1樓：狄林涵
阿彌陀佛，你不清楚就不要亂講話，那是釋迦摩尼佛說的，正法一千年，像法一千年，末法一萬年。
佛棍和佛教徒的區別
2樓：匿名使用者
佛教徒是以戒為師，嚴持戒律的修行人。佛棍是口上一套，實際一套，心口不一，不持戒律的偽君子。
為什麼很多人都說現在是佛教的末法時代，有什麼依據？！
3樓：引經據典正法
現在有人修行可以往生阿彌陀佛極樂世界，不叫末法。
沒有人講經不行。記住，釋迦牟尼佛給我們**運，大乘經上說的，什麼叫正法？有講經的，有聽經的，有依教修行的，有證果的，這叫正法，這就是正法。
如果在這個階段有講經、有聽經、有修行，沒有證果的，沒有證果的這叫像法。就不是正法，是像法，相似，還有一點象樣。
再往下降，我們現在這個時代，有講經、有聽經，沒有人修行，聽經做不到，沒有證果，往生極樂世界是證果，沒有往生的，這叫末法。
如果沒有講經，沒有聽經的，沒有修行，沒有證果的，叫滅法，法就滅了。講經很重要！
本文節錄自【發大誓願第二回】4集
4樓：木繹
是佛經中說的 深入經藏 智慧如海
，在末法之前有正法和像法。原則上，釋迦世 尊住世的時代，稱為正法；世尊涅盤之後，稱為像法，此時，只有形像做為代表；再過一段時間之後，稱為末法。末法時代，信仰佛教的人數漸漸稀少，修行的人更少，修行而證聖道的人則已沒有了，到最後佛法也就被世間的邪說和物慾所淹沒，縱然尚有佛經存在，也沒有人去信受奉行。
因此，希望眾生在佛法還住世的時代，眾生還願意接受佛法而信仰的階段， 要趕快努力，護持三寶，維持慧命於不墮，則可將佛法住世的時代，無限止地往後延伸，為人類帶來前景和希望。所以，末法的思想，並不像**教所說的世界末日那麼可怕。
如果你的善根深厚，或者繼續培養你的福德和智慧，縱然是處於末法時代，而又面臨了世界將壞的開始，也不必絕望。你可以藉你的善根而轉生他方世界，繼續修行。如果你的願力堅定，信心堅固，也可以往生他方佛國淨土。
所以，此一世界的壞滅，並不等於走投無路，山窮水盡，這跟**教的世界末日觀，又是另一點大不相同之處。
另外，佛教雖有末法時代，對你個人來講，只要努力不懈，可由末法時代的環境，進入像法時代的環境乃至於正法時代的環境。
5樓：匿名使用者
因為認為自己「很有頭腦」、「很聰明」，「很有見地」、「很懂科學」的人，越來越多了。
6樓：匿名使用者
(1)釋迦牟尼佛有說過...
(2)人類道德都在下滑...ex:前天的新聞~海上船難~漂流7天~中間有9艘船經過~向他們呼救竟然不理...
7樓：匿名使用者
看見宗教區的亂象就知道了，謗佛的，詆譭佛教的很多
8樓：寒燈客
阿彌陀佛，看你站在那部經典的立場上來說的了。真正的第一義大乘經典，正法是永駐的。等而下之，說給根性次一點的人的那些經典裡面，就會有正象末三個時期的分別。
9樓：匿名使用者
1佛教產生的背景與 創始人，四加他本身的哲學觀念，他在沒有解決問題時候就大多創造了一些新的詞語代替他沒有解決的問題． 所以他已經預先留好了給後人揭開這些問題的新詞或用最基本最原始的大綱論訴（比如人生老病死）套鎖住解決這些問題的最原始方法．． 跟六合採基本一樣，．他出的題，無論他什麼解釋都能驗證中獎號碼．
2科學領域猛速的飛展，已經挑戰了很多佛教的因果論．
比如，時光機器的構思，原子，分子學術，．物種起源．dna等學術已經讓很多奧妙解開．或有科學的聯想出來．．
3．很多朋友問，為什麼我們總是很世俗呢，因為我們總是用舊的教科書．用別人已經驗證的方法進行思考沒有解決的事物和不解，其實，每個當代的哲學家或者研究學會常常把過去的觀念和學術拋棄，也就是說放飛我們的夢．．
比如，愛迪生，牛頓，yani就是用傳統方式思考才獲得揭開奧妙的事情發生．
10樓：匿名使用者
若教赴時機，易修易悟；若機教時乖，難修難入。是故《正法念經》（坐禪三昧經卷下意）雲：「行者一心求道時，常當觀察時方便。
」若不得時，無方便，是名為失，不名利。何者？如攢溼木以求火，火不可得，非時故；若折乾薪以覓水，水不可得，無智故。
是故《大集月藏經》（大集經卷五五意）雲：「佛滅度後：第一五百年，我諸**學慧得堅固。
第二五百年，學定得堅固。第三五百年，學多聞讀誦得堅固。第四五百年，造立塔寺修福懺悔得堅固。
第五五百年，白法隱滯，多有諍訟，微有善法得堅固。」
為什麼佛教中的佛菩薩那麼多，佛教中有記載的佛 菩薩有多少位？
1既然bai想表達佛的數量之du多，就要把所有知道佛都要列舉zhi出來，光是大懺dao悔文回就有88佛名號。還答有各個佛經中提到的所有佛。並且說出哪個佛出自那部經。這樣才有說服力。2 眾生就是眾生，還未成佛，理想和現實差距很大。即使成佛，也要在5670000000年彌勒誕生之後。在宇宙中無量無邊舉例...
學佛後為什麼還失眠,佛教如何看待失眠？
失眠有很多種原因，首先養成按時睡覺的習慣,使人體的生物鐘處在一個相對穩定和諧的狀態,調節自己的情緒,晚上臨睡前不要用咖啡濃 茶等提神的飲食物，失眠平時可以適當的做些適度的運動，經常喝些百合棗仁茶對助睡眠效果不錯，寧心安神，助睡眠。佛教如何看待失眠？大安法師 睡眠有個什麼特點呢？你睡下去，很想睡著，尤...
學佛疑惑佛教為什麼說苦行僧修行是外道
濟癲和尚說過 酒肉穿腸過 佛祖心中留 世人若學我 如同進魔道看穿不看破，沒用的。修行是路，苦修是手段。世人多是本末倒置.形而上學而非本意。菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞...