1樓：匿名使用者
建議您看看『三寶原理通俗解說』等類佛經論著，釋迦佛是我們這個賢劫的第四尊佛，佛陀住世之時是正法時代，很多的人證果證道，佛陀涅槃後，佛教逐漸衰微，現在進入末法時代，證果的人少很多，這也符合萬法生住異滅的自然規律，直至彌勒佛出世。
您說的這些大師：永明延壽大師，智者大師，印光大師，說他們是佛菩薩再來，那是通俗的說法，嚴格的說，這些證道的聖者屬於僧寶之列，三寶之僧寶，與創立一代時教的佛寶，圓滿自利他利，覺行圓滿的佛寶是不可比的。簡單說：
菩薩與佛不可比，前者是僧寶，而凡夫的發心菩薩，嚴格說不算寶。
祝吉祥，請多看些大德論著，以開解佛經之智慧之門。
2樓：婉晴十二神籤
菩薩再來，那是菩薩，不是佛。
三法印講，涅盤靜寂。如何又能起心動念吶？
佛未證佛果，是為釋迦。即證佛果，必入涅盤。
你對佛經不要過於執著。世上沒有任何一本佛經，是佛所說。
那，佛**四十五年，沒有記錄。佛入滅時由阿難結集。阿難將眾人之記錄記於貝葉之上，而這貝葉，兩千年來，沒有一片被找到。佛說的是什麼？肯定說了四十五年，但絕不是當今的經書。
3樓：小學生問老師
個人認為：
是隨著社會的發展，教育，人越來越追求物質享受，越來越忙碌，向外求即是外道，漸漸脫離正道，學佛四難是很好概括的，雖然許多佛菩薩再來，但也無法改變這個事實，古時候許多人對佛法是學是實踐而現在很多人只是研究而已，或者得少為足，許多人能夠遇到佛法，但是信不信？信到什麼程度？去確實修行的已經很少了，而又能夠有時間和經歷專一去修行的就更加少，所以成就自然就更少。
以上都是個人理解，懇請大德們指正，阿彌陀佛
4樓：純銀丫
法本是六道輪迴的真相，是不生不滅的。
末學認為，所謂正法住世與否，是跟人的業報相關的。大家都與人為善，正法必定久住。
末學也猜想，正法是法寶，並不能隨便來講的，釋迦摩尼佛不是也入滅嗎？是告訴我麼世間法無常，表演給我們看的，而法也是如此，如果隨時都能學到，就不珍惜了。如同借閱的書你會趕緊看，自己的書反而放很久都不去碰一樣。
5樓：匿名使用者
哈哈，有五個清淨持戒的比丘住世，就是正法啊。
6樓：匿名使用者
耶穌**和釋迦牟尼佛都是神佛下世渡人~
兩千多那前釋迦牟尼佛是佛教的創始人，為什麼釋迦牟尼佛之前就有佛又是賢劫千佛之第四尊佛？
7樓：紙上談商
佛只是個稱呼，簡單理解就是覺悟的人。今天有點晚了我就不給你找詳細資料了，大概給你說說吧。
佛教指出從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。宇宙從**來到**去？
佛說宇宙「法而如是」，即客觀規律自然生成就是這樣的。對遠古的人類，佛該怎樣說出這些超前深邃的知識體系呢？佛將「一個日月所照」，稱為一個世界。
在這裡佛用「一個日月所照」來比喻形象而正確的表達了這概念--這是現代科學所指的行星系-恆星（日）與圍繞其執行的行星（月），我們所在為太陽系。
太陽系外還有什麼呢？佛指出一千個世界組成一個「小千世界」!（注意，佛經裡的數字大多都是比喻，比如這裡的三千，只是比喻為數量級的多，而非指實數）這相當於現代物理學所指的一個恆星系。
佛指出所在的此小千世界「猶如周羅」，也即不僅圓，還帶螺旋狀，正是銀河系的形狀。正好如同我們所在為銀河系！
再進而一千個小千世界組成一個「中千世界」，這相當於現代物理學說的星系團。
一中千世界(包含1000個小千世界)
一千個中千世界組成一個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」--這相當於現代物理學指的總星系。（注意：佛進一步指出，總星系並非整個宇宙，宇宙由無數個大千世界--所謂總星系組成！
而各個世界之間的特點之一是「隔而不隔，不隔而隔」！--即從三維空間來看，其實我們和他方世界處在同一個地方，但因為有其它的因緣-佛說因眾生「業力」-現代物理學稱這些其它因素為「多維」，而導致了「不隔而隔」）
那麼各個世界的演變發展規律又如何？佛說：所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
--這裡佛進一步指出了各個多維時空宇宙的運動變化生滅規律，與現代物理學最終發現的宇宙星體的發展規律--如宇宙大**生成，超新星的爆發和恆星的生成滅亡演變規律等也相同！最後，佛說每個大千世界過去、現在、未來皆有佛出世，教化著那裡的眾生。我們所處的世界在佛教中被稱為「娑婆世界」」（指地球人類所處的銀河系這個大千世界），「娑婆世界」的過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼佛、未來佛為彌勒佛。
這個大千世界過去現在未來共有千佛出世，最後一個好像是韋陀菩薩，具體授記叫什麼佛我記不住了。你可以查下資料。
8樓：問蕖哪得清如水
要知道佛並不是只有一尊，還有你不能執著在文字上，兩千多年前釋迦牟尼佛創立佛教，這只是佛度眾生的一種方便。要知道佛為了幫助眾生那裡才這一次。光是這賢劫就有千佛出世。
釋迦牟尼佛，在第四位，接下來是彌勒，最後是韋陀菩薩成佛。這是佛陀出現在世間的順序。多聽經就知道了。
9樓：領導說了
阿彌陀佛，師兄，應該多看看佛經，或者多到論壇看看其他師兄對這類問題的分享。
釋迦牟尼佛並非是第一尊佛，也不能叫創始人。
眾生佛性無二無別，我們本有的智慧，怎麼會需要創呢。
而是釋迦牟尼佛證悟了，明白了，發現了這個我們原本就有的智慧。
10樓：匿名使用者
上面的回答已經很好了。
賢劫第五位佛是彌勒佛，如果在釋迦牟尼佛教法下結緣的人，都將在彌勒佛度人的時候得授記成佛。
11樓：去搜中藥化石王
釋迦牟尼佛是在地球的佛教創始人，他所教化的地方是婆娑大世界，之前就有燃燈佛來教化的。而佛教認為和婆娑大世界一樣的大世界有百千萬億，乃至數數不能計算的地步，在其他的這些大世界也是有佛的。
12樓：匿名使用者
耶穌**和釋迦牟尼佛都是神佛下世渡人~~
神佛下世渡人都一定會有劫難（或是有人反對他）～絕不可能一帆風順的～有正就有邪~就有考驗~就有干擾…越正的考驗就越大~這是相對的…
13樓：小咖曉菲
因為 在釋迦摩尼佛之前就有佛唄... 也就是說在我們這個世界形成之前曾有別的世界
14樓：瞭望須彌山
釋迦牟尼佛是我們這個時代的佛教的傳播者，但廣義的佛教不只是侷限於我們這個時代和空間，佛教在釋迦牟尼佛出現很早以前就存在了。
15樓：無量壽莊嚴清淨
其實，萬物皆有成住壞空。人類文明也是如此的。
多讀一讀佛經你就會明白了。
釋迦摩尼佛的左右是誰,釋迦摩尼像左右普薩分別是哪兩位
寺院裡供奉的釋迦牟尼佛的塑像，一般有兩種。兩邊是菩薩的，那麼釋迦佛左邊是大智文殊菩薩，右邊是大行普賢菩薩。這一種的，稱為華嚴三聖。如果是 的，那麼左邊是大迦葉尊者，右邊是阿難尊者。釋迦牟尼佛的左右是阿難尊者和大迦葉尊者，阿彌陀佛的左右是觀音菩薩和大勢至菩薩！南無阿彌陀佛！文殊，普賢 或 觀音，地藏 ...
釋迦摩尼佛 3 ，釋迦牟尼三身是什麼
你對佛法的理解不正確 1 皈依某個佛，修成後會去某個佛的世界。錯誤，去某個佛的世界是尚未修成，而是到那個世界去繼續修行，真正修成了是無所從來，亦無所去的。2 如果有人皈依的不是阿彌陀佛 佛教與其他宗教是不同的，不是那麼自私。所謂皈依，並非只皈依某一個佛或菩薩，而是 佛法僧 三寶，皈依所有諸佛菩薩善知...
燃燈佛,釋迦摩尼,阿彌陀佛,藥師佛的佛像有什麼區別
佛像基本上是很像的,因為佛陀 都是具備三十二相。實際上從根本上講,佛陀是無二無別的,只是因為自己發的願不一樣,手勢稍微不一樣而已,千萬不要有所分別。但是單從佛像講,主要區別是看手勢 阿彌陀佛一般都是手持蓮花臺或者做接引狀。釋迦牟尼佛一般手結定印或者成道印或者託鈸。藥師佛基本上都是手持藥罐,並且部分藥...