1樓：匿名使用者
這問題可以有幾個答案。
中國人常說，一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。本來人多力量大，應該更容易喝到水，但是人多了反而沒水喝了，似乎，人們總是不那麼和睦。在這個情況下就要看管理者的能耐了。
那麼，怎麼讓三個和尚也有水喝呢，聰明的管理者有這樣的做法。 挑水的路途很長，一個人從頭到尾挑，自然容易疲勞，那就分工合作吧，來個接力挑水，即每個人挑一段路。第一個和尚從河邊挑到半路，停下來休息。
第二個和尚繼續挑，然後又傳給第三個和尚，第三個和尚挑到缸邊灌進去，空桶回來再接著傳。這樣大家都不停地挑又間隔著休息，有水喝了。 但是，有人說了，這樣雖能讓每個人都勞逸結合但是也不能完全保證他們相安無事，不爭相求功。
這個時候老和尚發話了，說：訂個新的機制，三個人都去挑水，一天內誰挑得多就獎勵誰，獎勵為晚上加菜，而挑得少的則只有白米飯，沒有菜。制度一實施，三個和尚爭先恐後地去挑水，很快水就挑滿了。
在這樣的情況下，水有得喝，獎罰分明，又避免了相互的搶功，大家和睦相處，兩全其美，而這就是管理的力量。
其實，三個和尚也可有水喝，只要稍加組織，訂立輪流取水的制度，責任落實到人，違者重罰，這樣就有水喝了． 產生的原因是資源配置不合理，資源過剩的現象造成。 防止的話就是要優化人力資源配置，合理分配每個人的工作任務，充分利用所有資源。
所以三個和尚不挑、不抬，但是可以結合三人的智慧、所謂三個臭皮匠、湊個諸葛亮，大家商量後，發現還有多種選擇讓他們有水喝：
方法一:
三個和尚都發出通告，讓所有來參拜的善信，除了燒香，還有水供，每人上山都帶來一桶水，越多越好，功德越大，通告如下：《藏巴拉功德經》雲：
一、水供一次相當於唸誦阿彌陀佛心咒100萬遍，黃財神心咒100萬遍功德。
二、水供一次所有餓鬼道眾生可解除一年飢餓之苦。
三、往昔所殺害水族眾生罪業得以清靜。
四、水供一次能消除違緣，廣結善緣，所作善業順利，身心自在快樂，空行**六時護佑，吉祥如意。
方法二：
三個和尚力氣大，一齊挖井，挖好了就不用抬水了。
方法三：
三個和尚人力多，在山邊建一個蓄水池，收集山上的雨水、露水、石壁滲的水，從此不用在挑水。
方法四：
三個和尚還可以打造一輛三輪水車，從此不用天天挑水，可以一個月才用水車推上山，一人在前拉，兩人後面推，省事得多啦。
2樓：
一起挖一口井就不用挑水了啊
為什麼一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚就沒水喝？？
3樓：山溝溝裡的華
我一個多星期沒洗澡了，你們信麼？
4樓：帥靖易拜瀅
人越多，依奈心理比較大了；私心也重了，都不願出力就想獲得利益！
一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，這是一段寓言，其寓意是：辦一件事，如果沒制度作保證，責任不落實，人多反而辦不成事．三個和尚為什麼沒水喝？因為三個和尚屬同一種心態，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉．結果誰也不去取水，以致大家都沒水喝．其實，三個和尚也可有水喝，只要稍加組織，訂立輪流取水的制度，責任落實到人，違者重罰，這樣就有水喝了...
腦筋急轉彎一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚為什麼沒水喝?
5樓：匿名使用者
俗話說:龍多四靠、龍少四邀。
同理，和尚多了，仨和尚都想依賴別人，自己出點兒力覺得吃虧，所以互相推諉，結果沒水喝了。
6樓：匿名使用者
懶啊 一個人沒辦法 只有挑 兩個人不讓自己吃虧 所以一起去 抬 3個人 你不可能找個3個人臺的工區去抬水吧？ 所以3個人不想留下一個人在這 寧願不喝 也不讓你們喝
一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，請問什麼意思
7樓：匿名使用者
“三個和尚沒水喝”，說明集體職責分工不明確，競爭機制不健全，獎懲機制不見效，成員之間不團結，團隊精神無合力。
因為三個和尚屬同一種心態,同一種思想境界,都不想出力,想依賴別人,在取水的問題上互相推諉．結果誰也不去取水,以致大家都沒水喝．其實,三個和尚也可有水喝,只要稍加組織,訂立輪流取水的制度,責任落實到人,違者重罰,這樣就有水喝了.
8樓：珂珂
人越多，大家互相觀望不幹活
9樓：匿名使用者
總的來說勒，就是怕吃虧
10樓：
說明人越多，事就越難辦！
一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，為什麼
11樓：匿名使用者
一個和尚，他要喝水就必須自己去打，他沒有的選擇。兩個和尚，兩個人平均出力，共抬一桶水，誰也不吃虧。三個人，沒法發平均分攤責任，沒有做好任務分配工作，很容易出現責任混亂，相互推卸責任，誰都不想吃虧多幹活，結果誰都不打水，大家都沒得喝了。
12樓：喜歡世界朦朧美
一個和尚挑水喝（因為沒有依賴，只能靠自己。)
兩個和尚抬水喝（分工合作，分擔壓力）
三個和尚沒水喝（心想他不去做，我幹嘛要去做）
13樓：李白韓信杜甫
一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。倘若用管理學描述這個觀點的話，這三個觀點過時了。現在的觀點是“一個和尚沒水 ，三個和尚水多得不完。
有三個廟，這三個廟離河邊都比較遠。怎麼解決 水問題呢？第一個廟，和尚挑水路比較長，一天挑了一缸就累了，不幹了。
於是三個和尚商量，咱們來個接力賽吧，每人挑一段路。第一個和尚從河邊挑到半路停下來休息，第二個和尚繼續挑，又 給第三個和尚，挑到缸裡灌進去，空桶回來再接著挑，大家都不累，水很快就挑滿了。這是協作的辦法，也叫“機制創新”。
第二個廟，老和尚把三個徒弟都叫來，說我們立下了新的廟規，要引進競爭機制。三個和尚都去挑水，誰挑得多，晚上 飯加一道菜；誰水挑得少， 白飯，沒菜。三個和尚拼命去挑，一會兒水就挑滿了。
這個辦法叫“管理創新”。
第三個廟，三個小和尚商量，天天挑水太累，咱們想想辦法。山上有竹子，把竹子砍下來連在一起，竹子中心是空的，然後買了一個轆轤。第一個和尚把一桶水搖上去，第二個和尚專管倒水，第三個和尚在地上休息。
三個人輪流換班，一會兒水就灌滿了。這叫“技術創新”。
從社會心理學的角度,談談你對 和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝
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