求《巴黎聖母院》原創故事梗概和找出主要人物分析細節,找出經典

2021-07-15 11:16:43 字數 4864 閱讀 8264

1樓:匿名使用者

鉅著《巴黎聖母院》描述的是一個美麗,浪漫但又悲慘的愛情故事.被父母遺棄的駝背卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克洛德·孚羅洛收養為義子,長大後又讓其當了巴黎聖母院的敲鐘人.伽西莫多雖然長相十分醜陋而且有多種殘疾,卻始終保持著一顆高尚,純潔的心.

長年流浪街頭的吉普賽姑娘艾斯梅拉爾達能歌善舞,天真貌美而且心地淳厚.赤貧的青年詩人比埃爾·甘果瓦偶然同她相遇,並在一個更偶然的場合成了她名義上的丈夫.

很有名望的副主教克洛德·孚羅洛,本來一向專心於"聖職",但忽然有一天,他欣賞到吉普賽姑娘的歌舞,點燃了他心中埋藏已久的慾望之火.於是,他千方百計想要把艾斯梅拉爾達據為己有,對她進行了種種威脅甚至陷害,同時還不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙和利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦.同時,傳衛隊的隊長菲比斯雖然已有嬌美的未婚妻卻因為生性風流而意圖染指艾斯梅拉爾達.

艾斯梅拉爾達愛上了菲比斯,這使孚羅洛非常嫉恨,他趁著艾斯梅拉爾達與菲比斯幽會時,刺傷了菲比斯然後嫁禍給艾斯梅拉爾達,要挾她以身相許,否則就要將她處死.但是,艾斯梅拉爾達拒絕了.眼看無論如何也實現不了佔有艾斯梅拉爾達的罪惡企圖,孚羅洛最後竟親手把可愛的少女送上了絞刑架.

另一方面,卡西莫多私下也愛慕著美麗的艾斯梅拉爾達,但因為自慚形穢而把這份愛深埋在心裡.眼看姑娘遭到陷害,伽西莫多用巧計救出了她,並讓她在聖母院一間密室裡避難.敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她,保護她.

不久吉普賽人的領袖克婁潘率眾攻打聖母院,意**救艾斯梅拉爾達.菲比斯率領衛隊擊潰了吉普賽人.自知無力對抗軍隊的卡西莫多以為菲比斯是來解救姑娘的,便讓孚羅洛把艾斯梅拉爾達交給了菲比斯.

沒想到菲比斯由於不敢再觸怒未婚妻而宣佈將艾斯梅拉爾達處死.當悲憤之中的卡西莫多無意中發現自己的"義父"和"恩人"遠望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘而發出惡魔般的獰笑時,他明白了一切.卡西莫多對那個偽善者下了最後的判決,並親手將孚羅洛從高聳入雲的鐘塔上推下,使其摔得粉身碎骨.

即使如此,卡西莫多也沒能挽救愛人的生命,他乞求劊子手的同意抱走了艾斯梅拉爾達的遺體,躲藏在巴黎公墓的地窖裡與艾斯梅拉爾達一起化為了生死相依的塵土.

2樓:匿名使用者

巴黎聖母院(notre-dame de paris,港譯鐘樓駝俠,臺譯鐘樓怪人)是法國文學家維克多·雨果所著,於2023年1月14日初版的**。故事的場景設定在2023年的巴黎聖母院,內容環繞一名吉卜賽少女(拉·愛絲梅拉達)和由副主教(克諾德。福羅諾)養大的聖母院駝背敲鐘人(加西莫多)。

 《巴黎聖母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義**。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸,先愛後恨,**吉普賽女郎艾絲美拉達。

面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。**揭露了宗教的虛偽,宣告禁慾主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人,反映了雨果的人道主義思想。    **的插圖這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統治時期的**,因為雨果思想活躍,既有資產階級自由主義傾向,又同情剛剛興起的無產階級的革命,因此保守頑固的沙皇下令在**禁止出版雨果的所有的作品。

  **《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史,宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。**中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和麵容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的,而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來,使這部**具有很強的可讀性。

**浪漫主義色彩濃烈,且運用了對比的寫作手法,它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。**的發表,使雨果的名聲更加遠揚。 故事簡介:

  醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養,做撞鐘人,外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達,途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救,愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達,令她被判死刑,行刑時,卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中,乞丐群眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂,誤與卡西莫多大戰,副主教威脅愛斯梅加達。

愛認母。愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下,最後卡西莫多撫著愛斯梅拉達的屍體殉情。(故事中還有落魄詩人甘果瓦 和丟失了孩子的可憐母親「香花歌樂女」的襯托劇情。

) 人物形象:(1)愛斯梅拉達——善與美的象徵   愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物,是人性美的象徵。她純潔善良,酷愛自由,熱情豪爽,品格堅貞。

她從內心的善良願望出發對待任何人。對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦,她挽救了他的生命;她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多;她對愛情抱著至死不渝的信念,絲毫不懷疑心上人的背叛,不允許別人說一句他的壞話;面對克洛德的淫威,她寧死不屈。她的毀滅,是對封建**殘酷統治和教會**勢力的有力控訴,同時也喚起了人們對真善美的追求。

  (2)卡西莫多   卡西莫多是雨果理想中「善」的化身,是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。他外表醜陋——有著醜到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,受盡嘲弄,但內心崇高,是一個富有正義感、富於感情的人。

他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情,一種無私的、永恆的、高貴純樸的愛,完全不同於克洛德那種**的佔有慾,也不同於****弗比斯的逢場作戲。雨果通過這一形象,樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡,真誠戰勝虛偽的理論。

  (3)克洛德·弗羅洛   克洛德是一個雙重性格的人物。一方面,他是宗教惡勢力的代表,道貌岸然,內心陰險毒辣,為滿足自己的慾念不擇手段:他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛絲梅拉達;他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛絲梅拉達;他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。

另一方面,他又是宗教禁慾主義的犧牲品,長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂,便越是仇恨世人,仇視世間一切美好的事物。這是**中最有深度的人物。

  (4)弗比斯   弗比斯是一位年輕的軍官。有著與太陽神相同的名字,與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄,還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人,卻從不忠貞,在花叢中流連。

他是一個**中常見到的形象。有人說他騙取了艾斯美拉達的愛情,其實是他對於美的又一個收藏,雖然這很自私。   (5)甘果瓦   甘果瓦是艾斯美拉達救下的流浪詩人。

因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會,使得在「玫瑰」和「麵包」之間的選擇更偏向於實際的「麵包」。

3樓:匿名使用者

我是原創的,為什麼要給你?我不怕麻煩。

求,《巴黎聖母院》主要事件,故事梗概,鑑賞

巴金的《家》、雨果的《巴黎聖母院》故事大概、主要人物性格、經典情節驗證分析 30

4樓:豬妹妹哈

家主要敘述的是一個封建大家庭的悲劇,有覺名。覺慧三兄弟,他們之中覺名是分揀家庭舊禮教的維護者,而覺慧是抵抗著,其中以高老太爺為代表維護著封建家庭的吃人禮教,女子也是其中的犧牲者,鳴玉投湖,瑞珏因為受姨太教唆回鄉下生產難產而死,梅表妹也慘死,都說明了舊社會的黑暗,覺慧是那其中唯一的希望,他的出走呀是一種決絕的反叛與抵抗,高老太爺的死亡,覺名生為長子的責任義務而繼續維護舊禮教,更是一出巨大的悲劇

雨果的不是很清楚,只是大概知道點,幫不上忙了,sorry

ps:寫得匆忙,現有事下線了,不詳細,思維有點亂,sorry

5樓:點點點點點

《巴黎聖母院》:故事大概

醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養,做撞鐘人,外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達,途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救,愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達,令她被判死刑,行刑時,卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中,乞丐群眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂,誤與卡西莫多大戰,副主教威脅愛斯梅加達。

愛認母。愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下,最後卡西莫多撫著愛斯梅拉達的屍體殉情。

人物形象:

(1)愛斯梅拉達——善與美的象徵   愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物,是人性美的象徵。她純潔善良,酷愛自由,熱情豪爽,品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。

對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦,她挽救了他的生命;她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多;她對愛情抱著至死不渝的信念,絲毫不懷疑心上人的背叛,不允許別人說一句他的壞話;面對克洛德的淫威,她寧死不屈。她的毀滅,是對封建**殘酷統治和教會**勢力的有力控訴,同時也喚起了人們對真善美的追求。   (2)卡西莫多   卡西莫多是雨果理想中「善」的化身,是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。

他外表醜陋——有著醜到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,受盡嘲弄,但內心崇高,是一個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情,一種無私的、永恆的、高貴純樸的愛,完全不同於克洛德那種**的佔有慾,也不同於****弗比斯的逢場作戲。

雨果通過這一形象,樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡,真誠戰勝虛偽的理論。   (3)克洛德·弗羅洛   克洛德是一個雙重性格的人物。

一方面,他是宗教惡勢力的代表,道貌岸然,內心陰險毒辣,為滿足自己的慾念不擇手段:他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛絲梅拉達;他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛絲梅拉達;他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面,他又是宗教禁慾主義的犧牲品,長久的禁慾扭曲了他的靈魂。

他越是意識到自己失去了人間的歡樂,便越是仇恨世人,仇視世間一切美好的事物。這是**中最有深度的人物。   (4)弗比斯   弗比斯是一位年輕的軍官。

有著與太陽神相同的名字,與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄,還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人,卻從不忠貞,在花叢中流連。他是一個**中常見到的形象。

有人說他騙取了艾斯美拉達的愛情,其實是他對於美的又一個收藏,雖然這很自私。

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鉅著 巴黎聖母院 描述的是一個美麗,浪漫但又悲慘的愛情故事.被父母遺棄的駝背卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克洛德 孚羅洛收養為義子,長大後又讓其當了巴黎聖母院的敲鐘人.伽西莫多雖然長相十分醜陋而且有多種殘疾,卻始終保持著一顆高尚,純潔的心.長年流浪街頭的吉普賽姑娘艾斯梅拉爾達能歌善舞,天真貌美而...

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