1樓：經若南繩羽
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之⑨南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」
富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持①而往？」越明年②，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧③不如蜀鄙之僧哉
【註釋】
①恃：憑藉。
②越：到。明年：第二年。（亦有人譯為「越過第二年」，即第三年）
③顧：表示較強的轉折副詞，可譯為反而，卻。
④聰：耳朵聽覺靈敏，引申為有智慧。
敏：反應迅速，引申為機智。
⑤持：筆者懷疑可能為誤寫，同「恃」。
⑥敗：衰弱，頹廢。這裡為使動用法，可譯為使自己荒廢。
⑦昏：糊塗。庸：平常。
這裡指不聰明，才華不出眾。
⑧限：限制。這裡翻譯為「限制於」。
⑨之：到，往，去
譯文：四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。有一天，窮和尚對富和尚說：「我想去南海朝佛，你看行嗎？
」富和尚說：「您憑著什麼去？」窮和尚說：
「我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了。」富和尚不以為然：「我幾年前就想僱條船下南海，到現在還沒去成；您憑著什麼去？
」可第二年，窮和尚從南海朝佛回來了。他把自己的雲遊經過講給富和尚聽，富和尚聽了，有慚愧的臉色。從四川到南海，不知道有幾千裡遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。
一個人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個和尚麼？所以（一個人的）聰明才智（有時）可以依仗（有時）卻不能依仗；自己依仗自己的聰明卻不努力學習的人，是自己荒廢了自己（的聰明）的人。糊塗和平庸，（有時）可能限制人（有時）卻不一定會限制人；不因為自己的平庸就放棄自己，而努力學習不知疲倦的人，是自己激勵自己（走向成功）的人。
2樓：匿名使用者
【原文】
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：
"吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？
"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰：
"吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"
越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！
【譯文】
天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？
只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」
富和尚說：「您靠什麼去呢？」
窮和尚說：「我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來想僱船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！」
到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
3樓：魯步擾龍槐
天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做,那麼困難的事情也容易了;如果不做,那麼容易的事情也困難了.人們做學問有困難和容易的區別嗎 只要學習,那麼困難的也容易了;不學習,那麼容易的也困難了.
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.貧者語於富者曰:"吾欲之南海,何如 "
翻譯：四川的邊境上有兩個和尚,其中的一個貧窮,其中的一個富有.窮和尚對富和尚說:"我想去南海,怎麼樣 "
富者曰:"子何恃而往？"
翻譯：富和尚說:"您靠什麼去呢？"
曰:"吾一瓶一缽足矣."
翻譯：窮和尚說:"我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了."
富者曰:"吾數年來欲買舟而下,猶未能也.子何恃而往!"
翻譯：富和尚說:"我幾年來想僱船而往下游走,還沒有能夠去成.您靠什麼能去!"
越明年,貧者自南海還,以告富者.富者有慚色.
翻譯：到了第二年,窮和尚從南海回來了,告訴富和尚.富和尚顯出了慚愧的神色.
西蜀之去南海,不知幾千裡也,僧富者不能至而貧者至焉.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
翻譯：四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達，可是窮和尚到達了.一個人立志求學,難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
蜀鄙二僧文言文翻譯
4樓：北極雪
譯文：四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。有一天，窮和尚對富和尚說：
「我想去南海朝佛，你看行嗎。」富和尚說：「您憑著什麼去。
」窮和尚說：「我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了。」富和尚不以為然：
「我幾年前就想僱條船下南海，到現在還沒去成。您憑著什麼去。」。
可第二年，窮和尚從南海朝佛回來了。他把自己的雲遊經過講給富和尚聽，富和尚聽了，有慚愧的臉色。從四川到南海，不知道有幾千裡遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。
一個人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個和尚。所以（一個人的）聰明才智（有時）可以依仗（有時）卻不能依仗。自己依仗自己的聰明卻不努力學習的人，是自己荒廢了自己（的聰明）的人。
糊塗和平庸，（有時）可能限制人（有時）卻不一定會限制人。不因為自己的平庸就放棄自己，而努力學習不知疲倦的人，是自己激勵自己（走向成功）的人。
5樓：匿名使用者
譯文：蜀地邊疆有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對富和尚說：
「我想要到南海（普陀山）去，你看怎麼樣？」富和尚說：「您憑藉著什麼去呢？
」窮和尚說：「我只需要一個水瓶一個飯缽就足夠了。」富和尚說：
「我幾年來想要僱船沿著長江下游而去南海（普陀山），尚且沒有成功。你憑藉著什麼去！」
到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達窮和尚到達了。一個人立志求學，反倒還不如蜀地邊遠之處的一個和尚嗎？
6樓：愛
文言文《常羊學射》閱讀答案，《蜀僧》的文言文閱讀答案
選自明 劉基 郁離子 原文常羊學射於屠龍子朱。屠龍子朱曰 若欲聞射道乎？楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之，禽發，鹿出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王注矢於弓，不知其所射。養叔進曰 臣之射也，置一葉於百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。譯文常羊向屠...
現在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句來表達對遠別好友的深情厚誼
送杜少府之任蜀州 是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。現在人們常用送杜少府之任蜀州中的 海記憶體知己，天涯若比鄰。來表達對遠別好友的深情厚誼。這句詩是說遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永...
《送杜少府之任蜀州》詩中還能表達朋友之間的深情厚誼的送別詩句是
樓主您好 這句是 海記憶體知己，天涯若比鄰。海記憶體知己，天涯若比鄰。其實這一句算是共勉，最後一句更能直觀表達別情，說不要流淚其實就是說明大家都想流淚或者都在流淚。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。又送王孫...