會應酬，文人雅士都用之，其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點，是僅從實用性出發的結果，「對聯是詩中之詩」的觀點，則是僅從文學性出發的結果。
樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性，而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點，則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。
單從文化的角度來講，對聯的三種特性之間似乎應是等價的，但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向，從文藝學和美學的角度來審視這些特性，對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來：文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學，主要指狹義的純文學概念，這種文學性的對聯，是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言，通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程，達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品，這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統，是真正的語言藝術。
。。。。。。
關於文學的對聯
3樓：夢過雨花臺
福無雙至今朝至；
禍不單行昨夜行。
出處：解釋及故事：一年臘月，東晉著名書法家王羲之(321—379年)，從老家山東移居到浙江紹興安家落戶。喬遷之喜又值新春之樂，王羲之情興大發，揮寫了一副春聯。
春風春雨春色；
新年新歲新景。
王羲之叫兒子貼於門口，不料貼出後不久，就被人悄悄揭走了。之後他又寫了一副對聯：
鶯啼北里；
燕語南鄰。
誰知此聯又被酷愛他手跡的當地書法愛好者偷偷揭去了。臨至除夕，急得王夫人不得不催他再寫一副。王羲之略溈一沉思，嘲笑著取過文房四寶，又捻筆寫了一副，叫兒子將對聯攔腰剪斷，各先貼上半截：
福無雙至，
禍不單行。
這半截對聯貼出後，果然再沒有人敢揭到自家門口去貼期。
初一凌晨，幽默的王羲之親手將春聯的後半截貼在下面，於是就變成了下面這副對聯；
福無雙至今朝至；
禍不單行昨夜行。
4樓：淚海潰堤
斗酒縱觀廿四史
爐香靜對十三經
［明］史可法 澗雪壓多鬆偃蹇
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳
家事、國事、天下事，事事關心
［明］顧憲成 少作書生，未見長堂入室
5樓：控控臨風
高山流水詩千首，清風明月酒一船。 曹雪芹
6樓：江南的雨紛飛
綠水本無憂，因風皺眉；青山原不老，為雪白頭清人李文甫，少時隨老師出遊，師指積雪山峰出上聯相試，李低頭沉思，見一池碧水被風吹皺，悟出下聯。感覺這副對聯景中有情，情中寓景，很美。
7樓：匿名使用者
項羽、勾踐
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
8樓：匿名使用者
厚地高天，堪嘆古今情不盡
痴男怨女，可憐風月債難酬
9樓：匿名使用者
一：四方臺，臺四方，四方臺上觀四方，四方四方四四方萬歲爺，爺萬歲，萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬萬歲 （乾隆、和珅）二：回憶去歲，饑荒
五、六、七月間， 柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭；
僥倖今年，科舉頭、
二、三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來錦上添花。（作者為一舉人）
10樓：陽城幹部
抗人慾而存大禮；蓄福德而有文章。左宗棠。
得好友來如對月；有奇書讀勝觀花。王文治。
板凳要坐十年冷；文章不寫一字空。范文瀾。
11樓：匿名使用者
身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。曹雪芹
12樓：扯蛋的撒旦
黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風
對聯：文學·人學·心學
13樓：匿名使用者
接一下句：
概念、理念、意念。
都可以和文學相關。
14樓：米蘭印象
上聯： 文學 人學 心學
下聯： 武術 事術 手術
上聯：文學 人學 心學
下聯：唱法 事法 身法
對聯的文學性表現在哪些方面
15樓：呆娃娃
賦比興運用巧妙，對仗工整；
承接古文言文文字簡單，內涵豐富的特點；
16樓：匿名使用者
對聯，雛形於戰國，盛於明清，這古老的民族文化至今為人們所喜聞樂見。對聯可以說是文學殿堂與藝術之宮的精品，既豐盈靈秀，且精悍雋永。它字數雖少，但概括的內容卻包羅永珍，或上下幾千年，或縱橫數萬裡，形式落落大方，欣賞一副寥寥幾字的名聯巧對，不亞於讀一篇鴻篇大論值得人回味。
就其對仗工整而言，對聯如詩，又逾越於詩，是詩的昇華；從句式長短上看，它似詞，又超脫於詞，是詞的異彩。這是文學所獨有的特殊形式，尤其是逢年過節或重大喜慶，它比詩詞更加普及受到大眾歡迎，被譽為藝苑奇葩。。
17樓：匿名使用者
對聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：
「無可奈何花落去」，恨無下句。王琪應聲對道：「似曾相識燕歸來。
」晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句「二語工麗，天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。
對聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括；武侯祠對聯
對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉； 聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
對聯對中國文學史的影響有哪些
18樓：樑臻燁
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
影響及作用：
（1）、開始是與書法藝術結合，豐富對聯獨特的審美功能，後來用到書院、私塾（學校文化教育），便於孩子們學習、對答，以提高學生的學習興趣、記憶等。起到教育啟蒙的作用。
（2）、社會交際作用， 社會交際方面，對句經常作為文人仕宦的社交聚會的遊戲方法和娛樂手段，既起了一定
（3）、豐富和反映民俗，調節民眾精神生活作用的交際作用，又能鍛鍊才智，提高修養。（4）、宣傳、鬥爭、廣告的作用
（5）、充實對聯，增加傳統文化積累的作用
（6）因其言簡意賅，不像八股文那樣冗長，讀起來朗朗上口，至今都被教育界所推寵。
19樓：匿名使用者
春節，要貼對聯
做詩，要對仗
公園，需要對聯介紹大概來由
墓碑，需要講述死者的平生
......................
senpli，為你解憂~~
對聯這種文學樣式為什麼在明清時達到了鼎盛？
20樓：
到了明清時期，對聯越寫越多，越寫越長，越寫越巧，聲律系統已臻於完善。這一時期也出現了許多大家，如徐渭、紀昀、俞樾、何紹基等等。
21樓：三人一面
明清實行八股取士，八股文對文體要求很高，八股文做好了，別的文體，比如對聯，就可以做得很好。這也算八股文的一個好處
22樓：浮萍伶仃
清代是對聯發展的鼎盛時期 宋學義
在我國文學史上，人們常以「唐詩、宋詞、元曲、明清**」來概括各個歷史階段最高文學成就。依我之見，清代也是對聯發展的鼎盛時期。對聯素有「詩中之詩」的美稱，因而詩、詞、曲的成熟為它發展提供了良好基礎。
因此，到了清代，對聯發展至鼎盛時期已成必然趨勢。
從對聯專著來看，早期的聯書有清·樑章巨《楹聯叢話》、《楹聯續話》、《楹聯三話》、《巧對錄》；清·粱恭辰《楹聯四話》、《巧對續錄》；清·林慶銓《楹聯述錄》、《楹聯續錄》；清·李伯元《南亭四話》。根據顧平旦、曾保泉《對聯欣賞》中的《對聯書目舉要》所到舉的對聯專著中，清以前的有八種，而清代就有三十八種之多。不朽的世界文學名著——《紅樓夢》中，除章回的回目外，所寫對聯有二十七處之多，其詩、詞、曲中更的連環聯，聯聯不斷，對聯構成了《紅樓夢》的骨架，像顆顆明珠鑲嵌在寶玉之上，熠熠生輝，蔚為大觀。
這些聯語大多出自曹雪芹筆下，他把山水、園林、亭榭、門室、圖景，人物、事理塑造的栩栩如生，這也許是其他一切世界文學名著所不能比擬的地方之一。
清代李漁（1611-1699），著名戲曲理論家)所著的《笠翁對韻》，更是對聯的天地，集音韻、對仗、賊故等範例之大成，對後人古典詩詞創作有巨大影響。就連曹雪芹的詩文，以詞句結構及創作意境來看，似乎也與笠翁有筆法是一脈相承的。《笠翁對韻》與《紅樓夢》兩大名著誕生在清代，也可以說是對聯發展史上的必然巧合。
從清代傳統的對聯來看，其風格之多樣，用場之廣泛，大大超過了歷代。像黃榮章《古今楹聯拾趣》所收的一百八十八則聯語故事中，有一百一十則屬於清代。到清代康熙年間，對聯藝術有很大提高，而乾隆年間對聯則達到了純熟的程度。
乾隆本人就是對聯的酷愛者與製作者綹，北京名勝楹聯中，出版乾隆之手的就有一百七十九聯。當時紫禁城中，宮門對聯比比皆是。
清代名人所作聯語，成為千古之絕唱者，亦多於前代。如書畫大家鄭板橋的《六十自壽聯》；道光年間對聯名家何紹基的《岳陽樓題聯》；孫髯翁的大觀樓長聯最負盛名，被譽為「天下第一長聯」；鍾雲舫的江津長聯長達一千六百一十二字，是名勝聯中的最長者；太平天國領袖洪秀全在定都南京後所寫「重開堯舜之天」一聯，氣魄巨集偉，激勵人心。清代對聯名家大師，不但有文人、學者、書畫家，如李漁、俞曲園(即俞樾)、鄭板橋、孫髯翁、何紹基、袁枚、宋湘、紀曉嵐、顧復初、鍾雲舫、康有為等，而且還有文官武將臺樑章巨、林則徐、左宗棠、張之洞等人。
在歷代楹聯名家中佔到三分之二以上，可謂群星燦爛，高手輩出。
總之，清代聯語無論是從思想內容到藝術形式，從質量到數量，還是從姿、香、韻、色到風格氣質，均可謂集前代之大成，發展到空前繁榮的地步。與清代文學的其他三大分支——**、散文、戲劇作比較，聯語在清代的成就同樣是輝煌的。我以為「唐詩」］「宋詞」、「元曲」、「明**」的後面應當是「清聯」了，這正好形成自唐至清，中國古典詩歌的「五峰山」、「一條龍」。
因而，清代也就形成了我國古典聯語發展史上和**時代，亦即古聯史上的鼎盛時期。當否，請方家教正。
原刊《對聯》 釋出日期：2008-07-16
像重重疊疊這樣的詞有哪些,重重疊疊是什麼意思
日日夜夜 兢兢業業 熙熙攘攘 渾渾噩噩 期期艾艾 唯唯諾諾 林林總總 洋洋灑灑 生生世世 絮絮叨叨 朝朝暮暮 卿卿我我 懵懵懂懂 影影綽綽 鬱鬱蔥蔥 形形色色 踉踉蹌蹌 浩浩蕩蕩 鬼鬼祟祟 乾乾淨淨 恭恭敬敬 規規矩矩 徹徹底底 層層疊疊 明明白白 斯斯文文 高高興興 快快樂樂 風風光光 安安穩穩 ...
人心曲曲彎彎水,世事重重疊疊山說明了什麼道理
人心，狡詐，複雜多變，世間的事情很多，煩惱，坎坷不容易。人心彎彎曲曲水，世事重重疊疊山 第三句最為準確。這是一篇勸世禪文中的一句，特錄全篇於下 志公禪師勸世唸佛文 回頭好，回頭好，持齋唸佛隨身寶。有有無無都麻煩，勞勞碌碌幾時閒？人生曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。古古今今多變故，貧貧富富有迴圈。將將就就...
想死的心重重疊疊什麼意思,重重疊疊的意思是什麼
抑鬱症啊！我也有想死的念頭 感覺生活沒有什麼意思，感覺自己看破紅塵。是不是 重重疊疊的意思是什麼?重重疊疊 是重疊的雙聲詞 意思一樣 zh ng di 重迭 1.亦作 重疊 亦作 重疊 2.相同的東西層層相積。形容多。3.引申為再三。4.重複 雷同。重重疊疊重如山 想到清閒不得閒 拔拓俗塵求自在 擔...