為什麼德軍恨猶太人?請詳細的解答謝謝,真誠的感謝你

2021-06-12 19:15:23 字數 4026 閱讀 5063

1樓:少華

2樓:帛鴻煊

反猶主義」一詞在英文中為「anti-semitism」,其動詞形式為「anti-semite」,它是由字首「 anti」和詞根「semite(閃米特族)」組合變化而來,從字面意思上看,應是「反閃主義」。但是由於歷史的原因,人們都習慣於用這一詞彙來指代反猶主義。有學者認為這一詞彙是在19世紀由德國記者威廉?

馬爾因在《猶太教戰勝德意志社會》中首先提出來的,儘管這一詞彙出現於19世紀,對猶太人的**早在上古時期就已出現。我們一般認為反猶主義是一種把整個猶太人作為**和排擠物件的社會現象、社會思潮和社會行為,反猶主義在不同的社會時期有著不同的表現形式和內涵。在歷史上,歐洲的反猶主義最為嚴重,對歷史的影響也最大,歐洲之所以會頻頻發生反猶的惡浪是由其深刻的歷史根源和社會特點所決定的。

1、歷史的慣性作用。歐洲對猶太人的大規模**始於希臘羅馬時期,當時主要是為了推行希臘化政策,鎮壓猶太人的抵制和反抗。羅馬帝國的滅亡以後,一方面帝國內長期推行的反猶政策在社會中形成的反猶排猶思潮並沒有一下子消失。

另一方面羅馬帝國推行的反猶措施被後羅馬時代各國所繼承。日耳曼部落打敗羅馬帝國以後,最初並沒有積極的學習希臘羅馬的優秀文化,而是去繼承和發展**教,也包括對被稱為「異教徒」的猶太人的**。例如在公元438年生效的羅馬提奧爾西法典中規定的針對猶太人的附加條款,後來就成為一些人反猶的法律依據。

2、經濟上的偏見和短視。由於猶太人一直被視為魔鬼和異教徒,所以他們的就業和經營也受到了很大限制,不少人只能去從事商業和金融業,特別是高利貸行業。流散到各地猶太人憑藉著自己的聰明才智和努力,很快就聚斂起大量財富,但這又會成為當地人妒嫉和仇視的物件。

**教禁止**徒進行放貸食息,所以猶太人的放貸一直被視為是「罪惡勾當」,實際上「這是一個為自己掘墓的怪圈,其背後則是**教歐洲對猶太民族的宗教**和種族歧視。」1莎士比亞在《威尼斯商人》中所描繪的猶太高利貸商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少歐洲人心中對猶太人的偏見。

歐洲統治者一方面**猶太人,另一方面又把猶太人作為「敲竹槓」的榨取物件。法國統治者在這方面的表現尤為滑稽,從公元2023年到2023年,法國曾四次驅逐猶太人,為了財稅收入又四次召回猶太人。2023年法國國王好人約翰被英國俘虜,為了籌集鉅額贖金,允許猶太人返回法國,2023年又把他們驅逐了出去。

以色列著名歷史學家阿巴·埃班在《猶太史》中曾寫道「他們(猶太人)在英國短暫的定居史逼真而深刻地反映了中世紀猶太人的命運:始則受鼓勵,繼而受辱,受**,最後則遭驅逐。」2近代歐洲資本主義興起以後,猶太人在經濟競爭中的優勢也成為非理性反猶的新藉口,一些反猶組織通過聯合抵制的辦法反對猶太人,把猶太人排除在一些行業和社團組織之外。

在奧地利,一些反猶主義者在報紙上和集會上就公開打出「不從猶太人處購貨」的口號。法國反猶分子愛德華·阿道夫·德律蒙在《法國猶太人》一書中竟然提出:法國的經濟蕭條和社會貧困是猶太人的罪過。

他認為猶太人在法國人口中雖然只佔0.25%,可是他們卻掌握著法國一半以上的財富,所以要徵收猶太人「顯然用非法手段牟取的財產」。這本書在出版的當年就售出了十萬冊,在社會上起到了極大的蠱惑作用。

3、政治地位的缺乏。猶太人在客居地基本上都是以少數族裔的面目出現的,他們的經濟地位凸顯了他們這一群體的獨特性,但他們始終沒有完全獲得相應的政治權利來保障自身的利益,這使得他們始終是一個脆弱的群體,再加上一些當權者別有用心的縱容和挑唆猶太人常常會無端的成為權力爭鬥犧牲品。在中世紀,一些歐洲國 家統治者為了討好教會,不遺餘力的**猶太人。

到了近代,歐洲各國的統治者為了轉移國內社會矛盾和階級鬥爭的視線,又往往拿猶太人作為「替罪羊」。19世紀末20世紀初**的沙皇政權就利用反對猶太人來轉移國內的不滿,在當時的反猶浪潮中起到了推波助瀾的作用。20世紀三十年代,希特勒的納粹勢力同樣是利用人們對猶太人的仇視來一步一步奪取權力的。

從歷史上來看,從《聖經》中在埃及為相的約瑟到在波斯國為後的以斯貼,從近代歐洲的「宮廷猶太人」到當今美國的猶太人,凡是猶太人有一定政治地位的時候,其權利就可以得到較好的維護,就可以有效的抵禦反猶主義的攻擊。

4、宗教文化上的不相容性。公元4世紀後隨著**教被羅馬帝國宣佈為國教後,它就逐漸在歐洲取得了統治地位。但其地位一直受到來自猶太教的質疑,被**教奉為經典的《新約》和**耶穌一直為猶太教所否認,這種否認實際上就是對**教合法性的一種質疑「幾千年來,上帝、托拉、以色列一直是猶太教所包含的內容,猶太人對這些東西的忠誠就成為反猶主義的一個藉口。

它們使猶太人被視為局外人,更為重要的是被視為是對非猶太人神祗合法性的一種挑戰。」3這是**教佔統治地位的歐洲社會所不能容

3樓:郭da亮

德軍不恨猶太人,是希特了領導的吶粹鼓吹消滅猶太人吶粹仇恨觀點。

第一,猶太人榨乾了德國的財富,掌控了德國的經濟命脈。

第二,一戰時德國猶太人從中作梗,背後捅刀子,使德國投降,所以是叛國者。

第三,下賤的猶太人是傳染病菌病毒的攜帶者,會給高貴的日耳曼人帶來災難。

4樓:小可

風傳說法一是希特勒曾經幼年時和母親被猶太人瞧不起,所以他要報復。

二是他有嚴重的種族歧視,瞧不起猶太人,進行種族清洗,大範圍**猶太人

5樓:老譚酸菜

納粹為了發揚日耳曼民族,從而發動排斥其他民族,由於猶太人的經濟直接影響了納粹的行動,使納粹拿猶太人開刀,而演變成大**。

6樓:

是因為聖經裡面的最後的晚餐不知道誰被猶太人殺了所以信耶穌的人都不喜歡猶太人

求有關二戰時期德軍**猶太人的書籍 謝謝

7樓:時光的逆流

給你推薦一本吧,《祕密檔案》主編:鄭綱(一定記好!)這套書裡有納粹對猶太人**的種種實驗,計劃,以及詳細的資料。

不過這套書不是專門講這個的!裡面記錄著20世紀100年間大量的祕密資料,除了**猶太人還有二戰的大量內容,**黨,三k黨等等...

如果只是想看德軍**猶太人的話,你買上,中兩冊就行了,下冊不講這個!

如果你想買的話,首先這書不便宜,好幾百人民幣呢!

再有,你得做好心理準備,裡面很多內容都很慘(尤其是**猶太人那段)

8樓:乄隨訫隨妳動

級別:學者

2023年6月26日 納粹為

什麼要**猶太人??50年來,人們對希特勒為何在第二次世界大戰中**600萬猶太人這一歷史懸念進行了大量的研究與分析。現在歐洲頗見流行的觀點有二:

一是「目的論」;二是「機能論。」然而,從他們分持的這兩種觀點的實質內容來看,在歷史邏輯上似乎有一定的合理性,但又存在與史實明顯相悖的現象。

一 「目的論」者認為,希特勒殺害猶太人是出於爭霸世界的目的,這是一種按常規邏輯的推論。果真如此的話,那麼,希特勒為什麼不反對其他反抗其爭霸世界的民族實行像對待猶太人那樣的滅絕政策呢?稍有歷史知識的人都清楚,二佔期間,歐洲各國人民包括德國人民在內,為了反對希特勒爭霸世界的企圖及其法西斯暴行,進行了英勇不屈的半爭。

歐洲各國民族人民的反法西斯鬥爭,已經構成了希特勒橫行的嚴重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒有像對待猶太人那樣來對待這些歐洲當地民族,也就是說,希特勒自始至終沒有對這些當地民族採取種族滅絕政策和暴行。人們不禁要問,希特勒為了實現自己的罪惡目的,為什麼只對猶太人採取了這一慘絕人寰的暴行,反而對有礙於其目的實現的其它民族「網開一面」呢?

顯然,「目的論」者的推論忽略了這一史實的特定邏輯性。

「機能論」者認為,數百萬猶太人慘遭殺害是法西斯在戰事失利之際一種報復心理及補償心理驅使的行為。這種推論更顯得乏力。二戰史實顯示,納粹德國在戰事上的真正失利,應當以2023年2月2日結束的斯大林格勒會戰為標誌。

客觀地說,在此以前,德軍在軍事上一直處於進攻態勢,納粹德國領導集團內部在戰略思考上甚至連戰事失利的預感都不存在。但是,法西斯在戰事失利以前的時間裡,早就開始了**猶太人的罪惡。2023年9月,二戰爆發不久,德國法西斯佔領波蘭後,殘酷殺害了無數手無寸鐵的無辜平民,其中絕大多數是波蘭籍猶太人。

2023年6月23日,「旺湖會議」通過「最終解決猶太人問題」的決議之時,納粹德國在歐洲戰場上,軍事實力仍處於優勢。這史實無可辯駁地告訴人們,希特勒**數百萬猶太人是一場蓄謀已久的逐步升級的暴行。

9樓:我自權

絕對沒問題——【安妮日記】

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