1樓：匿名使用者
上輩子是皇帝
享了一世福
這輩子體驗貧窮
2樓：匿名使用者
上輩子肯定缺德的事情做多了
3樓：匿名使用者
上輩子也是乞丐，好吃懶惰。
如果給一個人取名為要飯的那他的外號是什麼？
4樓：匿名使用者
樓主你好，如果給一個人取名為要飯，那麼這樣的名字真的是很不好聽，容易被人家取外號比如乞丐，叫花子，討飯的等等非常的難聽。
5樓：深藍之藍心
既然名字都是這個了
那麼外號的話
也可以是一樣的哦
不過最好還是不取比較好哦
求一個人幫助乞丐後來卻被乞丐認為是理所當然的故事
6樓：與岸落
一個人上班的路
抄上遇到一個乞襲
丐覺得很可憐就給了他十塊錢，乞丐很感激，之後這個人隔三差五都會遇見這個乞丐，也都會給這個乞丐十塊錢，後面他結婚了有小孩了，要用錢的地方很多，遇到乞丐沒有給十塊而是給五塊，乞丐不高興了，問了原因，乞丐說，你怎麼能把我的錢給別人………
如果一個人前世對另一個人做下孽緣這輩子這個人把他上輩子遭遇到的還給之前那個人算不算是做壞事
7樓：慧無慧
冤冤相報何時了，恩恩相報何時休，因果輪迴無止息，業因煩惱迷惑心，惟修佛法能解脫，千言萬語不如行，自心開悟自家寶，出門離家永迷惑，眾生沉淪皆因迷。
8樓：匿名使用者
他害你，天來還，他會得到相應的惡報，如果說你親自報，那你是再造孽啊！你就是跟他一樣的行為，也是再造業。你能在這寬容對待，那麼你才會迎來福報！
受多大的賜福都是來自於你付出多大的犧牲換來的！
9樓：匿名使用者
做壞事人受果報，不一定被害者施行。
地獄刑罰隨因現，有時只在做者自性。
10樓：楊鳳嬰
業果很複雜。有共業，有別業。有引業，有滿業。但是原則是「縱經百千劫，所造業不亡。因緣際會時，果報還自受。」
11樓：匿名使用者
電視機能夠接收並重來現發射臺的自資訊，電視機就是發
bai射臺嗎？ 每臺duwindows電腦上offiec的功能都一zhi樣，它們都是一dao
個軟體？ 你問的問題和這幾乎是一樣的。 當一個人去世後，他的意念消散在空中。有新生兒的腦波與其共振（接收），就象電視機重現發射...
12樓：匿名使用者
佛教裡面矛盾的東西多了去了
假設a是壞人，b是好人，a對b做了壞事，按佛內教理論a是要下地獄或者到六
容道中不好的那些道的
而b是好人，應該是要到六道中好的地方去的，倆人都不在一個世界，很可能都不是一種生物，還怎麼還債啊
13樓：匿名使用者
一切眾生皆有佛性？故身邊的每一個眾生都是佛菩薩再來，來給我們演示業因果報……
要感恩，是他們讓我們知道了原諒、寬容的重要性
14樓：李德文
前生的事，你如何知道？今生與人為善就行了，來生，會有人還給你的，不就好人有好報了麼。。。
15樓：世間法多浮雲
佛說來因果，真實不虛。源深信因果，而不昧因果，是說讓我們不宜執著。覺悟是
清淨平等心，善取捨，我們無始劫來得人身已經很不容易，此身來受報應當認真斷惡才是，這都是在修緣上改正，以前雖有惡因，不施惡緣，一定不會開花結果。佈施善因，廣結善緣，一定生善果，修學修行都為覺悟而來，這是此生目的。
至於道理和事情不能通達透徹，還是我們生活中修行功夫不夠，如果解行相應，行持專一，一定常能覺悟。阿彌陀佛！
16樓：匿名使用者
1.佛法教汝明信因果不是為了了嘗債務，而是化解冤仇，並不再造惡；
專2.何為化解？縱使他屬人前生欠爾冤債，你們有難解的冤仇；但你明信因果了，知道真相了，就應當容忍；不去計較；至於對方的果報問題，你不必去管，他人造作自有他人果報，並非你不寬容他人就不會由果報了，因果報應絲毫不爽；你若是不寬容，就是繼續在造作，再到日後，他人也會找你償債；所謂冤冤相報何時了；你若是寬容了，就結下了善緣，也是在行善，這是修行者必須做的事情。
3.縱使你不是參與者，看到他人有解不開的冤債，也應當以因果真相告之化解。
17樓：匿名使用者
如果要是這來麼想的話，這件事源並不矛盾吶，上輩
子做了壞事，這輩子被人還回去了，但是因為這個還回去的人，他沒有寬容，沒有諒解他，自然以後就沒有好報了。但是實際上沒有人會記著上輩子的事。所以對於我們來說不傷害別人就行了。
不要認為傷害別人是理所應當的，是他還上輩子。都已經忘了，就沒有必要，說不上什麼還不還的了。能夠把握的只有這輩子而已。
做一個寬容。溫暖的人。
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