古代的舉人,相當於現在的什麼學歷

2022-01-04 16:23:20 字數 5084 閱讀 4814

1樓:文化淺知

舉人相當於現在的碩士。古代在推崇科舉制度以後,對教育這方面可謂是越來越器重,因為這不僅是朝廷從中選拔優秀人才重要的方式,而且通過考試,那些本來沒有顯赫家族的人能夠因此進入朝堂,為自己謀一份好的官職。因此對於考生來說,無論是否能夠進入朝廷做官,只要能夠參與考試,取得名次,那就已經可以高枕無憂,坐享其樂了。

但是這麼多的名次,哪種名次才是做官的基礎呢?答案是舉人。正是因為成為了舉人,在古代才能有做官的權利,才能在眾多官位中謀的一個小職,也因此我們初中所學的那本課本里,范進中了舉人才會這麼高興。

不然早就是秀才的他,為何會因為中了一個舉人就如此開心。當然,秀才也不是什麼用都沒有,秀才其實有著最低階的名次,也就是最低階的士大夫,成為了秀才以後,見到**不需要行跪拜,犯了事也不會輕易受刑,所以當一個地方出現秀才時,也是挺不錯的待遇了。

然而肯定有人會為了更高的職位繼續考試,就為了能夠謀得一官半職,畢竟到手的實權才是他們考試的真正目的。所以進士,就成了舉人更高的目標。進士就相當於現在的博士生,擁有更多更廣泛的權利,成為進士以後,不僅能有進入殿試的權利,同時還能獲得比舉人更高的官位,更有甚者直接在京都做官,羨煞旁人。

所以古代的考試製度其實還是比較公正的,憑藉考試成績賜予官位,不僅考驗一個人的能力,也能在很大程度上幫助朝廷篩選人才,然而古代的考試製度始終與現代考試製度不同,難度自然也不會一致,因此用古代的官位衡量現代的學位,自然是不夠全面的。

2樓:可樂愛喝可樂

古代的舉人學歷可以相當於現代的博士生的導師學歷。

3樓:小張遊戲快報

我認為古代舉人應該相當於現在的清華北大的博士。

4樓:

舉人,相當於大學生或研究生,因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。

5樓:小凝聊娛樂

秀才大概相當於普通大學的本科生。舉人大概相當於清華北大的本科生。進士大概可以媲美院士。

秀才的才智相當於一本,謀生能力大概相當於當今社會的大、中專學歷。古代秀才如果考不上舉人,通常便可以蒙學為生。而當今做小學教師,至少也得大專文憑。

從人口比例和綜合素質上講,古代能夠考上秀才的人的智力水平大致相當於當今社會的一本。

舉人在乾隆年間的江蘇省每三年錄取約110舉人,所以大概相當於清華北大的本科生。

進士由於極其稀少,清代每三年的全國平均錄取約為240人,所以大概可以媲美院士。

擴充套件資料

古代科舉等級

科舉考試以名列第一者為「元」,鄉試第一稱解元,會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。制度唐制,舉人赴京應禮部試者皆須投狀,因稱居首者為狀頭,故有狀元之稱。

「榜眼」是中國科舉制度中在殿試中,取得進士第二名的名稱,與第一名狀元,第三名探花合稱「三鼎甲」。

「探花」是中國古代科舉考試中對位列第三的舉子的稱謂。與第一名狀元,第二名榜眼合稱「三鼎甲」。

中國古代科舉制度中,通過最後一級****朝廷考試者,稱為「進士」。是古代科舉殿試及第者之稱。

「舉人」是指被薦舉之人。漢代取士,無考試之法,朝廷令郡國守相薦舉賢才,因以「舉人」稱所舉之人。

秀才」別稱茂才,原指才之秀者,始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱,現代也比喻知識量豐富的人。

當年的秀才、舉人、進士分別相當於現在的什麼學歷?

6樓:冷事百科

古代的秀才相當於現在的什麼學歷?

7樓:果然

古代科舉進士的地位是很高的,三年才出一榜,每榜就百十號人,可以說鳳毛麟角,絕不像文藝作品中一抓一大把。

可以這樣比較,古代的童生(例如洪秀全)要通過縣試、府試兩場考核,相當於現在的普通高校畢業生或研究生。

秀才(例如蒲松齡)就是有功名之人,平均每五百人才錄取一個,相當於現在的事業編制。

貢生(例如于成龍)屬於秀才中的佼佼者,相當於現在的公務員。

舉人(例如左宗棠)可以補縣官的空缺,相當於現在的副處級幹部。

同進士(例如曾國藩)雖然比進士矮一截,但最低都可以直接為縣官了,向相當於現在的正處級。

進士(例如林則徐)當然相當於現在的副廳級了。

可能有人會提出質疑,畢竟古代很多考中進士的學子才二十出頭,但我們要知道,古人可沒有現代人長壽,古代生活在太平盛世,人們的年壽一般也只能達到五十歲左右,即便生活在上層社會一般也就能活六十歲左右,二十多歲對於很多古人來說已經走完了生命的一半了。

總的來說,古代能選拔為進士的學子是萬中無一的,考中進士就跟現在買彩票中頭獎的概率差不多,但成為進士就能獲得崇高的社會地位,這就是古代有很多讀書人願意耗盡畢生經歷參加科舉的原因。

8樓:ygj地方的

對應到現在:

狀元:便是各個區域範圍總成績第一的人。

舉人:高中時參加全省高中會考全部通過、取得高中畢業資格、有資格去高考的,就是舉人了;

秀才:高中生、至少初中畢業生才可以算秀才;

進士:高考通過,成了大學生的,都是進士。

拓展資料:

科舉,科舉制、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。士子應舉,原則上允許『投牒自進』,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。

科舉制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;「朝為田舍郎,暮登天子堂」,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者,使許多人不講求實際學問,束縛思想。

在中國,科舉制從隋朝(一說唐朝)開始實行,直至清光緒卅一年(2023年)舉行最後一科進士考試為止(世界上最後一屆科舉考試結束於2023年的越南阮朝),前後經歷一千三百餘年,成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院,佔地超過30餘萬平方米。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試製度內容的專業性博物館,也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。

9樓:時代復分

你說的這些和現在的學歷沒有可比性。 如果一定要

比,比較合乎情理的是: 秀才,相當於高中畢業,因為他們可以算是有學問的人。 舉人,相當於大學生或研究生,因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。

進士,確切地說,它是一種類似職稱的說法,應該相當於現在的教授,或者研究員。因為每一屆全國才幾十個。 狀元,絕對不能說相當於博士,因為博士太多了,而狀元幾年才出一個,至少應該相當於院士,如果狀元可以說是一種榮譽的話,那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。

10樓:王敏特大帥哥

秀才就是大學生,舉人就是大學畢業,進士就是碩士博士

古代的秀才 舉人 進士相當於今天什麼學歷?

11樓:偶系大叔

舉人起碼是清華北大的難度吧,秀才大概是985高校難度。舉人每三年考一次,每次各省錄取只有百人左右,平均每年三十多人,各省上清華北大每年加起來約一百人。

當然也有人認為古代讀書人基數少,所以雖然錄取的人少,但錄取率不算太低。可是古人科舉是一輩子的事情,讀書人考不上可以不用工作一輩子考,或者是邊工作邊準備考,那屢次不中還參加考試的人累積起來數目也是不少的。另外嘛,非要拿考生人數說事的話還有一點需要注意到,秀才(需要連過三關,接連的縣,市,省三場考試都名列當地前幾十名)已經是古代人類精華的一批了,鄉試考舉人的時候還不是所有秀才都有資格的,得成績好的才行,反觀如今,高中生有多少摸魚的?

撇開別的不提,舉人是有資格做官的,一般起步是縣丞和教諭,放現在就是副縣長和教育局長。現在本科生出來能直接幹這些?

12樓:慕容蒜苗

首先,你自己到現在都沒正確理解高中老師的話。老師說的很明白:考上舉人相當於考上大學,那麼他的意思舉人就相當於大學學歷。理解能力這麼差,難怪沒采納我的答案。

下面是我的個人看法:

之所以答案不同,原因是判斷標準不同。

有人傾向於數量標準,有人傾向於質量(學歷的含金量),有人傾向於學歷考試的形式。

我個人的理解,綜合對比。

一,秀才相當於中專高中學歷。因為古代考中秀才即可免去賦稅,和我們已經消失的「商品糧」戶口類似,不用交公糧,就是現在的非農戶口。不過現在,交公糧也成為了歷史;

二,那麼舉人就至少相當於大專或者本科了。舉人是有做官資格的,而且是全國統一考試選拔的;不過各地考試題目會有不同。

考中舉人,意味著進入高階知識分子行列,參照《范進中舉》;

不過10年前,教育部就下達通知說,本科畢業生是普通社會勞動者;

那麼從這個角度來說,古代舉人地位遠高於如今的本科生;

三,至於進士,很多人說把進士比作大學生,認為考上大學好比中了進士;

這種說法在30年之前還有一定合理性,那時候人才匱乏,高學歷的人很少,大學畢業生一般都能分配到一份體面的工作;

但是即使這樣,那時候的大學生也是不能和古代的進士相比的,古代進士就算外放,一般也是八品九品,也就是副縣級;

現在的本科生多如牛毛,更無法跟古代的進士相比,大概博士堪堪可以和進士相提並論。

總之滄海桑田,古今差異巨大,硬是拿現在的事物和古代相比,很難很好對應。

一家之言,覺得有理的話請採納,謝謝!

13樓:匿名使用者

中國通過科舉考試選拔官吏大約是從隋代開始的,在中國曆時一千三百多年。 1、院試:有稱郡試、道試。

是參加過縣試、府試後的童生取得生員資格的考試。由朝廷所派**主考。考中者稱秀才,才有資格「入泮」(進學)學習。

2、鄉試:每三年一次在各省省城舉行的考試。考中者稱「舉人」,以有做官的資格。

第一名稱「解元」。由於是直隸和各省舉行的地方考試,所以又稱鄉闈。 3、會試:

每三年一次會集各省舉人在京城舉行的考試。考中者稱「貢士」(或「中式進士」)。第一名稱「會元」(「會魁」)。

4、殿試:亦稱「廷試」,是皇帝在殿廷親自對會試考中的貢士所進行的面試。按成績分為「三甲」(即三等)。

一甲:三名,叫「賜進士及第」。第一名稱「狀元」(亦稱「殿元」),第二名稱「榜眼」,第三名稱「探花」。

三人同稱「三鼎甲」。 二甲:若干名,均叫「賜進士出身」。

三甲:若干名,均叫「賜同進士出身」。 如果某人在鄉試、會試、殿試中均考取第一名(即解元、會元、狀元),就叫「連中三元」。

至於對比怎麼評判就看各人理解!! 望採納,謝謝

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