1樓：匿名使用者
西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之巨集著怎一個「夢」字解決呢？
不錯，《西遊記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的「夢」論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。
為了能使《西遊記》的創作與夢聯絡上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與「語言」有密切聯絡的「談**」來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣洩或淨化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心裡分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯絡到一起了。這種聯絡實際上在標誌著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯絡在一起，而這一聯絡的橋樑就是「夢」。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。
我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
當我第三次讀完這本重重的《西遊記》時，心裡有了不少的感觸。 第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶「蟲」；而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。 在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。
《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：
萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！ 當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。
故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。
這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝**的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
2樓：許麗紅
其實我覺得孫悟空當弼馬瘟挺好，管理蟠桃園也挺自在的，為什麼孫悟空非當什麼齊天大聖呢？覺得想當齊天大聖的孫悟空一點兒也沒可愛，並且當齊天大聖後的孫悟空也不再生動了。
人啊，還是找到適合自己的位置最好。
還有，沙僧應該是最軟弱的一個，可他的扮相（脖子上一圈骷髏頭）卻了可怕，看書說他住的地方如陰曹地府，我想了想，是不是因為玉帝對沙僧的處理方法最殘酷，導致這個善良的孩子變成凶神惡煞呢？好像沙僧沙妖怪最狠，甚至有些**。
不合理的教育最可怕。
再就是看《西遊記》，發現唐僧真的意志最堅定，但最欠缺慧根，總是執迷不悟，可見這人確實需要九九八十一難的磨練。有時我就想，為什麼唐僧這麼個高僧還需要取經呢？看來，是很有必要的，也就是說，唐僧在取經的過程中，練就的是慧根，而孫悟空在取經的過程中，練就的是定力。
每個人在取經的過程中都有不同的收穫。
我覺得菩薩的教導方式真好，他為了使這幾個問題青年的盡數得到拯救，佈置了這麼個任務，還處處設定障礙，最後又量才錄用，其實，從菩薩的教育可以指導當前的素質教育哩，當然，玉帝就是一個反面教材了。
3樓：
感謝就是騎白馬的不一定是王子，還有可能是唐僧
4樓：匿名使用者
哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈 去西遊記吧吧 哪的精品區一大堆 我都懶得複製了
讀完西遊記的感想
5樓：我就是楊錦山
**中「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想**之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。「大鬧天宮」中的叛逆者豎起了「齊天大聖」的旗幟，並且提出「皇帝輪流做，明年到我家」的口號，十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。
如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地衝擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，「大鬧天宮」的情節不可能想象得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目。「大鬧天宮」以孫悟空的失敗而結束，這和作者在一定程度上所受的封建正統思想的影響有關。同時必須指出，孫悟空被壓在五行山下和以後的皈依佛法，也是情節發展上的必然要求。
很顯然，花果山上的美猴王絕不會無緣無故地放棄洞天福地、自在為王的生活去幫助唐僧西天取經，不如此安排，就無法過渡到下面的取經故事。而且西遊記故事的基本輪廓早在吳承恩之前就形成了，作者很難在這種關鍵的地方進行根本性的變動。
在吳承恩的百回本中，大鬧天宮的結局雖然是悲劇性的，叛逆者的英雄形象卻創造得富有無限的生氣。相形之下，天宮統治者色厲內荏，可笑可憎。他們對孫悟空使用了各式各樣的陰謀詭計。
孫悟空被鎮壓在五行山下，讀者一點也不覺得他「罪有應得」，相反地，對他十分同情，為之慨嘆。作者在這個故事裡所表現的反抗思想是當時的進步思想。它使得這七回成為《西遊記》的一個精華部分，給全書增加了不少的光輝。
七回以後，寫如來說法、觀音奉旨、唐僧出世、魏徵斬龍、太宗入冥，這都是取經故事的前奏，它們主要是起情節上的組織作用，本身並沒有什麼深刻的思想意義。從第十三回起才正式開始西天取經的故事，它是全書的主體，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的連線是描寫孫悟空被征服後的遭遇。
他皈依了佛法，保唐僧取經，依舊以頑強勇敢的姿態出現，機警地應付路上的一切事變。它和前七回也有很大的不同，那就是轉人了另一個故事，所描寫的是取經者和阻撓取經者之間的鬥爭，唐僧師徒四眾和各式各樣的妖魔之間的鬥爭。取經在這裡被當作一項了不起的事業，主人公為它經歷千辛萬苦，進行始終不懈的鬥爭，才達到了目的。
這個故事顯然表現了這樣的思想:要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。
絕大部分裡面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰鬥中作為**勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。
吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰鬥，是孫悟空如何在與阻撓取經的**勢力作鬥爭中取得勝利。總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切**勢力以及征服大自然的願望和信心
6樓：sky梓珞
書中人物和故事讓我感觸良多，唐僧信念最堅定，一心向佛。大徒弟孫悟空機智勇敢，本領高強，一路上降妖除怪保護師傅西行。二徒弟豬八戒貪吃貪睡，意志不堅定，每次唐僧被妖怪抓去陷入困境後，八戒便提出中途分手，各奔東西。
三徒弟沙僧忠厚誠實，任勞任怨，挑擔子一路西行。
取經路上師徒發生了許多讓人捧腹大笑的故事，例如：五莊觀一回，三個徒弟偷吃人蔘果、高老莊豬八戒背媳婦…。但是也有誤會和衝突的時候。
例如：「三打白骨精」一回中，白骨精三次變化人形，想謀害唐僧，孫悟空火眼金睛，識破白骨精的詭計，三打白骨精，最終把白骨精打死，現出原形。而唐僧肉眼凡胎，不識妖怪變化，責怪孫悟空「濫殺無辜」、「連傷三命」，貶書一封趕走了孫悟空。
最終唐僧被黃袍怪捉走陷入困境，唐僧才明白妖怪善於變化害人，誤會了大徒弟孫悟空……。
有時候在學習、和生活中，我們不能像唐僧那樣妄下判斷，而是要考慮和分析事情的源頭，正是托爾斯泰說過：「有些時候，我們只是看到了事物的表面，而我們真正要分析的是事物的內在。《西遊記》給我們許多啟示：
我們應該學習唐僧那樣有堅定的信念，和勇於探索知識的精神。生活中遇到挫折，要學習孫悟空那種樂觀的心態和勇敢的精神。《西遊記》的故事還有許多需要我們去感悟，去探索，去發現的東西。
7樓：明海教育空間
國慶放假期間，我閒來無事，就想看一看被譽為中國四大名著之一的《西
遊記》。《西遊記》的作者是明朝末年的一個叫吳承恩的落魄書生寫的。由於吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話和民間傳說。
科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度和社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤慨。七十一歲時，始執筆寫《西遊記》，這本書主要寫的內容是：如來派遣觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。
觀音點化玄奘去西天求取真經，唐僧在五形山，救出孫悟空；在高老莊，收服豬悟能八戒；在流沙河，又收服了沙悟淨，師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經九九八十一難終於取得真經修成正果的膾炙人口的故事。我喜歡這本書中的孫悟空的性格特點，在他身上有三個顯著性格特點：一是英勇無畏的鬥爭精神；二是愛憎分明的處事原則；三是超凡出世的智慧。
讀了這本名著，我學會了一些寫作方法：要抓住人物的語言行為神態進行描寫，這樣更有利於表現人物的性格特點；還有就是要結合作者的身世背景，這樣更容易體會作者所要表達的思想感情。讀了這本書，讓我的假期異常的充實！
西遊記簡介，西遊記的簡介
明末清初 家吳承恩寫的 西遊記 是神魔 西遊記的簡介100字 西遊記簡介400字 50 西遊記 內容簡介 回答您好，我是你的答題老師很高興為您服務，您的問題我已收到，看完會及時回覆，追問後，因為單子太多會依次回答，不會不回答的，請耐心等待！西遊記 是中國神魔 的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義 的巔...
關於西遊記，關於西遊記的資料
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