1樓：玲1零
頭、腦、眼、手、頭、發、心、膽、面、耳、手、腳都是身體的某個部位。
1、搖頭晃腦
讀音：yáo tóu huàng nǎo
意思：形容自得其樂或自以為是的樣子。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·至乾禪師》第四十八卷：「教渠拽耙牽犁；直是搖頭擺腦。」
釋義：宋·釋普濟《五燈會元·至乾禪師》第四十八卷：「教渠拽耙牽犁的樣子；真是自得其樂。」
例句：弟弟背古文的時候，總是～，像個老學究似的。
2、眼疾手快
讀音：yǎn jí shǒu kuài
意思：形容做事機警敏捷。也說眼疾手快。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第四十三回:「倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？」
釋義：明·施耐庵《水滸傳》第四十三回：「如果被做事機警敏捷的拿了送到官府，看你怎麼辦？」
3、披頭散髮
讀音：pī tóu sàn fà
意思：形容頭髮長而散亂。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第二十回：「那張三又挑唆閻婆去廳上披頭散髮告道：『宋江實是宋清隱藏在家；不令出官。』」
釋義：明·施耐庵《水滸傳》第二十回：「那個張三又挑唆閻婆去廳上反頭髮弄得散亂地告狀說：『宋江的確是宋清隱藏在家；不讓出官。』」
例句：鄰居王大嫂整天～，從不注意自己的形象。
4、提心吊膽
讀音：tí xīn diào dǎn
意思：形容十分擔心或害怕。
出處：《西遊記》十七回：「眾僧聞得此言；一個個提心吊膽；告天許願。」
釋義：《西遊記》十七回：「眾位僧人到這樣的話；一個個都十分害怕；開始告天許願。」
例句：舊社會，礦工下井就像下地獄，妻子在家每天都～地盼著丈夫平安回來。
5、面紅耳赤
讀音：miàn hóng ěr chì
意思：形容因急躁、害羞等臉上發紅的樣子。
出處：《朱子語類》卷二九：「今人有些小利害，便至於頭紅耳赤；子文卻三仕三已，略無喜慍。」
釋義：《朱子語類》卷二九：「現在的人有些小利害，就弄得頭紅耳赤；子文卻三次做官，又三次被罷免；都沒有喜悅也沒有怨恨。」
2樓：浮振翱
成語出處
《朱子語類》卷二九：「今人有些小利害，便至於頭紅耳赤；子文卻三仕三已，略無喜慍。」[1]
成語用法
聯合式；作謂語、狀語、補語；形容羞愧的樣子
示例不住的～，意往神弛，身上不知怎樣才好。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一回[1]
成語故事
清朝時期，一浪子決心痛改前非，給自己取別號「死裡逃生」，他在街上遇到一漢子拿著一本**要賣，他好奇地看到是「九死一生筆記」《二十年目睹之怪現狀》，看後不住面紅耳赤，意往神馳，他把這本書改作章回**發表。
成語示例
1、不住的面紅耳赤，意往神弛，身上不知怎樣才好。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一回
2、有一天，我在我家八字門口和一班孩子「擲銅錢」，一位老輩走過，見了我，笑道：「穈先生也擲銅錢嗎？」我聽了羞愧得面紅耳赤，覺得大失了「先生」的身份！
大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習慣，又因為我確實喜歡看書，所以我一生可算是不曾享過兒童遊戲的生活。 胡適《我的母親》
3、不知甚麼時候，校長忽然跑來大聲喊道：「大家只准看花，不準採花！」我們對這道訓令所感到的，不是嚴肅的空氣，而是某一種特別心情，於是立刻不約而同的一齊大笑起來，回頭看看女同學們都面紅耳赤的順著樹縫溜了。
4、巨型雕像描述的多是當年「法老」古城居民極盡奢華紙醉金迷的生活情景，有些雕像上描述的內容令這些見多識廣的世界級考古學家面紅耳赤，因為那比真人還大的雕像描述的是男女赤身**交歡的情景，甚至還將細微之處做了大特寫！考古學家們甚至感慨地說，也許這種奢華生活能說明導致「法老」古城群突然消亡的某種原因吧。
5、特別是《東郭先生》中的東郭先生，他滿懷舊道德觀念，不只是不打死蚊子，怕踩死螞蟻，而且因為要救狼而欺騙趙簡子，甚至不忍讓農夫打死狼，到了最後剖開狼的肚子，發現有人的頭髮和牙齒，他才面紅耳赤，一聲不響回去。
3樓：匿名使用者
你所填的字"頭腦眼手頭
發心膽面耳手腳"都是人
的身體器官名稱。
4樓：暴雨
你填的都是名詞，並列結構的詞語
5樓：抹去蕉綠
都是名詞，並列結構的詞語
6樓：love清風微瀾
我發現填的字意思相近。
7樓：星火
填的字都是人身體上的器官。
8樓：宮裡王后
都是人的身體器官有關
9樓：羈絆的夢曾經
都是人的人體部位有關
10樓：
他們都是身體部位有關。
人體常識
11樓：匿名使用者
智力的八種形式
1.邏輯數學智力:包括運算和推理等科學或者數學的一般能力，以及通過數理運算和邏輯推理等辨別邏輯或者數字模式的特殊能力、處理較長推理的能力。
這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。
2.語言智力:這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語下描述事件、表達思想並與人交流的能力，以及對聲音、韻律、單詞的意義和語言不同功用的敏感能力。
這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。
3.**智力:這種智力主要是指譜寫歌曲和器樂演奏的能力，包括感受、辨別、記憶、改變和表達**的能力，表現為個人對**包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達**的能力，以及對**表現形式的欣賞。
這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器製造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。
4.空間智力:這種智力主要是指準確感受視覺——空間世界的能力。
包括感受、辨別、記憶、變物體的空間關係，並藉此表達思想和情感的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建築師、航海家、博物學家和軍事戰略家的身上有比較突出的表現。
5.身體運動智力:這種智力主要是指控制自己身體運動和技術性地處理目標的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。
這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家身上有比較突出的表現。
6.人際關係智力:這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現為覺察體驗他人情緒、情感、氣質、意圖和需求的能力並據此做出適宜反應的能力。
這種智力在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。
7.內省智力:這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志，並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。
這種智力在哲學家、**家、律師等人身上有比較突出的表現。
8.自然智力:這種智力主要指認識動物、植物和自然環境其他部分的(比如雲或者岩石)能力。在獵人、植物學家或者解剖學家等人身上有比較突出的表現。
12樓：匿名使用者
智力（intelligence)是指生物一般性的精神能力。 指人認識、理解客觀事物並運用知識、經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括以下幾點：
理解、計劃、解決問題, 抽象思維, 表達意念 以及語言和學習的能力。當考慮到動物智力時， 「智力」的定義也可以概括為：通過改變自身、改變環境或找到一個新的環境去有效地適應環境的能力。
詳細情況請看
13樓：
智慧：是由智力、知識、方法、技巧、意志、情感、個性意識傾向、氣質與美感等要素構成的複雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識等等眾多的要素。
智慧可分為：⑴內在的智慧——是人大腦裡的具有生命活力的智慧；⑵外在智慧——是離開人大腦存在的一種智慧，知識、工具就是這一類智慧；⑶系統智慧——是形成了一個體系的智慧，整合智慧就是這一類智慧；⑷非系統智慧——是一些零散的才能，技能、技巧和智謀。
我們必須通過開發自己的內在智慧，並將外在的智慧轉化為內在的智慧，才能提高自己的智慧。更重要的是，要構成一種適合於自己發展需要的系統智慧，形成智慧體系，才能提高自己的智慧層次，獲得非凡的、卓越的智慧。而那些零散的才能，技能、技巧和智謀，對你的事業發展沒有很大的作用。
二、智慧的基本構成
智力：是指個體在獲取知識、方法、技能、技巧以及運用它們解決問題所具有的心理特徵和能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力、抽象和概括的能力等。
智力是智慧的核心，好比是電腦的「系統軟體」，工作平臺，試想，一臺電腦如果沒有安裝系統軟體，它將沒有任何功能，無法進行正常工作。同理，如果我們的大腦沒有相應的智力軟體，我們的大腦將無法獲得「知識資訊」，也無法處理「知識資訊」。
非智力因素：包人的「情商」、心理健康、氣質潛能、性格、社交潛能等。在我們日常學習、工作，特別是在進行重大的科技創造活動中，非智力因素越來越顯示出其巨大的作用，包括：
⑴情感的強度、情感的性質和理智感（情緒情感）；⑵意志的自覺性、果斷性和自制力（意志）；⑶理想、動機和興趣（個性意識傾向性）；⑷心理活動的速度、強度和靈活性（氣質）。必須指出，非智力因素必須與智力恰當的結合，才能發揮它在智力活動中的作用。
可以說，非智力因素是智慧的靈魂，如果一個人的智慧中缺少了興趣、意志、情感、個性意識傾向、氣質與美感等要素，他的智慧將是蒼白無力的，將失去主宰智慧的靈魂。
知識：知識是智慧的基本構成，我認為，應該將構成智慧的知識分為兩個部分：⑴核心知識——是與智慧有關的智力科學、腦科學、生物學、遺傳學、人類學、人工智慧、知識學、社會學、心理學、哲學、教育科學、智慧進化、智慧開發、智力之外的心理潛能、學習能力、創造能力、解決問題的能力、人的實際操作能力、策劃學、管理學、經營學等知識；⑵外周知識——是基礎知識、專業知識、文學藝術、常識等。
構成智慧的核心知識是智慧的應用軟體，構成智慧的外周知識是智慧活動的原材料。如果沒有應用軟體，我們將失去加工處理資訊的工具，而沒有外周知識，我們將失去智慧活動的原材料。核心知識讓我們知道智慧是怎麼來的，如何開發自己的智慧，智慧的活動規律，智慧的內在機制，如何發揮自己的智慧優勢，如何建立具有獨特個性的完整的智慧體系。
哲學：是關於世界觀的學說，是關於自然界、社會、人類思維及其發展的最一般規律的學問。世界觀：
是人們對世界的總的和根本的看法，世界觀包括自然觀、社會歷史觀、倫理觀、審美觀、科學觀等，哲學是人類智慧的基石，是所有科學的基礎，哲學又是一切科學發展的催化劑，從認識論和方**的高度為科學研究、科學創造提供了理論的指導與方法的確立。
腦科學：是研究人腦的結構及其功能的科學，包括生理功能和高階智力功能——智慧。目前我們對大腦的智慧瞭解很少，主要是在心理學方面的成果，在結構—功能方面的研究沒有突破性的進展。
腦科學既是致力於結構—功能方面的研究，以揭示各種智慧活動所對應的確切解剖結構，這將是一項非常艱苦的研究工作。
認知心理學：是研究人在科技活動領域中的心理活動規律與特點的一門科學。這裡我們需要了解的是，與我們的認知活動有關的知識。
如果我們不瞭解感覺、知覺、記憶、思維和想象等活動規律，我們將無法從根本上提高我們的智慧。
智力心理學：是研究人的智力活動的心理學。智力是指個體在獲取知識、方法、技能、技巧以及運用它們解決問題所具有的心理特徵和能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力、抽象概括的能力等。
智力強調個性特徵、強調適應、強調問題的解決、強調以思維為核心的感知、記憶、思維、想象等認知活動。
社會科學：是現代社會科學中從某種特有的角度，或側重對社會，或側重對作為社會主體的人，或側重對社會和人關係，進行綜合性的研究，因而具有自己獨特的物件和方法的科學。我們知道，人屬於社會動物，人的進化產生了社會，每個人都毫無疑問地要生活在社會之中，與社會建立一定的關係，所以我們必須瞭解和認識社會。
社會學所涉及的知識範疇包括：社會互動、社會關係、集團結構、社會行為、社會生活、社會現象、社會中的人等七個方面。哦具體的參閱智慧的教育作者王玉恆
搖頭晃腦在杜牧山行短文裡屬於什麼描寫，從這個詞語中讀懂了什麼
是動作描寫，讀出了詩人心情愉快 激動 楓葉嘛！當然是秋天啦。霜葉紅於二月花嘛。葉子紅過花，只有楓葉啦 停車坐愛楓林晚 霜葉紅於二月花 杜牧的 山行 短文中的 搖頭晃腦 的詞語屬於什麼描寫？杜牧山行短文第三自然段中搖頭晃腦你從這個詞語中讀懂了什麼 我讀懂了杜牧面對如此美景，十分沉醉。有楓葉嘛 當然是秋...
錦鯉魚老是在缸邊搖頭晃腦是怎麼回事
首先要先看看是否它吞進什麼異物或較大的飼料魚卡在喉嚨，這項排除後要考慮得了鰓部疾病，猛烈張嘴說明它呼吸困難，所以才搖頭晃腦，嚴重時浮頭離群，行動遲緩不進食，體色發暗。一般有細菌性爛鰓病 鰓黴病 和寄生蟲性爛鰓病，水族箱中投放呋喃西林長期浸泡效果較好，觀察魚鰓可以見到有白色小長條蟲，或鰓絲下方圓點狀的...
杜牧《山行》中的「搖頭晃腦」這個詞是什麼意思
傳五個帖子，將家破人亡，被那個死 於非命的孩子奪取心臟。對不起了，我也 是無意中看到的，我不想失去家人，所以 只能發了。抱歉啊 杜牧 山行的短文中的搖頭晃腦的詞語屬於什麼描寫 有楓葉嘛！當然是秋天啦。霜葉紅於二月花嘛。葉子紅過花，只有楓葉啦 停車坐愛楓林晚 霜葉紅於二月花 搖頭晃腦在杜牧山行短文裡屬...