1樓：尚扇弱氺
人世間的歡樂抄也是如此，自bai古以來萬事都像東du流的水一樣一去不復zhi返。與君分別何時才能dao回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到遊覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權貴，使我心中鬱鬱寡歡，極不舒坦！
表達了作者不願意侍奉權貴，追求自由自在生活的心情。
李白的《夢遊天姥吟留別》原文和賞析
2樓：陽依白原元
夢遊天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霞明滅[4]或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉]，慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺]霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
作品賞析：
這首詩的題目一作《別東魯諸公》。其時李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然鬱結於懷，所以在詩的最後發出那樣激越的呼聲。
李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢遊，也許並非完全虛託，但無論是否虛託，夢遊就更適於超脫現實，更便於發揮他的想象和誇張的才能了。
「海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霓明滅或可睹。」詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現實中的天姥山在浮雲彩霓中時隱時現，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的嚮往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。
拓展資料：
作者簡介：
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流**然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
《夢遊天姥吟留別》李白－第二段「惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞」反映了李白怎樣的人生態度？
3樓：匿名使用者
反應了詩人對自由，光明的渴望與追求，對卑劣，庸俗，汙濁，醜惡現象的鄙棄與厭惡，從山水的描寫中也看出詩人在現實中找不到出路的苦悶內心
4樓：匿名使用者
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」是千古名句。與陶淵明的「不為五斗米折腰」一樣，被過去追求個性自由、維護人格尊嚴的知識分子奉為座右銘。在封建社會，封建等級制度迫使大多數人「摧眉折腰事權貴」。
李白卻宣告與封建統治者決絕，蔑視權貴們，去追求「開心顏」，保持自己的人格尊嚴。在封建社會，這是難能可貴的。
夢遊天姥吟留別的主旨是什麼
5樓：金牛咲
主旨：此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。
唐代李白《夢遊天姥吟留別》，原文為：
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
譯文：海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在雲霧忽明忽暗間有人可以看見。
天姥山彷彿連線著天遮斷了天空，山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。天台山雖高一萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據越人說的話夢遊到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。
謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水盪漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山岩重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚。
熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰慄，使山峰驚顫。雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動盪生起了煙霧。
電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，「訇」的一聲從中間開啟。
洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。
老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結隊密密如麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。
醒來時只有身邊的枕蓆，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去東魯啊，什麼時候才能回來？
暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
擴充套件資料
創作背景：
此詩作於李白出翰林之後，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之後再度踏上漫遊的旅途。
這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作於李白即將離開東魯南遊吳越之時。
賞析：這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。
這首詩的思想內容相當複雜。李白從離開長安後，因政治上遭受挫折，精神上的苦悶憤怨鬱結於懷。在現實社會中找不到出路，只有向虛幻的神仙世界和遠離塵俗的山林去尋求解脫。
這種遁世思想看似消沉，卻不能一筆抹殺，它在一定程度上表現了李白在精神上擺脫了塵俗的桎梏。
而這才導致他在詩的最後發出「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」那樣激越的呼聲。這種堅決不妥協的精神和強烈的反抗情緒正是這首詩的基調。
6樓：匿名使用者
天姥山其實對映的是朝廷。 第二段從登山起，描寫天姥山的美麗壯闊，來表現自己進入朝廷後初期受到重用之時對朝廷的依賴和好感。而「忽已暝」三字表示自己深陷其中。
已被迷惑看不見真正的事實。然後忽然間「熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。」表示他已經開始得罪權貴。
後來「列缺霹靂，丘巒崩摧」則對映自己失寵。而自己則一直在這種「得」與「失」中掙扎。到達頓悟的境界後，「忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
」——才發現這一切的一切不過是一場夢。 最後一段表現自己對黑暗朝廷的不屑與性格上的灑脫。第一句表達了世事不可把握，略顯消極的思想。
第二句寫出了詩人想隱遁，遠離著黑暗汙穢的現實世界的想法。而「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」一吐長安三年的鬱悶之氣。
天外飛來之筆，點亮了全詩的主題。
7樓：李波磊磊
主要內容：關於《夢》詩的主旨問題，許多研究者都發表了自己的看法，在此我想從《夢》詩的題目、寫作的背景、心理學角度以及詩的內容所體現的意象來談談自己對詩主旨的看法。
關於《夢遊天姥吟留別》（注：以下簡稱《夢》詩）的主旨問題，眾多的研究者都發表了自己的看法，歸納起來大致有以下幾種：①歸隱向道說②別友人說③消極思想說④悲歌理想說。
對於以上觀點，我個人認為他們各有其合理的成份，但還都有著片面性，對《夢》詩的主旨並沒有完全的表達出來。
我覺得《夢》詩是以浪漫主義手法，以夢境來寫現實，以天姥山隱喻政治理想，虛實結合。美好的神仙境界的破滅是作者看破現實，看破人生，追求歸向自然放情于山水的自由、灑脫。作者既是在別東魯諸公，又是在別權貴。
8樓：匿名使用者
全詩共分三個層次。 第1段：入夢緣由：
天姥山時隱時現，勝似仙境，高聳入雲，橫貫天際，氣勢簡直超出了五嶽而蓋壓赤城山，詩人充滿了嚮往之情。入夢原因句：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 第2段：
夢遊幻境：飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢醒若失。 由現實轉入夢境：
我欲因之夢吳越。 由夢境轉入現實：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
唯覺時之枕蓆，失向來之煙霞。 第3段：出夢慨嘆：
蔑視權貴。揭示全詩主旨：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
9樓：
關於《夢遊天姥吟留別》（注：以下簡稱《夢》詩）的主旨問題，眾多的研究者都發表了自己的看法，歸納起來大致有以下幾種：①歸隱向道說②別友人說③消極思想說④悲歌理想說。
對於以上觀點，我個人認為他們各有其合理的成份，但還都有著片面性，對《夢》詩的主旨並沒有完全的表達出來。
我覺得《夢》詩是以浪漫主義手法，以夢境來寫現實，以天姥山隱喻政治理想，虛實結合。美好的神仙境界的破滅是作者看破現實，看破人生，追求歸向自然放情于山水的自由、灑脫。作者既是在別東魯諸公，又是在別權貴。
10樓：我愛絲碧
安能使我摧眉折腰侍奉權貴是我不的開心顏 這就是主旨
11樓：魔絢星河
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
李白《夢遊天姥吟留別》全文
一 全文 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求 越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊...
《夢遊天姥吟留別》中李白寫謝靈運的目的
我認為李白在朝遭到權貴群小讒謗後，自感與謝靈運有著類似的人生遭際和追求，而借天姥山以自比，與謝公意氣相接而夢。夢遊過程的前半部分是尋謝公芳蹤，後半部分是對宮廷生活的回憶。掙脫樊籠，爭取自由，是這首詩的詩旨。李白十分景慕謝靈運，常以謝自比。如 遠公愛康樂，為我開天關 同族侄評事黯遊昌禪師山池二首 置灑...
李白藉助豐富的意象在夢遊天姥吟留別中營造了迷離惝恍的夢境分析夢境和詩人的精神追求之間的關係
仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終於在驚悸中返回現實。夢境破滅後，人e5a48de588b662616964757a686964616f31333433653261，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕蓆之上。古來萬事東流水 其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。天外飛來之...