為什麼佛前有十不求,但是還有許願還願靈驗之說呢

2021-05-27 16:43:51 字數 5673 閱讀 9634

1樓:匿名使用者

許願了,如果bai滿願了,一定要還願du

。不是zhi佛菩薩需要,而是我們做dao人的準則。回去寺廟許願,並非都答是佛菩薩親自滿我們願,也有地方寺廟的裡的大**,

他們更希望本廟的香火旺盛,名氣更大,度人更多。

所以,我們應該還願,這也是**的一種行為。

如果你滿願了,可以對其他人說,

增加對方對佛菩薩的信心,這也屬於**。

還願最好是早些,表示你的誠意。

如果在寺廟舉行法事的日子去還願,也可以。

最好是燒香、拜佛,

你恭恭敬敬的燒香拜佛的舉動,可以接引不信佛的眾生。

磕頭最少是三個。

佛菩薩不會加持我們的貪嗔痴的習氣的,

所以我們許願的時候,儘量不要求自己發財、升官之類,而為老母親疾病痊癒(盡孝心)、那位親人度過災難等等,真心為了他人求的願,往往容易得到佛菩薩的加持,靈驗得多。

許願並不是跪佛像前磕幾個頭就算了,

而是自己身體力行的作些功德出來,

例如佈施、放生、印經、誦經、唸佛等等,

這樣才能較快地滿足你的願望。

願望滿足了,還願時心要誠,只要誠心誠意,佛和菩薩就會了解的

2樓:有水酵素

本有的功德福報緣份而以,

3樓:感恩天帝

據我瞭解佛經

上根複本制就沒有這類說法,相反佛經上有許多教人如何通過祈求禱告、唸佛菩薩聖號、佛經、真言,以達到實現世間大願的方法。例如《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》《金剛經》《阿彌陀經》等等

【佛前十不求】是古代一漢地和尚自己的言論,並不能代表佛教,更不能讓眾多佛門**盲目跟從!!!

佛經,是佛門中人修行的唯一準則,一切違背佛經的,皆不可信!

4樓:匿名使用者

不能求生!能求死嗎?

5樓:馬兒的的

靈驗說是佛教糅合了道教的東西。

6樓:匿名使用者

許願  還願

唸經、許願、放生

是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶,大家一定要會善專

用,其中每個修屬行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈,解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍,同時自己會:

a.從今以後初

一、十五吃素;

b.從此不吃活的海鮮;

c.從此不殺生;

d.每天堅持做幾件善事;

e.為佛菩薩塑金身;

f.在多少時間渡多少人,讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。

g.做功德、捐款印書等等。

h.發書、cd結緣給眾生。

1、有人初一十五吃素,後來忘記了,或有特別原因做不到,可以和觀世音菩薩提前講的,吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五,而說每個月吃兩天素,這樣比較靈活了。

2、一旦許願就一定要堅持做到,因為自身人為的原因,就肯定要受到懲罰。

3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德,佈施或功德不在多少,量力而行,表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去,就是還願了。

許願靈驗後,但不去還願的話,有什麼後果。。

7樓:我了個擦擦來

這個還願一般沒有固定的期限,但是如果覺得自己許的願已經實現了,就可以找時間還願。還願在誠心,還完願自己也會心安,當然如果太忙或不方便,可以安排親友幫忙還願,就算沒時間或者忘了還願,因眾生歡喜,諸佛菩薩即歡喜,大慈大悲的菩薩也不會責怪的。

許願是眾生表達願望的一種途徑,並不是壞事,所以寺院會在這方面去隨順眾生,不提倡也不反對。

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常見方法許願方法

1、流星許願法

不論是在一部經典的電影中還是現實生活中,我們經常看到當人們看到流星後,都會想到閉上眼睛,雙手合十,在流星劃過的一剎那,許下自己的願望。

2、迷人煙火下的美麗願望

不知道大家有沒有聽過這樣一段話「小時候聽人說,天快亮的時候,天使就會出來祭拜天主。如果這時候點起煙火就能吸引天使們的注意。這樣,許的願就能特別容易實現了。

3、許願樹

這種許願方法我們在港臺劇中經常見到,就是將寫上願望的紅布條拋在許願樹上,拋得越高,願望就越容易實現.

8樓:我要飛一下

既然你相信許願能幫你解決困難或者是難事。已經靈驗的你不去還願的話,你心裡會過意的去嗎?

9樓:匿名使用者

其實這世界上有許多東西是說不清道不明的,既然你能去許願,那麼也就是說你對此應該還是持相信態度的.既然相信,那麼關於不還願招報應之類的說法對你就屬於相信的.那麼也就是說許願必須去還願,否則後果肯定不會太好,應該你許願越大不還願的報應也越大吧.

所以既然你能去許願,那麼就必須去還願.

還有你提到的關於出門不熟悉之類的,我不知道你今年多大了,是男是女,但是不管怎麼樣,大連到錦州根本不能算什麼遠門,而且人總要學著成長.如今的社會沒出過門的人會越來越少,以後你求學或者工作都有可能離開家鄉,而且未來的路也不一定有人陪,所以還是出去多走走,見見世面,對你的未來也有好處的.

看了樓主對問題的補充,你問靈與不靈,其實還是那句老話,信則靈不信則不靈,既然你要去許願,想這麼多做什麼呢,而且有些事情也不是一朝一夕就能見到結果的.還有如果真的要許願的話,所承諾的還願一定不要不招邊際,否則到時以你之能力無法還願那是很不好的.

總之就算樓主不許願,也要多做善事,人生一世,只要對得起良心就好.

10樓:匿名使用者

神仙都是美好的,壞的就不是神是妖魔了,如果真是因為一些特別原因沒辦法去還願,也沒關係,神仙也理解你,但是你一定要心誠,在家也可以還願的,在家擺個香案,多燒點元寶紙錢,給神仙說清楚原因就行了,或者找專業的法師,道士幫你也行,我們這邊就是這樣的

11樓:木繹

許願必須還願

講一真事

有一對夫婦結婚後無子 去普陀山向觀世音菩薩求子並許願 回來後很快就有了一個女孩 他們就忘了還願孩子長的很漂亮 學習非常好 還是大隊長 到了孩子9歲的時候 突然得了骨癌 經過艱苦的** 始終沒有效果

後來遇到一位善知識 告訴他們原因是沒有還願他們馬上去普陀山 把曾經許下的願還了

回來後孩子的病也慢慢的好了

不要輕易的許願

如果要許願 一定要許自己力所能及的

菩薩幫助眾生 不會有所要求 許願只是為了表達我們的感激之情

12樓:匿名使用者

回答者:gjzonline - 助理 **回答者:木繹 - 千總 四級

他們二位說的都對

佛菩薩大慈大悲不會挑這個,但是我們許願這是我們的願力,如果我們講誠信的話,這個願力最好是還!

13樓:匿名使用者

許願……就是許諾……如果你答應別人的事沒辦到,但是人家幫你辦到了你要辦的事,你就失信於人了……有些東西就厭惡你……容易給你招災啥的……

話說我也是送子觀音送滴……至於漂亮和其他我就不自誇了,但是9歲也得過病……唔唔唔,不過是某蛇跟我那啥呢……算了不說了亂七八糟的。

14樓:匿名使用者

只要你心存善心 大愛心 孝心 佛菩薩都會保佑你 佛菩薩會計較回報

再說寺院裡都是佛菩薩 不知你說的歪脖老母是哪位菩薩 但即是菩薩

就不會計較得失

15樓:匿名使用者

相信科學吧。

別自己嚇自己了。

16樓:多多指教

相信科學吧,現在是21世紀。有信心的做人,做事意志堅定果斷,都會有成功的一天的。

17樓:論劍

相信科學吧,它才是真理。

18樓:匿名使用者

許願  還願

唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶,大家一定要會善用,其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈,解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍,同時自己會:

a.從今以後初

一、十五吃素;

b.從此不吃活的海鮮;

c.從此不殺生;

d.每天堅持做幾件善事;

e.為佛菩薩塑金身;

f.在多少時間渡多少人,讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。

g.做功德、捐款印書等等。

h.發書、cd結緣給眾生。

1、有人初一十五吃素,後來忘記了,或有特別原因做不到,可以和觀世音菩薩提前講的,吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五,而說每個月吃兩天素,這樣比較靈活了。

2、一旦許願就一定要堅持做到,因為自身人為的原因,就肯定要受到懲罰。

3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德,佈施或功德不在多少,量力而行,表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去,就是還願了。

拜佛時要許願怎麼說 許願說這些才會靈驗

19樓:引經據典正法

1 現在人把名利看得很重,尤其是利。說到利,當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多,「佛氏門中,有求必應」,求財富得財富,求兒女得兒女,求什麼得什麼,沒有求不到的,章嘉大師教我的。

2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,沒有不感應的。你天天在求,沒有感應,那是什麼?你求得不如理不如法。

你所求得的,是不是佛菩薩給你的?不是的,你要說佛菩薩給你,那是迷信。誰給你的?

心現識變。參透這個道理,才知道這句話是真的不是假的。

3 求到**求?從心地上求,有求必應!佛舉出很明顯的例子來告訴我們,你求財,財從**來?

財從財佈施得來的,所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條,第一個是佈施。佈施是舍,舍財得財富;舍法,就是修法佈施,得聰明智慧;舍無畏者,得健康長壽。

你看看這三樣東西,我們都要!

4 要有聰明智慧,要有健康長壽,財不必多,夠用就好了,知足常樂!佛講你修這三種佈施,這是因,必定得三種果報。一般人聽了,不相信!

「我好不容易賺到,你叫我佈施掉,那我怎麼肯?」好不容易賺到的,那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了,你就一點都不懷疑了。

所以命裡有的一定有,命裡沒有的,怎麼求都求不到。

5 佛氏門中有求必應,是命裡沒有的,沒有的也能求到,這個道理是種因。我現在財佈施,我沒有錢,我用什麼佈施?內財佈施,做義工是內財佈施。

別人在忙的時候,我們自動去幫忙,幫助他,不接受他的報酬,這就是佈施。外財佈施,我雖然沒有錢,一塊、兩塊還有。行,一塊、兩塊也可以佈施,功德都不可思議!

6 你佈施的心誠,你所有的錢都拿出來了,比富有人佈施果報還要大!富有的人他錢太多了,他有一億的財富,佈施個二萬、三萬算什麼?你說那是他百分之幾?

窮人一天只賺這幾塊錢,統統佈施掉了,他的佈施百分之百,果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛,他的果報也只九牛一毛。老天是真公平!

7 絕對不是說富人生生世世就富,沒這個道理,也不會窮人生生世世就窮,不是。換個身體的時候,完全不一樣!我們這一生當中受貧窮之苦,明白了,過去生中沒修,現在好好地修,來得及。

8 如果是以真誠心去修,不要等來生,這一生再過個十年、二十年、三十年,果報就現前了。這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了,延年益壽,一點都不假!我自己就是很好的示現,我這三樣都缺乏,都是跟章嘉大師之後學的,學了五十六年,這個果報愈來愈殊勝,這大家都看到了。

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