1樓：匿名使用者
沒有。現漢是解釋詞語的，不是描寫人生的。
傴僂和佝僂有區別嗎
2樓：a羅網天下
先說「僂」,其本義為彎腰，音lǚ,由此引申為彎腰，表示恭敬，也可指駝背、駝背的人，也可泛指彎曲。另有疾速、速度快之義，古人用得不多。《荀子·儒效》「雖有聖人之知，未能僂指也」句中「僂指」世存「疾速指陳」和「曲指一二」兩種解釋。
這個音很活躍，古人常單用，也常「傴僂」連用。「僂」讀「lóu」時只用於「佝僂」一詞，古今一致，可作為區別其讀音的基本辦法。
再說「傴」，本為形容詞，意指背曲，也可表示彎腰的動作，是單音字，「yǔ」。古人常單用這個字，也常與其他字組詞使用，融入現代漢語的相關詞只有「傴僂」。它的讀音極易與「嫗」（yù）相混，應特別記憶。
最後說「佝」，它曾是多音字，古人有「佝愗」（昏昧無知）一詞，音kòumào，今已廢棄不用；讀「gou」時不能單獨呈義，只用在「佝僂」一詞。這個字還極易與常見字「狗、夠、苟」等相混，其實，形近字中，它的音只與「枸橘」之「枸」相同，與「枸杞」之「枸」則異。
傴僂 [ yǔ lǚ ]
彎腰曲背。也表示恭敬的樣子。僂（lǚ）。
佝僂 [ gōu lóu ]
脊背向前彎曲。
3樓：一指緋紅
傴僂是形容體態的。可以形容年老的身體。佝僂是病態的。
比如佝僂症。這兩個是近義詞。所以用哪一個都沒錯。
只是因為佝僂用於病態較多。所以普通使用時，難免會給人一種不健康的感覺。比如看著老父親傴僂的背影，這時候可以接一句。
就想起父親年輕時偉岸的後背。而用看著老父親佝僂的背影，不管接什麼好話。都會提前給人一種，下句是希望父親能早日擺脫病痛的折磨。
如果用錯了，會讓人渾身難受。當然了。現在認真讀寫漢字的人並不多。
真正能分辨出傴僂和佝僂的人越來越少了。這兩個詞也用的很隨意。特別是網路**。
用起漢字來豈止是可笑！
4樓：柔曼華哀夏
「僂」音義質疑
人教版高中《語文》第二冊（2023年12月第1版）第24課，柳宗元寓言傳記《種樹郭橐駝傳》，其註釋③「[僂（lǘ）（陽平，筆者注）]脊背彎曲，即傴僂病。」筆者認為有兩處欠妥。
一是注音。筆者查閱了多種版本古、現代漢語辭書，都未發現「僂」的陽平音，只有lǚ（上聲）和lóu兩音。《辭源》（合訂本，商務印書館，2023年7月第1版）138頁：
「僂lǚ力主切，上」。同冊教材附錄《普通話異讀詞審音表》中所列十分明確，見163頁。
二是釋義。
1、關於「僂」：
《辭源》138頁和《古漢語常用字字典》（商務印書館，2023年9月第1版，下稱《古漢》）164頁，對「僂」釋義一致，主要有三項：①「屈」；②駝背；③很快。《現代漢語詞典》（商務印書館，2023年5月修訂第3版，下稱《現漢》）828頁，對「僂lǚ」釋義有二：
一為「彎曲（指身體）」，組詞「傴（yǔ）僂」；二為「〈書〉迅速；立即」。且標明有另外讀音「另見819頁lóu」。
2、關於「傴」：
《辭源》137頁，直接解釋為「曲背」，組詞並釋義「[傴僂]一脊背彎曲之病，即駝背；二鞠躬，恭敬貌。」《古漢》306頁釋義是「駝背」，援引《荀子·儒效》「是猶傴身而好高升也。」引申為「曲身，表示恭敬。
」援例《莊子·列禦寇》「一命而傴，再命而僂，三命而俯。」
意思是「（正考父）第一次被任命為士時，謙虛地彎下了腰。再次被任命為大夫時，恭敬地把腰彎得像駝背一樣。第三次被任命為卿時，恐慌地伏在地上。
」（見張玉良主編《白話莊子》，三秦出版社，2023年10月第1版）《現漢》1537頁將「傴」直接解釋為「曲（背）；彎（腰）：~著背/
~下腰。」組詞並釋義「[傴僂]〈書〉腰背彎曲。」
可見，古今漢語中，「僂」、「傴」意思基本一致，幾乎沒有什麼變化。只是古漢語常常單用，現代漢語多將「傴僂」作為雙音節單純詞使用。
3、關於「傴僂病」：
筆者查閱多種工具書，也未發現「傴僂病」一詞，而只見「佝僂病」。如《現漢》443頁：「[佝僂]gōu·lóu脊背向前彎曲。
」解釋「佝僂病」為：「病，患者多為嬰幼兒，由缺乏維生素d，腸道吸收鈣、磷的能力降低等引起。症狀是頭大，雞胸，駝背，兩腿彎曲，腹部膨大，發育遲緩。
也叫軟骨病。」看來，不管「腰背彎曲」的「傴僂」也好，還是「脊背向前彎曲」的「佝僂」也罷，都只是「佝僂病」表徵之一，不能等同於「佝僂病」。
從課文看，郭橐駝雖然「病僂，隆然伏行，有類橐駝」，並因而得名，但他不是嬰幼兒而是**，也是個經驗豐富的種樹能手，還能頭頭是道地講出一番種樹以外的道理。可據情節（儘管是虛構的）推斷其體力和智力不下於一般人。而據生物學和現實生活例子，「佝僂病」患者體力和智力一般都不如常人。
我想，課文「病僂」可翻譯為「有脊背彎曲的毛病」或者「由於生病而脊背彎曲」，而不能斷定其患「佝僂病」——退一萬步說，即使郭橐駝真的患有「佝僂病」，也不能說患「傴僂病」，因為沒有「傴僂病」一詞。
綜上所述，筆者個人認為，註釋③可以改為「[僂（lǚ）]脊背彎曲，即駝背。」
一孔之見，誠望就教於方家。
現代漢語詞典
現代漢語詞典 有益身心中的益的意思
5樓：匿名使用者
第6版《現代漢語詞典》第1545頁【益】➊增加：增～│延年～壽。➋《書》[副]更加：
多多～善│精～求精。➌好處（跟「害」相對）：利～│公～│權～│受～不淺。
➍有益的（跟「害」相對）：～友│～鳥。➎[名]姓。
關於《現代漢語詞典》的問題
6樓：前茉莉
跟著最新的，而且 現漢 裡面也有不對的字音，找找書後面的附錄，哪些是可以依據的，有些特別難的不會考，
閱讀下面的文字，按要求作文。《現代漢語詞典》對「相處」的解釋是「彼此生活在一起；彼此接觸來往，互相
7樓：去素憑
參考例文
相處人生活在這個世界上,就不可能不與他人發生聯絡,不可能不與他人融洽相處,有朝夕相處的,有偶然相遇的。
那麼如何與別人和平相處呢?有一種力量可以讓人與人和平相處——那就是和-諧。和諧,能給生活帶來幸福,帶來溫馨,給事物帶來美感。
我們應隨時隨地保持她,擁有她,因為她是我們與人相處的關鍵。和諧相處在於寬容,擁有寬容才會有和諧。因為「寬容是人類情感的種子,她能在人類心靈這片靜土上生根發芽,在愛的呵護下茁壯成長。
寬容之心是偉大的,她能澆熄怒火化解仇恨,她可以感化**播散善良,她無私奉獻不計得失,她能化悲痛為力量解千愁為雲煙,她可與快樂相伴毫無掩飾,她可與幸福同行暢遊天地間,她可以讓人間充滿真情,讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤。」只有學會寬容,有寬闊的胸襟,才能贏得友誼,增進團結,才能解人之難、取人之長諒人之短,從而產生很大的感召力,使人相互親近信任。縱覽古今,凡在事業上有所建樹的人,無不襟懷坦蕩,度量恢巨集,而心胸狹隘者,於人於己都沒有好處的，所以,寬容,是和諧相處的前提。
和諧相處在於誠信,誠信,是與人相處的基石,是和諧美的結晶。
「誠信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美的嬌豔欲滴,美得熱人心潮;百花叢中她最美,美得無暇、美得高尚。有了誠信,和諧之美足以體現!擁有誠信之花,送給身邊每人一朵,就會讓人間多一縷馨香!
」「誠交天下客,譽從信中來」,誠信不僅是經商人的道德基礎,也是做人的基本道理,還是一個民族綜合素質的體現。一個人只有誠信與人相處才能獲得良好的名譽,才能獲得真誠的友誼,如果失去了誠信,或許他可以暫時欺騙別人,甚至獲得利益,但遲早會身敗名裂。所以,是誠信是和諧相處之本。
要想與人和諧相處,還要有一顆友善的心。如果你「攜一顆友善的心來面對鳥語花香的自然,對每一朵花,保你擁有一個花香四溢的春天;對每一隻鳥兒友善,保你擁有燕歌鶯啼的清晨;對每一條魚友善,保你擁有一個自由歡暢的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善,保你擁有一個藍天碧水、綠草茂樹的世界;只要你對每一個人友善,保你朋友如柔雲,親情如細雨,讓你擁有快樂的天堂。」當你懷抱著一顆友善的心去與人相處時,別人的心扉也會被你敲開,那就讓我們彼此都敞開心扉吧!
和-諧相處,或許你在這種氛圍中快樂著,不知不覺中驀然發現——你也在成長著!
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8樓：jf悼悸
示例：①通過「典」與「點」諧音雙關，巧妙突出了詞典對於學習現代漢語的作用。② 以對偶形式，突出了詞典規範現代漢語、傳播中華文明的巨大價值。
③ 運用排比，突出了詞典對於求學與人生的重要作用。
試題分析：本題為開放題，答案不唯一。作答時，首先要明確選擇內容，理由一般為從修辭手法，表現手法上根據題目要求，採用內容加形式來寫。
現代漢語詞典 的說明文
9樓：匿名使用者
《現代漢語詞典》第6版的修訂堅持以學術研究為先導，注重修訂工作的科學性、系統性。從收字、收詞、釋義、配例等各個環節設立了相關的十幾個專題，並逐一進行調查研究。修訂時充分利用各類語料庫選收或檢驗新詞、新義和新的用法，力求反映近些年來詞彙發展的新面貌和相關研究的新成果。
遵循促進現代漢語規範化的一貫宗旨，除全面正確貫徹以往國家有關語言文字和科學技術等方面的規範和標準外，還注意吸收和反映近些年來國家語言文字工作委員會組織專家學者制定、修訂的有關字形、字音等方面的規範標準的最新成果。
《現代漢語詞典》第6版由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室修訂，著名語言學家、中國社會科學院學部委員、文學哲學學部主任江藍生主持修訂。由商務印書館2023年6月出版。
請問「達人」在現代漢語詞典或者辭海的解釋是什麼？如果在現代漢語詞典中有相關解釋的話，請告知是第幾版
10樓：影_魅
我查閱了下。
現代漢語詞典 沒有
辭海 我家是第一版 解釋如下：
1.指通達事理的人。
2.達觀的人。
希望對你有幫助。
11樓：無名紫荊
(1).通達事理的人。《左傳·昭公七年》：
「聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。」 孔穎達 疏：「謂知能通達之人。
」 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：「順通塞而一情，任性命而不滯者，達人也。」 明 徐渭 《自浦城進延平》詩：
「循理稱達人，險難亦何戚。」 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：「造物忌陰謀，達人務遠職。
」(2).豁達豪放的人。《列子·楊朱》：
「 衛 端木叔 者， 子貢 之世也。藉其先貲，家累萬金，不治世故，放意所好…… 段幹生 聞之曰：『 端木叔 達人也，德過其祖矣。
』」 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：「小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀兮，物無不可。」 金 孟宗獻 《張仲山枝巢》詩：
「達人孤高與世踈，百年直寄猶須臾。」
(3).顯貴的人。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：
「 晉 室南遷，家聲布於 淮 海； 宋 臣北徙，門德勝於 河 汾 。巨集材繼出，達人間峙。」 清 侯方域 《蹇千里傳》：
「 千里 凡駑，其先世亦無達人，而能自緣飾，以詩賦顯，致位卿相，嗚呼，亦異矣！」
(4).指 韃靼 。達，通「 韃 」。 明 餘繼登 《典故紀聞》卷十一：「 正統 初，吏部主事 李賢 言：『竊見京師 達 人不下萬餘，較之畿民，三分之一。』」
《zdic.net 漢 典 網》
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現代漢語詞典查字,現代漢語詞典查掰字怎麼查
武則天好像只造了17個字 照 臣 君 月 年 日 星 載 聖 人 初 授 證 天 地 正 國 其中 天 地 正 國 是從古字借用的。照 曌 武則天本名武照，改照為曌，上明下空，意喻自己猶如日月當空 臣 臣對君當忠心如一 君 從天大吉，意指其為君乃天賜大吉，亦涵天下大吉之意。月 匚是月缺之形，出像月中...
現代漢語詞典對文化的解釋是什麼現代漢語詞典中的解釋
1.人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和.特指精神財富,如文學 藝術 教育 科學等.2.考古學用語,指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟 遺物的綜合體.同樣的工具 用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵,如仰韶文化 龍山文化.3.指運用文字的能力及一般知識 學習文化 文...