形容棄惡從善的古文,形容從善的語句

2021-04-30 09:28:39 字數 5411 閱讀 9000

1樓:匿名使用者

1、善人者,人亦善之。——管仲

2、善不可失,惡不可長。——左傳

3、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。——周易4、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

5、利人的品德我認為就是善。——培根

6、交善人者道德成,存善心者家裡寧,為善事者子孫興。——明·方孝孺7、養心莫善於寡慾。——孟子

8、一善染心,萬劫不朽。百燈曠照,千里通明。——南北朝·蕭綱9、一言之善,重於千金。——晉·葛洪

10、無伐善,無施勞。——孔子《論語·公冶長》

關於知錯就改的古代名句?

2樓:匿名使用者

知錯能改,善莫大焉。

讀音:zhī cuò néng gǎi,shàn mò dà yān,

釋義:指一個人犯了錯誤後,能夠認識並改正錯誤,就是最好的事情。

出自:《左傳·宣公二年》

《左傳·宣公二年》:「吾知所過矣,將改之。」稽首而對曰:「人誰無過?過而能改,善莫大焉。」

翻譯:春秋時,晉靈公無道,濫殺無辜,臣下士季進諫。靈公當即表示:

「我知過了,一定要改。」士季很高興地對他說:「人誰無過?

過而能改,善莫大焉。」遺憾的是,晉靈公言而無信,殘暴依舊,最後終被臣下刺殺。

3樓:匿名使用者

實迷途其未遠,覺今是而昨非。

古文翻譯:日新之謂盛德

4樓:溫如言

翻譯:不斷更新就叫崇

高品德。

1、原文:富有之謂大業,日新之謂盛德,生生之謂易。

2、譯文:擁有萬物就叫偉大業績。不斷更新就叫崇高品德。變化不止就叫易。

3、重點釋義:

日:時光,光陰。

盛德:指盛美之事。

4、賞析:必須每天努力進步,才能感應到自然規律,與天地自然同步。這裡的「新」,強調的是人作為主體的外在作為,即人對整個世界包括內部自然的全面征服活動。

「言德行終始不衰殺,是乃日新之義。」強調的是人必須奮發圖強,不斷行進,才能與天地自然同步。

5、出處:《易·繫辭上》

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一、重點字詞釋義

異:不同。日日更新,月月不同。形容發展變化快,不斷出現新事物、新氣象。

1、出自西漢·戴聖《禮記·大學》:

「湯之盤銘曰:『苟日新,日日新,又日新。』《尚書·康誥》曰:『作新民。』《詩經·大雅·文王》曰:『周雖舊邦,其命維新。』是故君子無所不用其極。」

2、譯文:商湯刻在洗澡盆上的字說:「如果能在今天洗淨身上的東西,使身心清新,就應天天洗淨髒東西,使身心清新,更要繼續不斷地每天清洗,使身體和精神煥然一新。

」《康誥》說:「激勵人們棄舊圖新,棄惡從善。」

《詩經》中說:「周朝雖然是舊的國家,但卻能始終做到自我更新。」所以,品德高尚的人都竭盡全力,使自己達到最完善的境界。

3、賞析:引文句末的「無所不用其極」也是常見的典故,原指修養品德時沒有一處不盡心盡力的意思,褒義。現已失去褒義,專為貶義,指任何壞事都幹得出來或任何極端手段都使得出來。

《禮記》這段話被概括為典故「日新月異」,不再限於形容品德、修養的提高,更多地形容事物的發展、進步很快。

二、《易傳》的影響

1、《易傳》天道尚中、天尊地卑思想開啟了忠觀念之源。按照取象《易》理,人類社會活動包括道德規範都是取象天地之道的。

2、《易傳》的忠信進德思想揭示了忠在道德體系中的地位和作用。《周易》之「周」有多種解釋,其中之一就是「忠信為周」。

3、《易傳》的忠觀念凸顯了卑以自牧、謙卑柔順的臣德之忠。「有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然後禮義有所錯」。

4、《易傳》的忠觀念還保留了在上者之忠和平等主體之忠等忠之原初意義。

5樓:暴走少女

「日新之謂盛德」意思是人必須每天努力進步,才能感應到自然規律,與天地自然同步。出自 《易·繫辭上》。

這裡的「新」,強調的是人作為主體的外在作為,即人對整個世界包括內部自然的全面征服活動。 「言德行終始不衰殺,是乃日新之義。」強調的是人必須奮發圖強,不斷行進,才能與天地自然同步。

日新,新:更新;異:不同。每天都在更新,每月都有變化。指發展或進步迅速,不斷出現新事物、新氣象。

盛德,指品德高尚;高尚的品德;敬稱有高尚品德的人。

擴充套件資料:

一、引證釋義:

盛德:1、指四時之盛氣。

《禮記·月令》:「﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。」

白話文:「[孟春之月]某日立春,四時的盛氣都在木。」

2、指盛美之事。

《左傳·僖公七年》:「夫諸侯之會,非德刑禮義無國不記,記奸之位,君盟替矣。作而不記,非盛德也。」

白話文:「諸侯的會見,不是德刑禮義沒有國家不記,記得壞的位置,君盟替代了。作而不記,不是美德啊。」

3、品德高尚;高尚的品德。

《史記·老子韓非列傳》:「良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。」

白話文:「良賈深藏若虛,君子品德高尚,雖然容貌看著愚蠢。」

《儒林外史》第二七回:「後來我家嶽選了典史, 安慶的鄉紳人家,因他老人家為人盛德,所以同他來往起來。」

4、敬稱有高尚品德的人。

《左傳·文公十八年》:「 少皥氏有不才子,毀信廢忠,崇飾惡言,靖譖庸回,服讒蒐慝,以誣盛德。」 杜預 注:「盛德,賢人也。」

白話文:「少皥氏有個不成材的後代,毀掉信譽廢棄忠誠,裝飾好的話,李靖向馬虎,造謠中傷,以誣陷盛德。」杜預注:「盛大的德行,賢人啊。」

日新:晉·張華《勵志詩》:「進德脩業,暉光日新。」

白話文:「進德修業,光輝日日更新。」

宋·王禹偁 《答張知白書》:「如足下之文實亦鮮得,況可畏之年,日新之業,僕安敢測其涯涘乎?」

白話文:「如果你的文章確實也很少得到,更何況是今年,每天都有新的事業,我怎麼敢**其邊際?」

鄭觀應《易言·火器》:「惟火器既日出日新,購用宜慎之又慎。」

白話文:「只有火器當天出新,購買使用應該慎之又慎。」

二、相關詞語解析:

日新月異

【解釋】:新:更新;異:不同。每天都在更新,每月都有變化。指發展或進步迅速,不斷出現新事物、新氣象。

【出自】:《禮記·大學》:「苟日新,日日新,又日新。」

白話文:「如果更新,每天都有新的變化,又一新。」

【示例】:教授之術,亦採法列強,教科之書,日新月異。 ——清·吳趼人《痛史·原敘》

【語法】:聯合式;作謂語、賓語、定語;含褒義

【近義詞】扶搖直上、今非昔比、與日俱進、一日千里、蒸蒸日上、日異月新、突飛猛進、滄海桑田、百尺竿頭、與日俱增、阪上走丸

【反義詞】每況愈下、一成不變、依然如故

6樓:魯望東

日新之謂盛德的意思:每天更新自己的學習與見解,問題深入。學習有所進步,這種事情難道不是事情嗎?

7樓:匿名使用者

苟日新,日日新,又日

新」這句幾千年沿用下來的古語,為我們耳熟能詳;「日新」思想即**於此。它代表著中國文化的基本精神,是激勵中華民族改革創新、開拓進取、不斷前進的思想源泉,是社會發展、文明進步的不竭動力。

「日新」思想的起源與發展

「苟日新,日日新,又日新」出自儒家經典《禮記?大學》:「湯之盤銘曰:

『苟日新,日日新,又日新。』《康誥》曰:『作新民。

』《詩》曰:『周雖舊邦,其命惟新。』是故君子無所不用其極。

」大意是:商朝的開國君主湯在「盤」(一種盛水器皿,這裡特指澡盆)上刻了告誡自己的銘文:「如一天能夠自新,則應該天天自新,新了還要更新。

」《康誥》說:「鼓勵平民百姓要經常改過自新,從而具備新民的氣象。」《詩經》上講:

「周國雖是舊的邦國,但文王、武王能夠自新其德並博施於民,因此可以秉承天命、建立周朝。」所以,君子無時無處不在反省自己的過失、反思自己的生活,堅持改過自新、堅持去追求完美的道德境界。咯

8樓:匿名使用者

每天都要更新自己,這樣才能讓自己變得更加完善,才能有成就

9樓:匿名使用者

每天學習更新的知識,所謂品德盛開

10樓:匿名使用者

每日有所改變叫做高尚的品德;每天推陳出新,不斷改變創新才稱得上深厚的品德

11樓:匿名使用者

君子應當每天更新反省自己,才能擁有日新

12樓:mona射手小美女

每天都在改變創新才能稱得上是高尚的品德。

13樓:匿名使用者

不斷地完善自我是高尚的品德。

14樓:匿名使用者

我們的生活方式,我的人都有一個人的時候我就不想再去看了一個人的時候我就不想再

15樓:匿名使用者

每天都創新才能開創盛世、。成就大業

16樓:匿名使用者

翻譯:不斷更新就叫崇高品德。

17樓:匿名使用者

每天都有新的變化才是大德

18樓:云云雲龍的啊

每日都要更新自己的高尚品德

19樓:滿足的笑天

每天都要「更新"自己才能有更高成就

20樓:匿名使用者

富有之謂大業,日新之謂盛德,生生之謂易。

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要不斷更新自己是一個美德

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【近義詞】推陳出新,吐故納新:「吹呴呼吸。一般作謂語。

【正音】吐。「除舊佈新」可用於廢除舊制度吐故納新 tǔ gù nà xīn 【解釋】原指人呼吸時,吐出濁氣

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