和男朋友在一起五年了,戀愛期間就腳踏兩隻船,扯結婚證後又發現他在外面找小三,為了這段婚姻我最終選擇

2021-05-02 13:12:25 字數 5155 閱讀 9825

1樓:匿名使用者

一個男人在戀愛中就劈腿擺明了,不愛你,甚至連尊重都沒有,婚後在劈腿幾乎是可以預見的事情

所以不要再對他抱有期待,因為他只會越來越讓你失望

2樓:無鉛水蘭

戀愛期間就這樣子。你都沒把他管住現在更難了,有沒有小孩。有的話就在找他談一談看他日子究竟怎麼過。如果沒有恭喜你直接把他踢了。不要讓自己痛苦下去了

3樓:手機使用者

我覺得還是趁早離開這種男人算了,從他給你的回答中可以看出來他對你也好不到**去,沒結婚沒有小孩事情好辦,祝你好運

4樓:

你好,這是你自身沒有原則的問題,因為戀愛就劈腿,正常人不會繼續在一起的,這是非常不可理解的,非常沒有底線的原諒,他當然不把你當回事了

5樓:能者在五行

你己經看到未來的結果如何了。

6樓:

離開他,天下又不只他一個,這樣的男人不是玩藝

7樓:

唉,結果前都是不個好貨,婚後可能會收斂嗎? 你這女人也傻的不透氣,也該你活的累

8樓:天下第二

趕緊離了,時間長了有你後悔的

9樓:青色

趁現在還沒孩子 趕緊離了吧

10樓:手機使用者

多半都是離婚的多。他找小三,你不會找啊!

11樓:匿名使用者

離婚啊,還等他回頭,要是回頭,早就回頭了。

家庭婚姻關係

12樓:匿名使用者

主要是看你和老公

的關係好不好。

你這長輩的關係能

跟你老公商量一下

能否自己搬出去住

呀!或者叫你婆婆帶孩

子,你出去工作。

13樓:不是我的

真是個好媳婦,你老公也不幫你說兩句。你公公婆婆真是不夠善意,得寸進尺了。

14樓:匿名使用者

記著時間能證明一切,只要自己心安理德,無須去理會!你孝心會感動天、地的,舉頭三尺有神明!

15樓:多年的胡狸

那就離婚,把他們趕走

婚後如何處理好家庭關係?

16樓:愛好是個悲催

兩個人一定要多溝通交流,維繫好正常的溝通渠道。

婚姻生活中的矛盾多數都是來自於無法正常溝通,只要有什麼事情都坦白說明,兩個人互相商議,婚姻生活也沒什麼大不了的。

我和我媳婦結婚三年多了,兩個人很少吵架,關係一直都很融洽,有矛盾的時候就講事實擺道理,誰能說服誰就聽誰的。

17樓:碩陽人福

對於結婚以後,我覺得確實應該要懂得處理好這個家庭關係,首先呢,我們應該要懂得尊重自己的家人,另外有矛盾以後千萬不要隨便爭吵,要以和為貴的態度,只有這樣的話,我覺得才有可能處理好家庭的關係

18樓:30秒不

家庭關係可不是那麼容易好好相處的。

覺得只要是能夠做到換位思考的話,家庭關係應該就會處理的比較不錯的,做什麼事情之前先要考慮一下,如果是對方的話怎樣去做,相信只要兩個人都這麼考慮的話就不會出現問題了。

19樓:素花體育

在結婚之後兩個人必須有一致的目標,心往一處想,勁往一處使。有什麼話就要說出來,當面鑼對面鼓的講開,這樣兩個人才能夠把婚姻經營好,才能有幸福的家庭生活。

20樓:時光火車不停留

我覺得要處理好家庭關係的話,要看對方是什麼人,如果對方的脾氣是那種很固執,然後有好有偏見的,無論你怎麼處理,我相信都處理不好。

21樓:度e客

都說戀愛是復兩個人的事制

情,那麼結婚就是兩個家庭的事情。婚後雙方兼顧的不僅是夫妻之間的關係,還要考慮到對方家裡的人的感受。

其實人與人相處很簡單的,況且是未來要陪伴他們共度餘生的家人,只要我們將心比心,用自己最真誠的態度對待別人,相信關係也不會差到**去。

22樓:老壇酸菜

結婚是兩個家庭的事情,兩個人在生活的過程中還需要注意雙方父母的態度。多重對方以及他們的父母,有事聽聽他們的意見,制定共同的目標,一起為了目標共同努力。

23樓:無言

相互理解,相互尊重,把對方家裡人當做自己家人一樣照顧對待,慢慢的也就像家人一樣的存在。

24樓:薛無依

還沒結婚,還不好說!但是如果有人願意和我結婚,我一定會好好待她!不說做到妻管嚴吧,但我絕對不會打老婆,有大事肯定也是相互商量解決,男主外女主內,我負責掙錢養家,家裡事務由老婆大人全權**!

根據婚姻法家庭成員關係包括哪些

25樓:

根據婚姻法,家庭成員關係只是夫妻關係。

家庭關係是指基於婚姻、血緣或法律擬製而形成的一定範圍的親屬之間的權利和義務關係。家庭關係依據主體為標準可以分為夫妻關係、親子關係和其他家庭成員之間的關係。

夫妻關係是指依據婚姻法的有關規定夫妻之間享有的權利和承擔的義務。古代的夫妻關係立法採用夫妻一體主義。夫妻一體主義也稱夫妻同體主義,是指男女結婚後,夫妻合為一體,夫妻的人格相互吸收。

怎麼處理婚姻,愛情和家庭的關係

26樓:匿名使用者

婚姻是一種夫妻權利和義務關係的契約。無論是法律條文,還是夫妻協議,不管採取何種形式,一般都有明確的規定或默契,都表現為相應的行為基本規則。這些婚姻關係模式一旦確立,就由不得個人的任意,具有很大的約束性。

  婚姻是得到社會認可的一種重要的地位,代表了一個人在某一婚姻體和某一社會階層中的夫妻名分和獨特身份,是成年人的主要標誌。在正常情況下,人們對法定的婚姻不但不會隱瞞,而且常常還會以各種方式不斷地公佈於眾,並希望得到他人的肯定和讚揚。  婚姻涉及到夫妻雙方的人身關係、財產關係、權力關係、親屬關係等方面,如果有了孩子,還包括親子關係。

同時,它還是人類社會兩種生產和再生產的基礎之一。因此非同小可,應當而且也必須相對穩定,不能如同兒戲。  一夫一妻婚姻體的成員是唯一的,具有不可替代性。

與其他人際關係相比,夫妻關係具有特殊的定型結構。人們一旦結婚,夫妻之間特有的各種關係,其權利和義務或者說角色,就是其他任何人都無法代表和替換的了。只有在離婚或喪偶,也就是一個特定的婚姻體解體之後,一個人才能與別的社會替補成員組建新的夫妻關係。

  由上可見,一夫一妻是一種社會制度,它是客觀的東西,具有理性、規定性、公開性、穩定性、特別是唯一性等特點。  愛情是在男女交往過程中,由諸種因素合成所引發的一種心理活動狀態。應該承認,人的內心世界是極其複雜的。

因此,一個人在不同的時間和環境中對同一個異性,或在某時、某地對不同的異性,不同的異性在某時、某地對同一個異性的情愛(假如有的話)的感受,往往是不相同的,是多種多樣的,有時甚至會有極大的差別。其中,某些深層的感受,是理智所不能夠完全決定和解釋清楚的。  作為男女之間相互作用的一種特殊感受,愛情大體上表現為兩種典型的狀態:

浪漫的愛和伴侶之愛。浪漫的愛是人類最強烈的情感,它往往與吸引、迷戀、關心、親密、狂熱等因素在一起。伴侶之愛相對比較平和,常常與依賴、信任、陪伴、友誼、義務等因素在一起。

  愛情,尤其浪漫的愛,作為異性之間相互作用的一種特殊感受,在特定的場景中,不會也不可能事先約定或規範。形象點講,它也許就像茫茫宇宙中的星雲,內涵繁紛,外延無限,變幻莫測,漂浮不定。  浪漫的愛很有可能是一種可遇不可求,易變不穩定,自然也就是不太持久、不怎麼可靠的感情。

生活的實踐告訴我們,無論是婚姻道德還是婚姻法律,都不可能使一些人的愛情凝固不變或靜止不動。其實,早在上個世紀就敏銳地看到了這一點,他在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出:「個人的永續性在各個不同的個人中間,尤其在男子中間,是很不相同的,如果感情確實已經消失或者已經被新的熱烈的愛情所排擠,那就會使離婚無論對於雙方或對於社會都成為幸事。

」  現代社會,一個人在婚姻生活中會有各種各樣的需求,其中,主觀感受的滿足最為重要,也最難實現。現代人精神世界的寬闊廣大,感情天地的豐富多采,都是我們的祖先所無法比擬的。特別是智商較高、潛力較大的人,一般都有著多層次、多方面的心理需求。

在一般情況下,這些心理需求,特別是異性互愛的需要,很大一部分是可以從理想的配偶那裡得到滿足的。但是,人無完人,即使是最親密、最合適的伴侶,也不可能是十全十美、無所不能的超人,也不會使自己的配偶全部滿意。另外,婚姻對個人的一生來說雖然至關重要,可它畢竟只是整個社會和個人生活的一部分,它的功能是有限度的,它不能完全主宰和代替兩人世界之外的一切。

再有,隨著社會變遷和現代化的程序,以人為本的思想日益深人人心,人的發展越來越個性化,性別角色越來越平等,婚姻生活週期不斷延長,生活條件不斷改善,人際交往範圍逐漸擴大,社會環境也日趨寬鬆。由於以上的以及其他未提及的種種原因,從現實出發,一部分現代人的某些愛情需要不但有可能、而且也可以在婚姻之外得以實現。因此.

在一寧的本客觀條件下,某一個人很可能同時與一個以上的異性相愛,某一些人一生中肯定會體驗到不止一次的真正的愛情,只不過其程度不會相同,內容和形式有所區別而已。  雖然婚姻與愛情具有上述一些相互對立的特點,但是,在現代一夫一妻制度下,愛情卻與不少婚姻緊緊相伴。它們之所以能夠相反相成,只能歸因於頻繁的男女交往,正是男女交往的過程,使婚姻與愛情這對對立的因素統一起來,彼此相互矛盾,相互制約,相互作用。

那麼,婚姻對愛情的作用何在?一言以蔽之,其作用十分有限。反之,愛情對婚姻究竟有什麼作用?

遺憾的是,到目前為止,從整體上把握愛情對婚姻的作用,恐怕還是做不到的。一個重要的原因就是,愛情是一種個人的感受,它們往往是無法或難以概括的。因此,在實際生活和科學研究中,不宜對此勉強相關。

具體地講,一場愛情對一樁婚姻的作用,歸納起來或許有3種可能:一是兩者相輔相成或相安無事,表現為愛情與婚姻相容;二是愛情或破壞婚姻或結束婚姻,表現為愛情與婚姻相斥;三是它們毫不相干或互不搭界,表現為愛情與婚姻脫節。  實事求是地說,無論從愛情和婚姻的本質,還是從兩性生活的實踐來看,愛情的外延要比婚姻大得多,愛情既可以存在於婚姻之中,又可以產生於婚姻之外;既可以完全滲透在婚姻之中,又可以統統揮灑在婚姻之外;既可以部分留守於婚姻之中,又可以部分遊離在婚姻之外;當然,它也既可以存在於現實之中,又可以產生於幻想之上。

所以,愛情與婚姻相容,既可能表現在婚內,又可能表現於婚外,更有可能表現為婚內加婚外;愛情與婚姻相斥,既可能表現為婚內加婚外,又可能表現於婚外,最有可能表現在婚內;愛情與婚姻脫節,不是表現在婚內,就是表現於婚外。

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