西遊記第四至六回的主要內容, 西遊記 第四回主要內容

2021-05-29 18:22:01 字數 3941 閱讀 8811

1樓:阿沾

1、第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

悟空被授以「弼馬溫」之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命託塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府,讓悟空居住。

2、第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

3、第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖

南海觀音徒弟木叉助天王,被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰,太上老君在天觀戰,丟下金剛套,擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典**中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容,既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演,又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態,有時還插進幾句儒家的至理名言,使它顯得亦莊亦諧,妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權,生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服於政權和宗教的二重宰制,在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。

顯然,《西遊記》的文字散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。

2樓:粉檸檬

、第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖

南海觀音徒弟木叉助天王,被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰,太上老君在天觀戰,丟下金剛套,擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

3樓:小可愛巴啦啦

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1、第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以「弼馬溫」之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命託塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。

金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府,讓悟空居住。

2、第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神

4樓:福隆先生

第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖

<<西遊記>>第四回主要內容

5樓:胖達娜娜

悟空召喚上天庭封官,授以「弼馬溫」之職,起初開心的在天河牧馬,後得知此官為末等職,怒回花果山。於是,玉帝下令命託塔李天王與其子哪吒擒拿悟空,被悟空打敗。金星再次建議招安悟空,並且,玉帝命令為悟空造齊天大聖府。

這一回,悟空真是心滿意足、躊躇滿志。從此以後,猴王在天宮裡歡天喜地,不再有任何牽掛,盡情暢快地享樂起來。

6樓:丶不羈放縱丶丶

1、第四回梗概:官封弼馬心何足,名注齊天意未寧。

悟空被太白金星喚上天庭封官,卻被授以「弼馬溫」之官,初他開心的在天河牧馬,後得知此官為末等職,怒回花果山。

玉帝命託塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府,讓悟空居住。

2、《西遊記》第四回、第五回、第六回、第七回講述了孫悟空大鬧天空的經過,龍王、閻君去天庭告狀,玉帝把孫悟空召入天庭,授他做弼馬溫。

悟空嫌官小,打回花果山,自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,沒有成功,便讓孫悟空管理蟠桃園。

孫悟空偷吃蟠桃,毀了王母的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。

玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰;太上老君在旁使暗器幫助,最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊,甚至置丹爐鍛鍊四十九日,依然無事,還在天宮大打出手。

玉帝降旨請來如來佛祖,才把孫悟空壓在五行山下。

7樓:紫玉殤

第四回 官封弼馬心何足  名注齊天意未寧

孫悟空被太白金星招上天庭封官,卻被授以「弼馬溫」之官,起初他開心的在天河牧馬,後來得知「弼馬溫」此官為末等職,便打出天門,怒回花果山,樹起寫有「齊天大聖」四字的旌旗,自封為齊天大聖。

玉帝得知大怒,命令託塔李天王與其子哪吒太子擒悟空,二人都被悟空打敗,太白金星只能再次招安悟空。玉帝命人建造齊天大聖府,好讓悟空居住。

8樓:u愛浪的浪子

西遊記 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

悟空被太白金星喚上天庭封官,卻被授以「弼馬溫」之官,初他開心的在天河牧馬,後得知此官為末等職,怒回花果山。玉帝命託塔李天王與其子哪吒太子擒悟空,被悟空打敗,金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府,讓悟空居住。

9樓:夏姝

《西遊記》第四回:官封弼馬心何足,名注齊天意未寧。

悟空隨太白金星來到天庭,上靈霄殿見玉帝,被玉帝封為御馬監的正堂管事-弼馬溫。悟空歡歡喜喜上任,晝夜不睡,殷勤看管天馬,把天馬養得肉肥膘滿,不覺已半月有餘。

一日,眾監官為他擺酒接風,悟空得知弼馬溫是未入流的末等小官,才明白自己不過是個馬伕,一怒之下打出南天門,回到了花果山。

獨角鬼王來投靠猴王,說,「大王有此神通,如何與他養馬?做個齊天大聖,有何不可?」悟空歡喜不勝,便扯起大旗,自稱齊天大聖。

玉帝聽說悟空嫌官小,反下天宮去了,就派托塔天王李靖與哪吒三太子率領天兵神將,殺向花果山。先鋒巨靈神來到水簾洞外挑戰,結果敵不過孫悟空,敗陣而逃;哪吒變成三頭六臂,手持六樣兵器撲面打來,悟空也變成三頭六臂迎戰,鬥了三十回合,不分勝負。

悟空拔了一根毫毛變作本相,真身繞到哪吒身後,一棒將哪吒打傷。哪吒帶傷而歸,與天王上天向玉帝覆命。玉帝只好再次派太白金星去招安悟空,封他為齊天大聖,有名無祿,以求平安。

悟空隨金星上天赴任。悟空每天在天宮中東遊西蕩,與神仙星宿稱兄道弟,喝酒閒聊,過得逍遙自在。

擴充套件資料

弼馬溫的兩種說法。

一種說法:所謂的弼馬溫,就是東漢人們在馬廄之中養猴子,這樣更有效的趨避馬瘟,所以猴子便有了弼馬溫之稱。

另一種說法:避馬瘟源於古時候民間一種傳說,是將母猴子的尿與馬尿混合在一起餵馬,可以避免馬生病。天庭讓孫悟空擔任弼馬溫一職,看似承認他的能力,並任用他了,其實質是天界對孫悟空的極大嘲弄。

10樓:阿沾

第四回 官封弼馬心何足  名注齊天意未寧

悟空被授以弼馬溫之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命託塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗,金星再次招來悟空,玉帝命造齊天大聖府,讓悟空居住。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

孫悟空是中國著名的神話人物之一,出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州,由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇,在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說,一直延續至明清,明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話裡,被中國人奉為神明。

11樓:匿名使用者

悟空被召到天上當了弼馬溫,起初很開心,後知未等職怒回花果山

12樓:匿名使用者

第四回 官封弼馬心何足  名注齊天意未寧

13樓:匿名使用者

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西遊記24回主要內容,概括西遊記第24回

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