1樓：雙魚座的女孩
似莊而諧的神魔** 在中國古典**名著中，《西遊記》要算是最駁雜的一部書。它糅合進了佛、道、儒三家之言，對這樣一部神魔**，要想做出比較確切的、與普通讀者的閱讀感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成書過程以及作為**情節主體的唐僧取經故事的演變過程是非常必要的。因為，從這中間可以比較清楚地看出，這個本來是弘揚佛法的故事怎樣會加入道教的內容，又怎樣蛻變為富有文學魅力、情趣的**，以及由其自身矛盾所形成的藝術特點。
在中國古代**中，《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於第一流的偉大作品。它也是明代長篇**的重要流派之一--神魔**的代表作。它在神魔**中的地位，相當於《三國演義》之於歷史演義**。
神魔**通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應傳或降妖傳。《西遊記》的結構也是這樣。
第一至十二回是全書的引子，，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，為他的神通廣大和後來追隨唐僧去西天取經提供背景材料；第八回至第十二回則介紹**的另一主人公唐僧，交代取經的緣由。第十三回至第一百回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經的故事。 孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。
他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統治者，喊出了「皇帝輪流做，明年到我家」的口號。正像有人所說的，「如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地衝擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，大鬧天宮的情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。」西天取經故事表現了神魔**的兩大主題：
尋找與追求，斬妖與降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯絡和結合起來。它告訴人們：
為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
2樓：
其自身矛盾所形成的藝術特點。 在中國古代**中，《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於第一流的偉大作品。它也是明代長篇**的重要流派之一--神魔**的代表作。
它在神魔**中的地位，相當於《三國演義》之於歷史演義**。 神魔**通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應傳或降妖傳。
《西遊記》的結構也是這樣。第一至十二回是全書的引子，，其中前七回講孫悟空的出
3樓：
國演義》之於歷史演義**。 神魔**通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應傳或降妖傳。
《西遊記》的結構也是這樣。第一至十二回是全書的引子，，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，為他的神通廣大和後來追隨唐僧去西天取經提供背景材料；第八回至第十二回則介紹
西遊記主題思想
4樓：阿沾
主題思想：**通過唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現了他蔑視權威，不畏強權，除惡務盡的戰鬥精神，形象鮮明地反映了人們戰勝**和征服自然的崇高理想。
這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經。
一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。讚揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，**，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
5樓：到永久
西遊記主題思想：《西遊記》宣揚了懲惡揚善的主題。
《西遊記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險鬥爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設定的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌讚了取經人排除艱難的戰鬥精神，表達了人戰勝自然的豪情壯志。
在這無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
《西遊記》儘管不乏生動傳神的各類形象或意象，然而，顯露著一個無法掩飾的藝術事實：人物形象的主體性喪失，人性由於被宗教的壓抑而處於沉淪的境域。
擴充套件資料
《西遊記》作品的國際影響
《西遊記》備受西方人士的關注，譯介較為及時。19世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西遊記》中的第九回（「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」）和第十回（「遊地府太宗還魂，進瓜果劉全續配」）譯成法文。
第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說：佛教的故事》。譯文皆刊於巴黎出版的《亞洲雜誌》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。
2023年法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西遊記》第10、11、12三回的譯文。
12年後，即2023年，莫朗譯成《西遊記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是最早的較為系統的《西遊記》法文譯本。
6樓：蒯問奇英華
似莊而諧的神魔**
在中國古典**
名著中，《
西遊記》要算是最駁雜的
一部書。它糅合進了佛、道、儒三家之言，對這樣一部神魔**，要想做出比較確切的、與
普通讀者
的閱讀感受吻合的
理性解析，首先考察一下它的
成書過程以及作為
**情節
主體的唐僧取經故事的演變過程是非常必要的。因為，從這中間可以比較清楚地看出，這個本來是弘揚
佛法的故事怎樣會加入
道教的內容，又怎樣蛻變為富有
文學魅力、情趣
的**，以及由其自身矛盾所形成的
藝術特點。
在中國古代**
中，《西遊記》是一部
思想性和
藝術性都臻於第一流的偉大作品。它也是
明代長篇**的重要
流派之一--神魔**的
代表作。它在神魔**中的地位，相當於《
三國演義
》之於歷史演義**。
神魔**通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應傳或降妖傳。《西遊記》的
結構也是這樣。第一至十二回是全書的
引子，，其中前七回講
孫悟空的出身和
大鬧天宮
等故事，為他的神通廣大和後來追隨唐僧去
西天取經提供
背景材料;第八回至第十二回則介紹**的另一
主人公唐僧，交代取經的
緣由。第十三回至第一百回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空
師徒四人
降妖伏魔
、西天取經的故事。
孫悟空出身傳中的
大鬧天宮的故事
，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的
形象。他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的
天宮統治者，喊出了「皇帝輪流做，明年到我家」的口號。正像有人所說的，「如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地衝擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，大鬧天宮的
情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。」西天取經故事表現了神魔**的兩大
主題:尋找與追求，斬妖與
降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯絡和結合起來。它告訴人們:為了尋找、追求、實現一個美好的
理想和目標，為了完成一項
偉大的事業
，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
7樓：竹盛
**通過唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現了他蔑視權威，不畏強權，除惡務盡的戰鬥精神，這個形象鮮明地反映了人們戰勝**和征服自然的崇高理想
8樓：來自春暉園整潔的雞腿菇
講述了人們對封建社會的不滿
9樓：不再愛了
《西遊記》主要記敘唐僧師徒四人經歷種種磨難，終於從西天取回真經的故事，讚揚以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險，堅持不懈的可貴精神。
10樓：至你a年華
通過講述唐僧師徒四人的取經故事，通過與九九八十一難的抗爭，充分反映了社會民眾反抗封建統治，反對強權的鬥爭精神。
在**中，孫悟空代表著靈活多變的勞動階級，而如來佛祖和玉皇大帝則代表了封建統治階級，是我們的抵抗物件
概括西遊記的主題思想
11樓：對面包的愛
《西遊記》折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。
從文字的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文字，是一個經歷漫長曆史時間的集體創作和最後的個體加工的文字形式。
《西遊記》的母題涉及自然、社會、歷史、政治、神話、宗教多種領域和物件，它展現一幅生動多姿的歷史風俗畫，一定程度上呈現人類的理想主義和道德主義的理性傾向。
然而，遺憾的是這些理想主義和道德主義是不完整、不純粹和不徹底的，甚至是破碎的和含混的，有時表現出內在的困惑和矛盾，嚴重地削弱了**文字的哲學意義和思想魅力。
12樓：的人
主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。塑造了一個敢於反對天宮、地府統治者，專「與人間抱不平」，「濟困扶危，恤孤念寡」的英雄形象;表現出人民不屈不撓的鬥爭精神和戰勝一切困難的必勝信念，同時也表現出了封建社會裡的黑暗勢力的特點，暗含了作者對封建社會最高統治者的批判態度。望採納
舊西遊記主題歌
蔣大為 敢問路在何方 地址 歌詞 你挑著擔。我牽著馬。迎來日出。送走晚霞。踏平坎坷。成大道鬥罷艱險。又出發又出發。啦 一番番春秋 冬夏。你嚐嚐酸甜 苦辣。敢問路在何方。路在腳下。啦 一番番春秋 冬夏。你嚐嚐酸甜 苦辣。敢問路在何方。路在腳下。你挑著擔。我牽著馬。迎來日出。翻山涉水。兩肩霜花。風雲雷電...
西遊記片頭曲歌詞,急，西遊記主題曲歌詞
通天大道寬又闊 詞曲 姚明，唱 三葉草 演唱組 崔京浩領唱 剛擒住了幾個妖 又降住了幾個魔 魑魅魍魎怎麼就這麼多 旁白 先吃俺老孫一棒 殺你個魂也丟來魄也落 神也發抖 鬼也哆嗦打得那狼蟲虎豹無處躲 剛翻過了幾座山 又越過了幾條河 崎嶇坎坷怎麼它就這麼多 旁白 俺老孫去也 去你個山更險來水更惡難也遇過...
什麼是主題思想主題思想是什麼意思？
就是主旨大意啊，就是文章所最終想要表達的思想.拿寓言來講,看起來像是一個小故事,有些誇張和曲折.最後出現結局的時候,人們就可以從裡面發現一個道理,這就是作者想要表達的主題思想.主題思想是題目的眼睛與靈魂，是寫這篇文章的目的是什麼 主體思想作為一種思想體系和理論基礎的主體思想 朝鮮語 英語 juche...