1樓：小豬發財
通過合理搭配、修剪，裝飾等藝術手法，充分發揮植物的美，讓一種植物或多種植物在特定區域內形成一個觀賞群，使植物在起到生態作用的同時，營造不同功能的景觀藝術空間。
文學藝術美的生成體現
西方文學史上關於美的本質的觀點
2樓：匿名使用者
亞里士多德在《詩學》中指出藝術的本質是對現實的摹仿，文學藝術是真實的。為西文現實主義奠定基礎。
在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有遊移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。
馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1 美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1 美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3 黑格爾
3.1 美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。
嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1 亞里士多德
1.1 美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。
在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關係。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。
（三）從社會生活來探索美的根源
車爾尼雪夫斯基
1、美學觀點：美是生活。
論美時有兩點：
a、美包含一種可愛的、寶貴的東西。
b、美是活生生的事物，是多樣的物件。
最早提出美的藝術理論的藝術家是誰 文學理論中的問題 謝謝啊
3樓：布刺蝟
古希臘哲學家蘇格拉底和柏拉圖對美有許多論述；西方美學的真正源頭是比他們早一個世紀的古希臘哲學家畢達哥拉斯；我國的朱光潛在我國算是早的。
4樓：匿名使用者
黑格爾 他有本書叫 美學
提出的美的藝術哲學
不知道是不是最早
5樓：為撒大家快來
康德。。。。。。。。。。。
簡述藝術美的特點
6樓：首日土土寸收藏
1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。
2.指富有創造性的方式。例如：領導藝術。
3.形狀獨特而美觀的。
對於藝術，通常可以從三個層面來認識。
第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。
第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。
一般認為，藝術是人們把握現實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀物件，並在此基礎上以象徵性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產品。藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特徵。
藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美髮揮。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。
其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、瞭解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的薰陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、
人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。
藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同於生理快感。
[編輯本段]【種類】
繪畫、雕塑、工藝、建築、**、舞蹈、文學、戲劇、電影、遊戲藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些型別：
依據藝術形象的存在方式可分為 時間藝術、空間藝術和時空藝術。
美術是一種空間藝術。
依據藝術形象的審美方式可分為 聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。
美術是一種視覺藝術。
依據藝術的物化形式藝術可分為 動態藝術和靜態藝術。
美術主要是一種靜態藝術。
依據藝術分類的美學原則可分為 實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。
依據藝術形象的表現方式可分為 表現藝術和再現藝術。
美術中既有表現性的，也有再現性的。
依據藝術行為的表現方式可分為 行為藝術、肢體藝術，語言，表情等
從媒介的角度分 藝術形象大約可分為視象
（繪畫、雕塑等造型藝術）、聽象（**藝術）、心象（文學藝術）和視聽形象（電影、電視藝術）等。
7樓：晴嵐夕
藝術美，是各類藝術作品所表現出來的美。具體地說，所謂藝術美，就是以感性形式具體體現了人的生命意義、抒發了人的生命情感與活力的藝術形象及其創造活動的根本特性。
與其他型別的美相比較，藝術美有著自己突出的特點。
（一）藝術美是藝術家的創造性成果
（二）藝術美是主觀與客觀的統一
（三）藝術美具有非物質實用性
（四）藝術美具有永久性
8樓：雨中漫步
1造型美，用一定的自然物質材料塑造可視的二維或三維空間藝術，也稱為造型藝術美。如古典園林、古代建築、橋樑。
2佈局美，體現在整體的風格特徵上，各種景觀在系列組合、空間安排、比例尺度和風格形式等諸多方面，均體現出調和、整齊、對稱、均衡、節奏、韻律和多樣統一的佈局美。如寺廟宮殿、陵墓。
3裝飾美，人文景觀的裝飾藝術美往往要達到整體佈局合理有序、彼此呼應、疏朗風韻的美感效果。如壁畫、雕刻、字畫等。
4風情美，是民風民俗、生活方式與社會人文環境彼此協調而成的一種綜合美。如民俗服飾、文化習俗等。
"文學，詩歌，藝術，美學，是一個追求美的世界，是一個追求真實情感和理想心靈的完美天空
9樓：wo是呆子
文學，詩歌，藝術，美學都是人們追求的美的領域，在這一領域，人們的真實情感和理想心靈得以抒發，他們都是由人們生活中的所做，所思，所想而構築的，所以它**於生活，但他是通過藝術的手法來表現的，形成了一種美的姿態，所以又高於生活～
10樓：依然龍非凡
都是從生活中得到的靈感
11樓：匿名使用者
第一句就不用解釋了吧
先看"它**於生活，又高於生活" 大概可以理解成是這些美好事物的靈感河起源都發自於生活,所以說"它**於生活" 又因為他們附加了作者的感情或者夢想或者無奈, 比普通的文字又有所昇華,所以說它"又高於生活"
而 "是一個追求真實情感和理想心靈的完美天空"是因為"它**於生活"所以是"追求真實的" 又因為"高於生活" 而這高於生活的部分就是那片 "理想心靈"
12樓：匿名使用者
無論是文學詩歌藝術還是美學，追求的都是一份美好，一份可以讓世人感動並且銘記於心的美好，而它們的創作都是**於生活，都是創作者的思想、感悟、經歷，所以說它們**於生活，然後運用各種表現手法，各種巧合，把它們聯絡起來，所以又說它們高於生活，而正因為它們是作品，所以便可以完全的理想化，表達出真實感情
13樓：兼天湧
文學，詩歌，藝術，美學作為生活活動的一個方面，它以意識形態話語的方式來描述生活（在生活之外）；同時，它本身也是生活的一部分，創造人們審美的和想象的世界（在生活之內）。所以說它們「是一個追求美的世界，是一個追求真實情感和理想心靈的完美天空，它**於生活，又高於生活」。另外，從藝術真實也可理解這句話的含義。
文學藝術的創造離不開生活這個泉源，但不是照相式的反映生活，它還追求藝術真實。藝術真實是作家在假定情境中，以主觀**知與詩藝性創造，達到對社會生活的內蘊，特別是那些規律性的東西的把握，體現著作家的認知和感悟、具有審美價值意義的真實。這就是——**於生活，又高於生活。
藝術美的本質的四個層次是怎樣的？
14樓：醉迷居士
藝術美的第一個層次——豔俗美。豔俗美是藝術美的原始形式。伴隨著人類的誕生，思維的逐漸，人開始從自然中分化出來的同時，這種豔俗美就產生了。
直到今天的黎民百姓仍然沉浸在這一層次中，享受著休閒時光，表達著喜慶排場。這一層次美的主要表現形式是在真實生活基礎上的大紅大綠，符合大眾的口味。
藝術美的第二個層次——含蓄美。含蓄美，是一種妙和藝術的表達。豔俗美過於直白的表達，對於思想空間大且豐富的人來說就會造成不好的感覺,然而含蓄就耐人尋味,優美雋永了。
文學作品中的那些男女表達感情的那些詩文甚至言語對白,就很具有代表性.生活中，當人們很想表達一種內心的強烈願望，卻又覺得難以啟齒的時候，那不妨藉助"含蓄" 。含蓄是一種修養，一種情趣，一種韻味，缺乏修養，缺少情趣，沒有味道的人，則難有含蓄。
藝術美的第三個層次——嬌情美。嬌情美是經過精雕細刻或演藝出來的美。用現代的說法就是經過包裝的藝術。
南朝梁簡文帝《詠舞》：「嬌情因曲動，弱步逐風吹。」就說明了這種美的本質。
藝術美的第四個層次——病態美。病態美可列舉的例子很多，如盒景、根雕，八兒狗、金魚，人物中有黛玉等。
藝術美的第五個層次——歸真美。歸真美是美的最高境界，然而又是人們迴歸自然美的必然追求。
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