1樓：山中夜半松風
說 竹青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。
若說梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清;若說鬆令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠；那麼，竹，便是集山川巖骨精英秀氣於一身。
雪壓冬雲之際，竹挺拔如常。凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。
一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得十里竹勃勃生機，一片青翠無限風光。
逢夏，老竹新篁，綠蔭可人，舒枝密葉，清風翠微；日光月影，浮動其間；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風弄雨，鏗然有聲。無論低矮數寸，高直數丈，或零落數枝，或赫然臣簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節，凜凜然有君子之風。
再淡雅的花，終究是花。便是有九分的素潔，也還有一分嬌媚。
再靈性的樹，也還是樹。不然，漢字「樸」何以用「木」表意？並非貶低。草自有草的優勢。只是品位再高的草，也無法走出草的侷限。
竹，非花非草非木，實在是造物主的一件絕活兒。可如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的鬚眉男子枝橫雲夢，葉拍蒼天。
月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。
竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出「大江東去，浪淘盡千古風流人物」的蘇東坡，同樣也吟出了「寧可無食肉，不可居無竹」的另一番嚮往。中國畫中的寫意墨竹，相傳便是這位大學士大文豪首創。
沒有什麼比寫意墨竹更能體現竹的情韻了。在這裡，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，唯留人間風骨。
將墨竹畫絕的「揚州八怪」之首鄭板橋，乾脆以竹為友：
茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來竹蔭中，清光映於畫上，絕可憐愛。
話雖這麼說，這位想為百姓作點好事的士大夫，並不真想隱逸山林。他還有一番大的抱負：
畫根竹枝插過石，
石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，
來年看我掀天力。
這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，中國古代知識分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性濡染？
竹，確實和我們民族有著不解的因緣。
竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠流長的功果。
而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹？
竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。
竹筏、竹簾、竹蓆、竹床、竹椅、竹筷、竹帚…卑微的用途中，有著一種質樸無華的奉獻。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
此乃竹。東方的竹。
（選自《靈性散文》有刪改）
2樓：幽若嵐兮
竹 子 精 神
張興旺古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的「無意苦爭春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裡。
到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：
「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
清代詩人鄭燮這樣讚美道：「一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。
」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。
竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除汙垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。
有幅對聯這樣寫道：「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。
這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
讚美竹子的詩歌或散文
3樓：牙牙的弟弟
一、《竹石》
1、原文
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2、翻譯
緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
3、表達情感
這首詩是一首詠竹詩。詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。
開頭一個「咬」字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。再以「不放鬆」來補足「咬」字，勁竹的個性特徵表露無遺。
次句中的「破巖」更襯托出勁竹生命力的頑強。後二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然「堅勁」，傲然挺立。
「千磨萬擊」、「東南西北風」，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸，寓意深刻。
二、《詠竹》
1、原文
人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
2、翻譯
人們愛竹直而有節，且生來清瘦，更讚美它越老越堅硬、剛強。竹子曾與蒿草、蒺藜同受雨露的滋潤，最終則伴隨松柏傲然挺立於結冰凝霜的寒冬。
3、表達情感
詩的頭兩句讚揚了竹的不可毀其節的剛正，後二句又指竹勇於同大自然的各種考驗相抗，不怕風吹雨打，不怕霜煎雪熬，這首詩作將作者百折不撓的氣概與巨集偉博大的抱負躍然紙上。
三、《竹》
1、原文
入水文光動，抽空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，裁堪釣錦鱗。
三樑曾入用，一節奉王孫。
2、翻譯
映入水中，紋光閃動，當空抽長，綠影增春。
晶瑩的露珠點綴筍徑，蒼翠的苔蘚滿布竹根。
剖竹織竹承藉美人香汗，製成漁竿能夠釣起錦鱗。
為了製作三樑冠，一節竹子也被奉敬給王孫。
3、表達情感
這是一首吟詠竹子的五言律詩，但它與一般泛詠景物之作不同，名為詠竹而實有所指，意在託物言志，以竹之勁節挺秀，抒寫一己之巨集願。
四、《西江月·詠竹》
1、原文
翠葉拂雲戲笑，亮節穿木直腰。
凌霜傲雪玉身姣，日日清新俊俏。
且伴寒鬆吟嘯，何須鬧市爭嬌。
清泉起韻伴笛簫，盡是虛心雅調。
2、翻譯
山竹勁節光亮、竿身圓長挺立，超越身邊齡長幹粗的大樹頂部，直上雲霄；竹梢猶如人的大手輕輕拂摸著遊雲，綠葉在微風中搖擺而沙沙作響，猶如一群打鬧孩子的嬉笑聲。
暑去寒來，翠竹歷盡了風風雨雨，秋霜冬雪，但那碧玉般的體態，美麗的容貌依然嬌美；一年四季中，天天英俊瀟灑，舉止高雅，漂亮而惹人喜歡。
偏居的山竹，閒適自在，悠然自得，常常與「歲寒三友」（鬆梅竹）中的寒鬆迎風長嘯，高歌吟詠；又何需要去留戀城中的鬧市，在眾人面前爭嬌爭寵呢？
當其前後左右的群泉鳴唱的時候，山竹很高興地借風作和（hè），奏響自己如笛如簫，旋律起伏的音韻；那聲聲盡是虛心雅調，讓人如痴如醉。
3、表達情感
作品以生動的筆觸，擬人的藝術手法，描寫了翠竹直腰挺立於深山，不懼風霜雪雨，四季清新俊俏、拂雲戲笑的美樂形象，表達了其虛心雅趣、寧伴寒鬆吟嘯，不戀鬧市爭嬌，樂於與群泉共歡娛的志趣。
由此反應了中華民族的志士仁人，寧可隱居山林，決不屈服於不良勢力，或不爭名奪利的精神境界，及其謙虛謹慎，與人民大眾同甘苦、共歡樂的思想品德。
同時，借物寄情，託物言志，啟示人們不要過多地爭名逐利，要潔身自好，挺直腰桿、虛心做事待人，在清心寡慾之中而贏取成功和幸福，也表達了詞人處世的一種個人情懷。
五、《新竹》
1、原文
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
2、翻譯
新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。
3、表達情感
比喻青出於藍而勝於藍，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了「長江後浪推前浪，一代新人勝舊人」，又表達了後輩不忘前輩扶持教導之恩；後兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。
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