1樓：匿名使用者
《風俗通 神怪篇》記載汝南汝陽彭氏墓前神道上立有一石人，《水經注》中提到墓前石刻群的有多處，而石刻群中有石人的僅一處，即《洧水注》記載的弘農張伯雅墓，“碑側樹兩人”。東漢時墓前石**傳到後世的有兩個。胸前有銘文，一刻“漢故樂安太守廌君亭長”，一刻“府門之卒”，兩個石人系樂安友誼賽廌君墓前之物。
這兩個石人，唐代人稱為“翁仲”(《碑版廣例》)。這兩個翁仲，清時還儲存在山東曲阜秦朝，為了紀念秦朝大將阮翁仲，翁仲，原是秦始皇時的一名大力士，相傳他身長1丈3尺，端勇異於常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。
匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。於是後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。
2樓：失落的高原
秦朝，為了紀念秦朝大將阮翁仲，翁仲，原是秦始皇時的一名大力士，相傳他身長1丈3尺，端勇異於常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。
於是後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。
宋代石像生，石翁仲有什麼區別於其他朝代的
3樓：匿名使用者
宋代的武石翁仲形象比較萎縮，表達的是宋王朝“抑武重文”的基本國策。
請問陵墓前的神道是從什麼朝代開始的？神道兩側立石像生又是從什麼時候成為定製的呢？
4樓：匿名使用者
把神道當作墓道使用是漢代以後的事。漢代大將霍去病的神道是目前被發現最早的神道。神道兩側置放石人石獸，象徵帝王生前的儀衛。豎在墓道上的墓表又稱神道表或神道碑。
石像生開始於秦漢時期，此後歷代帝王、重臣沿用不衰，只是數量和取象不盡相同。石像生是帝王陵墓前安設的石人、石獸統稱石像生，又稱“翁仲”。是皇權儀衛的縮影。
在明代，凡是舉行大典的時候，除文武百官及軍事儀仗排列兩側，還將人工馴養的獅子、大象等動物裝在籠裡，放在御道兩旁，以壯皇威。皇帝死後，需要相同的排場，所以就在陵前設定了石像生。
“翁仲”的歷史由來是什麼？
5樓：漫閱科技
“翁仲”，這個名字起源於秦代。當時有位大將軍叫阮翁仲，身高力大，他守臨洮不讓匈奴侵犯。秦始皇為了紀念他，便為他鑄了銅像，置於咸陽宮門外。
後來人們就把這像稱“翁仲”，而且象徵所有文官武將。
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