1樓：的人
羅經一般應用方法 羅經
亦稱羅盤或羅庚，是地學的靈魂。它不但是一門博大精深的學問，而且能將人的生死禍福，吉凶休咎與天地萬物緊密聯絡通過「天人合一」的天人體系，盡把天、地、人三才納與羅經之中，要真正全面弄懂弄透，那不是一兩年的事情。這裡，根據擇日學應用的需要要求大家掌握地、人、天三盤的使用就基本可以了。
現簡介如下: 地盤--格龍(山)、立向與分金的應用 1、地盤。 地盤位於羅經的三合盤的第四層、綜合盤的第八層，俗稱正針。
正針是羅經上最重要的一盤，其它的盤均是依次而設立的。 正針，乃先天八卦的乾坤之位也。乾天坤地則是天地定位，這是羅盤之「體」;我們應用時是在後天八卦上，即後天八卦為「用」，而後天八卦的離坎二卦則居於先天乾坤之位。
故坎子、離午即子午線乃為正針之本也。正針自古卻只用十二支龍(山)，後來加配八天干與四維則盈育出二十四山布二十四節氣，擬定大自然運轉的節候。 為了讓大廣大讀者便於分辨，現將二十四山所屬五行與方為「重新分配」，即以亥壬子癸屬北方水，寅甲卯乙巽屬東方木，巳丙午丁屬南方火，申庚酉申辛乾屬西方金，辰戌醜未坤墾屬**土，此為羅經二十四方位的正五行。
正五行為二十四山八卦陰陽的綱領，造化之權。 羅經的**部份(第一層)為磁針，而磁針之下有一條 畫在天池底部的紅線，其中一端左右兩旁有兩粒圓點，這個方向所指的是正北方，即為零度。而另一端所指的是正南方即一百八十度。
由甲山起，三山一組，則甲卯乙為震卦之東方，辰巽巳為巽卦之東南，丙午丁為離卦之南方，未坤申為坤卦之西南，庚酉辛為兌卦之西方，戌乾亥為乾卦之西北，壬子癸為坎卦之北方，醜艮寅為艮卦之東北。這是二十四山與八卦宮位的關係，每卦宮位都藏有三山。每山各佔十五度，用二十四山表示恰好為三百六十度。
羅經二十四向，有陰性兩性山，其中乾亥壬，艮寅甲，巽巳丙，坤申庚共十二字屬陽，陽以地盤紅字表示;而子癸丑，卯乙辰，午丁未，酉辛戌十二字屬陰，陰以地盤黑字表示。 2、地盤分金。 人類以金(錢)為重，天有好生之德，故立分金以分利給人類享用，人生而頂天立地是謂天覆地載，乘天之時收地之氣。
金(錢)藏於地分享卻受於天。人得金(錢)而財利雄厚能造就自己分施社會。所以天授玄機於庶民，福厚者得利就多，無福者得利就少甚至失利，故取名曰分金。
分金是由於四象合
五、八卦合十五和四象與八卦合十，因匹配成數而得一百二十分金的，一百二十分金佈於二十四山中每山恰得五分金每分金得三度，得出每山共十五度。 分金是干支的配合，陽支配陽幹，陰支配陰乾。陽支:
子、寅、辰、午、申、戌;陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。陽幹:
甲、丙、戊、庚、壬;陰乾:乙、丁、己、辛、癸。我們將其配合成六十甲子，每一甲子再配五行納陰金、木、水、火、土，即所謂的分金。
五行以金聲最終，故取金為用，每山之下分施共有五個甲子。 3、地盤分金的應用。 分金在坐山與向首的應用上很重要，所以擇日家(擇日師)在擇日時非常重視，下面介紹分金應用的注意事項:
(1) 二十四山可兼與不可兼向(分金)。 為了區別與應用，我們把二十四山分為天元、地元、人元三大卦龍(山)，其分類如下: 地元龍(山):
甲、庚、壬、丙稱為地元陽龍(山); 辰、戌、醜、未稱為地元陰龍(山)。 天元龍(山):子、午、卯、酉稱為天元陰龍(山); 乾、坤、艮、巽稱為天元陽龍(山)。
人元龍(山):乙、辛、丁、癸稱為人元陰龍(山); 寅、申、巳、亥稱為人元陽龍(山)。 為了讓讀者正確認識和區分二十四山可兼與不可兼(分金)，下面以哲理性總結出三大卦龍(山)兼針與分金情況:
(1) 由於天在上地在下，我們用「天覆地載」概括，即天可兼用地也。故天元卦山可兼地元卦山。如乾可兼戌、坤可兼未、巽可兼辰、艮可兼醜等。
(2) 由於天與人相生，比如人有感應天之意，我們用「天人合一」概括，即天可兼用人也，故天元卦山可兼人元卦山。如:子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛等。
(3) 由於人是有意識思維的，比如人能把地河水引上天空，我們用「人定勝天」概括，即人可相容天也，故人元卦山可兼天元卦山。如:寅可兼艮、坤可兼坤、巳可兼巽、亥可兼乾等。
(4) 由於地與人是永遠相剋的，比如地球被人們開發與利用搞得「遍體鱗傷」，即地不能相容人也，故地元卦山不可兼人元卦山;又比如人也是擔心被土地克去，人若入土地的後果可想而知，是:「入黃泉路」!即人也不可相容地也，故人元卦山不可兼地元卦山。
如甲不可兼寅卯，庚不可兼申酉，丙不可兼巳午，壬不可兼亥子等。 (2)避開大空亡。 地盤二十四山，如分金線落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山為正線，即在八卦的四正與四隅中的兩卦交界之縫，是各宮分界之所，在正中一度內謂之大空亡，不可用。
(3)避開龜甲空亡。 地盤真針二十四山，如分金線落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的兩山縫中，皆為陰陽兩儀分界之處，是八卦八凶線，在正中左右3 度內，謂之龜甲空亡，不可用。 (4)避**坑空亡。
二十四山火坑空亡，也是分金應用必須注意的，為了便於記憶，總結成如下歌訣: 戊子甲午氣難當，陰差陽錯是空亡; 立宅安墳見損傷，官非病災損二房。 己丑乙未氣凶強，其中火坑最不良; 陰陽二宅最不詳，克妻損子三房殃。
庚寅丙申氣不良，立宅安墳不吉祥; 長房克妻又損子，幼房病傷難補償。 辛卯丁酉不為強，陽基陰宅二房傷; 三房官非與疾病，二三兩房哭爹孃。 壬辰癸巳氣如槍，建宅安葬三房殃; 小房官災與病傷，後代兒孫增道養。
戊戌己亥是空亡，造宅安葬損長房; 疾病官傷大房中，忤逆子孫吊二郎。 (5)避開陰差陽錯。 地盤正針二十四山，如分金線在二十四山縫中一度，謂之陰差陽錯，不可用。
(6)避開納甲孤虛空亡。 八卦納甲之法是:乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納已，震納庚，巽納辛。
由於乾卦三爻皆陽，坤卦三爻皆陰，離卦上下二爻皆陽，坎卦上下二爻皆陰。此四卦皆無生育之氣，故此四卦所納之幹，俱不可用。 甲壬因納於乾，為陽，孤陽不長，我們把甲壬稱之為納甲孤; 乙癸因納於坤，為陰，獨陰不生，我們把乙癸稱為納甲虛; 戊納於坎，己納於離，戊己陰陽不化，我們稱之為納甲空亡。
與乾坤離坎相反，艮兌震巽四卦皆有生育之氣。因為，丙納於艮，艮卦上爻為陽下爻為陰;庚納於震，震卦上爻為陰下爻為陽，丁納於兌，兌卦上爻為陰下爻為陽;辛納於巽，巽卦上爻為陽下爻為陰。 丙庚與丁辛均有陰陽衝合(和)之象，因丙庚為陽，我們把丙庚稱之為納甲旺了;丁辛為陰，我們把丁辛稱之為納甲相。
當然，擇日學上，誰不想「旺相」而避「孤、虛、空亡」呢。 二、人盤--消峰拔砂與分房的應用 人盤，位於羅經三合盤的六層、綜合盤的第十三層，俗稱中針。中針二十四山與地盤少有參差，天道健，地道順，人道平矣。
先有天、地後有人，故人居與天地之中，由於人居天覆地載之中，頂天而立地，必須乘天地之正氣，故取名人盤中針。 相傳人盤是唐末宋初賴太素(布衣)公所創，應用與消峰撥砂與分房等。 中針用於撥砂，故有撥砂五行，詳見賴公真傳撥砂歌:
子午卯酉火太陽，甲庚壬丙太陰相; 辰戌醜未金為局，乙辛丁癸土相傷。 乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神傷; 此是賴公真妙訣，吉凶禍福從中生。 撥砂之意為建宅點穴的周圍取高點來論生克，生我者為生砂，同我者為旺砂，我克者為奴砂，克我者為煞砂，我生者為洩砂。
取生、旺。奴砂為吉為用，洩、煞砂為凶為避。砂有旺財旺丁之功效，吉砂則財丁兩旺，凶砂則損丁敗財，所以砂法非常重要。
中針對應的砂體也有分房之別，詳見中針砂體分房歌: 賴公中針用途廣，砂體分房不要忘; 子午卯酉大房當，乾坤艮巽大兒郎。 辰戌醜未哪房擁，甲庚壬丙二房同; 寅申巳亥即明朗，乙辛丁癸連三房。
三、天盤--消納水法與開水放水的應用 天盤，位於羅經三合盤的第十層、綜合盤的第十六層，俗稱縫針。縫針比正針晚到半格即七度半，與中針恰好相差一山的度數(十五度)。 縫針相傳也是賴公所創，應用於陰宅的消納水法與陽宅的開門放水。
古人認為有了宅與穴才有向，向定了才進行水法與陽宅的開門放水。這種觀點是死道理。因為地理是活的，其實我們應該先審查水之來去定宜忌，後確定立向才是活道理。
地理水法比較多，常見的有:三合水法(雙山五行水法)、三元龍門水法、輔星水法(九星翻卦水法)和易理(大、小玄空)水法、河洛理氣、司馬頭陀水法等等。這裡，主要是介紹五行擇日法，故只對三合水法作簡單介紹。
1、天干長生決: 長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 2、天干長生五行 (1) 陽幹順推 甲木長生在亥，旺在卯，墓在未; 丙火長生在寅，旺在午，墓在戌; (戊土長生在寅，旺在午，墓在戌); 庚金長生在巳，忘在酉，墓在醜; 壬水長生在申，旺在子，墓在辰。
(2) 陽幹逆尋 乙木長生在午，旺在寅，墓在戌; 丁火長生在酉，旺在巳，墓在醜; (己土長生在酉，旺在巳，墓在醜;) 辛金長生在子，旺在申，墓在辰; 癸水長生在卯，旺在亥，墓在未。 3、雙山五行 (1)雙山五行定義。雙山五行，即三合五行，十二地支取生、旺、墓三者為三合局，而四維八幹各在支前一位。
以支前一位之卦干與支雙並而同取地支三合之五行，故稱雙山五行(又稱十二象)。 (2)二十四山的雙山五行。因為正五行是五行之本質，雙山五行卻為五行之運氣，故推龍(山)氣的生旺用雙山而不用正五行。
坤申壬子乙辰合水局，六山皆屬水; 乾亥甲卯丁未合木局，六山皆屬木; 艮寅丙午辛戌合火局，六山皆屬火; 巽巳庚酉癸丑合金局，六山皆屬金。 (3)雙山五行的應用。 雙山五行，當作消納與放水之用。
由於羅經二十四山出於八卦(乾對離震、巽坎艮坤)，一卦統三山。格龍(山)定向以地盤正針為主，人盤中針用於撥砂與分房，而天盤縫針用於消納與放水。三合水法之吉凶，取決於向上的生、旺、墓定在縫針之雙山十二象，又與金、木、水、火四局相對應，這樣，就有三層的因素，即水口某字，與十二象中的某字相應，便屬於某局。
例如，穴(宅)右來水，倒流至左方出乙辰方，要尋找水的由來並於十二向中的「坤申」 (即艮山坤向，寅山申向)相應合，則要求來水在坤申長生水、辛戌冠帶水、乾亥臨官水或壬子帝旺才算是吉水，稱為正生向水局;如果來水在庚酉沐浴水、癸丑衰水、艮寅病水、甲卯死水或巽巳絕水則是凶水，不可用。
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